企业文化我国传统文化带动企业走向成功的启示

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1、企业文化我国传统文化带动企业 走向成功的启示 企业文化我国传统文化带动企业 走向成功的启示 中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第一集） 2010/7/24香港佛陀教育协会档名：56-068-0001 中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第一集） 2010/7/24香港佛陀教育协会档名：56-068-0001 各位法师，各位老师，各位同学，大家请坐。今天非常欢喜，能够再次来到 香港佛陀教育协会，利用这次机会能够向大家汇报学习中国传统文化，在企业落 实弟子规取得的一些经验和感受。师父上人给起了这个题目，叫做中国传 统文化带动企业走向成功的启示 ，其实叫启示我觉得有点过

2、，我没有什么太多 的成绩，只是摸索了三年半的时间，可能有一些经验和感受，能够对大家有一些 参考。 自己学佛三年半的时间到今天， 什么是中国传统文化？为什么中国传统文化 我们要学习？怎样学习中国传统文化？就这几个问题，我有一些体会。就是，我 可能说得不对，也希望大家能够批评，帮助我。我自己的体会，就是说中国传统 文化之所以有效、之所以伟大，就是在于它告诉我们，我们人有哪些过错 ； 第二， 我们如何改正这些过错；第三，改正这些过错之后，我们会有什么样的境界。所 以中国传统文化我们学习，就是要对照中国传统文化找出自己身上的过错，而按 照中国传统文化给的方法，叫法门，修证这些错误，进而达到幸福完满的人

3、生。 同时在走的时候，能够去更好的地方，譬如说西方极乐世界，所以它是一个经世 出世的文化。经世，告诉你如何经营此生，获得最圆满的、最幸福的现世的生活 ； 出世， 告诉你脱离六道， 去作佛、 作祖， 然后再发大悲大志这个愿望来解救众生。 所以中国传统文化能够带动企业走向成功的原因，在于中国传统文化告诉我们， 我们的过错是什么？而我们之所以不能成功，家庭不能成功，身体有病，事业不 能成功，做事多诸障碍，就是因为我们有过错而不改。所以学中国传统文化，万 变不离其宗，说一千道一万，就是要落实在改过。 我们真有过错吗？了凡四训上说的话，过恶猬集 ，就像刺猬的刺一 样。之所以我们不见其有过者，我们觉得好像

4、没有什么过错，看不到自己身上存 在的问题，心粗而眼翳，因为我们的心太粗，因为我们眼前有障碍。所以我们不 能成功，所以我们不能幸福，所以我们做事多诸障碍，就是因为发现不了自己的 过错。所以我的体会就是中国传统文化告诉我们，错的和对的、善的和恶的、邪 的和正的标准。学中国传统文化不要浪费时间，就是要对照传统文化直下承当， 不放过自己的过错。就像了凡先生在四训上讲，日日知非，日日改过，一 日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进，天下聪明俊秀不 少，之所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生 ，苟且。所以我 经常到外面汇报的时候说，学佛就是改过，改过才算学佛，否则的话不要在佛门

5、 浪费时间。 三年半的学习时间，逐步发现自己的过错，我们现在提出的口号是：感别 人的恩，改自己的过。学习弟子规、学习传统文化、学习佛法说到底，最后落 实的就四个字，感恩与改过。我怎么感恩？你把过错改了，你就会感恩了。我怎 么改过错？你会感恩了，你就能改过错。感恩和改过是一个事物的两个方面，之 所以不会感恩，就是因为有过错，正是因为有过错，所以你才不会感恩。感恩是 看破，知道恩在哪里，知恩报恩；改过是放下，之所以放不下，不知道恩在哪， 正是因为不知道恩在哪，所以你才会犯过错。所以改过是止，感恩是观，观察、 看。我们很多人都抱怨自己，学佛很长的时间，包括我自己在内，功夫不得力， 福报不现前， 境界

6、没有改变， 老是百思不得其解， 找不到原因， 很辛苦学佛学得， 最后对佛法丧失信心，对佛菩萨丧失信心。其根本原因，是因为你有障碍，所以 学佛、念佛都不得力。 我这里边有个故事，想跟大家藉这个机会分享一下，这是一个佛陀的故事， 讲了感恩的道理。这个故事很简单，但这个道理很深。这个故事告诉我们为什么 要感恩，感恩，你自己会带来什么样的果报。这个故事的名字叫七个儿子和一 根拐杖的故事 ，这个故事讲了为什么要感恩。在佛陀的时代，佛陀曾经以一只 拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。一天佛陀出去托钵时，在路上碰 到一位很年迈的婆罗门教徒，他的背已经驼了，拄着一根拐杖还捧着一个碗，走 起路来很吃力。乞

7、丐，要饭的，福薄到没法再薄了，除了死人就是他。他弯着腰 弓着背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步 上前去扶着老人：老人家，你走路那么不方便，为什么还要出来托钵，还要出来 讨饭，难道没有孩子照顾你吗？老人回答：有，我有七个儿子，但是都娶妻成家 了，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶出来。这是老 人家回答佛陀的回话。我们通过这段话，我们看到问题在外，不在内，孩子娶妻 生子了，无法容纳我，所以才把我给轰出来了。行有不得，反求诸己 ，老人 家不知道这个道理，还是在埋怨他的儿子、埋怨他的媳妇，因为娶妻生子了，所 以他们不养我，没有反躬自省，没有改正自己过

8、错的认识。说着他抬头一看，认 出是佛陀，赶紧跪下说：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我 的儿子？你看还是要教育别人，还是要求佛陀帮助他，看来这个老人家是一点道 理都不懂。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通 ，六祖惠能大师说的， 他不知道向内求，只知道向外求，找原因。我们看看佛陀怎么帮忙他的。 佛陀很慈祥的说，道理要用心听，它翻译成普通话了，可能就是谛听。他说 道理要用心听，才能启发他的良心。老人说：那要启发我的儿子，教育他们就难 了。你看他还是认为要教育儿子，要启发别人。因为现在他们心中，只有自己的 妻儿，没有多余的时间听道理。你看还是想要教育别人，找别人的问题。佛陀说 ：

9、只要你用心，仍然可以。老人问：我要如何用心？佛说：你什么都不要想，只要 记得将你手中的拐杖，用心拿好，走路时用心走稳。咱们说这是什么？止，止住 妄念，止在哪里？止在拐杖上 ； 完了，观。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。 其实佛陀很婉转的指出了他身上存在的问题， 您之所以老人家今天福薄到这种程 度，就是不会感恩，换句话说，感恩的人有福，感恩的人不会当乞丐。你要用最 虔诚的心，去感恩这根拐杖，因为它帮助你走路，这是第一条，你要看到，你要 知恩。第二件事，怎么观察这个拐杖，若有恶狗跑来，你可以用拐杖赶走牠，第 二个作用。佛陀启发他，你手里这个拐棍，第一帮你走路，第二有恶狗来，它可 以把恶狗赶走，保

10、护自己。涉水时可以用拐杖去探探深浅，以测安全，你看第三 个作用。过河的时候，可以用拐棍探探水的深浅，来保证安全。它助你走出一条 平坦的路，不会踢到石头而跌倒，这一切你都要用心感恩它。如果你的意念言语 都很用心，就能感化你的儿子。怪不怪，迷信吗？我怎么感恩这根拐杖，我的儿 子就能得到感化？不可思议。 这个故事为什么佛选了一个乞丐而讲出来？它说明一个道理， 贫贱福薄到像 乞丐这样的人，都有要感恩的东西，更何况我们今天在座的诸位。乞丐，社会的 最底层，而且是老婆罗门，没有劳动能力，只能靠要饭度日，就这种人都有要感 恩的对象。换句话说，你之所以今天福薄到这种程度当乞丐，就是因为你不会感 恩。佛不可能把

11、福给你，也不可能把好的命运给你，只能把教育给你、把方法给 你，你自己要照着修，福就来了，就能感化你的儿子。老人心想，这的确是真的， 这个时候我还能靠谁？你看启迪智慧。我只能依靠这根拐杖而已，这根拐杖给我 的帮助最大，我应该感恩。你看，找到感恩的对象了，明白感恩的道理了，从此 老人拳拳服膺佛陀所说的话，听话、老实、真干！拳拳服膺，一丝不苟，坚决落 实，不再抱怨儿子娶妻生子，没有心照顾我，所以把我轰出来了。用那个时间， 不干这个，不搞是非人我，不找他人的麻烦和责任，而一心一意的感恩，每一天 都感念着拐杖的恩情。你要在今天咱们说不是傻子吗？原来是叫花子，今天变成 疯子了，感念着拐杖的恩情。有时他脱口

12、而出，边走路边念叨：感恩！感恩拐杖 帮助我走路，感恩拐杖让我探测水的深浅，感恩拐杖保护我的身体轰走恶狗。你 看这三件事，做这样的观想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨儿子的这种怨 气。他不断不断的感恩，一门深入，长时熏修，心想口念均是感恩。 老人的七个儿子在平时的生活中，唯有妻子儿女是他们的最爱。有一天他们 听人说，城里有一位佛陀能够赐福给世人，若求佛赐福，人人都可得到最大的福 报。真的吗？真的，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福给你，他告 诉你修福的方法而已。 我们看看这七个儿子是怎么转变的？这七个兄弟就相邀一 起去求佛赐福， 自私自利， 到这个时候， 想要福， 谁不想要福， 谁不想

13、过好日子？ 人生一世福愈大愈好，所以就相邀，咱们一块去，找佛来赐福，多好的事，甚至 连妻儿都带去了。到达王舍城耆阇崛山时，佛陀正在为大众开示。那一天老婆罗 门也拿着拐杖，捧着碗出来祈祷，现在他所有的烦恼都去除了。大家注意听这句 话，会感恩的人的标准是什么？所有的烦恼都去除了。换句话说，只要有一毫的 烦恼，你感恩感得不圆满，感恩感得不究竟。不要小看所有这两个字，做到 是真难。 他所有的烦恼都去除了，心里只有感恩，一心只有感恩。不给烦恼留地方， 人家就一个拐杖，他没别的了，除了拐杖可能就是空气了，白吸。所以边走还是 边念着感恩，感恩他的拐杖。咱们今天看，这神经病。会感恩的人不是神经病。 有人路过看

14、到老人那么慈祥，又满口的感恩，于是问他，老人家您的心那么知足 感恩，您一定是位有福的人。你看会感恩的人有福。有什么福？一个叫花子，一 个乞丐。那个人接着说，您可知道佛陀在王舍城耆阇崛山说法，您想不想去看看 佛？让佛为您祝福。老人听了满心欢喜，他说：非常感恩佛陀，佛曾在路途中对 我开示，所以我现在过得很欢喜。一箪食，一瓢饮，回不改其乐。你看他是 个叫花子，心里过得很欢喜。未发其福，先发其慧 ，了凡四训上说，他 的福还没发出来，智慧先发了。未发其福，先发其慧，知道感恩的人就有智慧， 福还没现前，智慧先出来，以慧导福。所以我现在过得很欢喜，心灵很自在，不 知如何才能再见到佛，再闻佛陀的开示。 这位过

15、路的好心人就说 ： 我正要去礼佛闻法，我们可以一起去。福报现前了， 有人告诉他佛在讲法，能闻法是福，老人就随着好心的过路人去了耆阇崛山。那 时佛陀已经开始说法了，老人从远处慢慢的走来了，边走还是边念着感恩，感恩 拐杖帮助我，一直走到佛前。佛陀看到他就说 ： 你来了，老婆罗门看你这么欢喜， 你到底如何感恩？你来这里再多念几次吧。当时有很多人听闻佛法，老人不知他 的儿子们也在场， 他面露笑容， 满面风光， 一点没有烦恼的说。 你看看这三句话， 面露笑容， 满面风光， 一点都没有烦恼。 感恩什么样子？你说我有感恩的心， 我会感恩，我知道感恩，我懂感恩，那你必须面露笑容，满面风光，一点都没有 烦恼，这

16、三个标准你做到了，感恩于内，外露其相就是这三点。我很感恩这根拐 杖，它伴我走路、伴我生活，帮助我度过危险的路；让我渡水时，知道深浅；如 果有恶狗，还可以用它保护我，把狗赶走，所以我感恩手中的这根拐杖。佛陀听 了很欢喜，用眼睛扫视着他的七个儿子和七个媳妇。佛陀语重心长的说：对！人 生最重要的就是要有感恩心，一根拐杖就可以帮助你生活，可以让你那么欢喜的 过日子，所以你应该感恩。世间有很多人不如一根拐杖，不知孝敬父母，将来的 因果一样会受到儿子的折磨，还要堕入地狱，像这样的人生就是欠缺感恩心，若 能孝养父母才是有大福之人。佛就讲完了，七个儿子媳妇看着自己老父亲，又听 到佛陀的说法，实在惭愧得无地自容。他们的良知即刻被启发，七个儿子同时站 起来，媳妇也跟着一起来到佛陀的面前顶礼，感恩佛陀。然后转过身到老父亲身 边，扶着他说 ： 我们很惭愧、很忏悔，从今天开始要请父亲回家，一定要奉养您， 这时七个儿子都争着要迎请父亲回家孝敬。故事讲到这就完了。 自度才能度他，老人家不知道感恩，现世受这种苦报，当乞丐，有儿子不孝 养他。儿子不孝养父亲，佛说了要堕入地狱，自毁就是毁他。而老人家并不是找