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1、 论据的叙述（上）议论文，顾名思义，就是议事论理之文。议事得有事，事依靠叙述，因此，就产生一个如何叙事的问题。众所周知，叙事是记叙文的基本手段，但在议论文中，它只是借用的表示方式，只能起辅助作用为论述道理提供必需的不可或缺的基本事实。对此，我们必须明白一个道理，议论文的叙述是为议论服务的，是接受议论制约的议论需要的事则叙，议论不需要的回避；议论需要具体内容时多叙，议论只需要简单事实时少叙。概而言之，叙述的内容一字一句、一言一语都为论点服务，离开论点的叙述是多余的，无用的，消极的。那么，如何叙述呢？一、寻方向论据叙述，为了论点，朝向论点，支持论点在各类事实论据中，除了一部分寓言故事表意比较单一外
2、，多数材料都具有表意的多向性。多向性说明它既可以用于证明甲论点，也可以用于证明乙论点，还可以用于证明丙论点它就像中药一样，一个方子甲乙丙等病人均为适用这为我们选择论据提供了广泛性、灵活性。当然，它也为我们的叙述出了难题如同中医一样，虽然一个方子可同时用于几个病人，但医生不是照抄照搬，必须根据病人们的身体状况，为配方加加减减，微调配方的分量，以便确实做到对症下药；事实论据也如此，整体搬来搬去不合适，会造成论据和论点不相吻合，甚至会背离脱节，使观点和材料相差甚远，因此也要做微调、加工整理的工作。这就是定向叙述法，即在叙述材料时，要根据论点的需要，有所侧重，有意识地突出强调所述事例与论点一致的地方，
3、尽量将材料往论点上靠。具体地说，在写作实践中，要切实做到：其一，着眼内在，准确把握材料与论点意义上的一致性，不得出岔道；其二，着眼外在，多使用一些标志性词语，在语言上拉近材料与观点的关系。唯有如此，材料与观点才能统一而吻合。1、针对论点，瞄准要素；定向叙述，字斟句酌：论点是既定的，论据是借来的，论据只能唯论点的马首是瞻。为什么？论证的过程就是举例子、引理论来证明观点的过程。请先明确如下几点：其一，论点是谁的？作者的。其二，例子、理论是谁的？别人的。其三，例子、理论与论点原来有联系吗？没有。其四，那么，现在要建立联系，二者应该谁向谁靠拢？只能例子、理论向论点靠拢，因为观点是目的，例子、理论是工具
4、；例子、理论可以更换，观点不能改变。由此，我们要得出一个结论：事物虽有多面性，一个故事可以说明很多道理；但今天这个故事要用来说明眼前这个道理，就得朝着论点叙述。请看下面一个例子：放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。（提出论点，要素：放弃、辉煌）古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，才终于彪炳史册。（概括例证：放弃，彪炳史册）李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；（具体例证之一：放弃、留住气节）司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗史记；（具体例证之二：放弃、恢宏史诗）钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；（具体例证
5、之三：放弃、两弹一星）德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。（具体例证之四：放弃、赢得赞誉）这样的放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。（小结，深化论点）这是一段成功的叙述。论点的要素是“放弃”与“辉煌”，各个事例的叙述都紧扣这两点。请看，五个例子无一例外，均明显出现“放弃”的字眼；“辉煌”二字虽未再现，但五个例子均以不同的语词表达出“辉煌”的意思。内在的角度与外在的标志始终朝向论点。再看下面两个语段，思考一下，哪个语段的叙述更合适一些？为什么？
6、 例一：远大的目标要与扎实的行动相结合才能取得成功。（提出论点）勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差示弱，并以西施为饵实行美人计。而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。（叙述事例论据）例二：远大的目标要与扎实的行动相结合才能取得成功。（提出论点）一般地说，远大目标是美好的，引人的，不易到达的，需要不懈奋斗，艰苦努力，脚踏实
7、地地奋斗。（阐述论点）越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标。为了这一目标，他“葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足”；为了这一目标，他屈尊下顾、礼贤下士；为了这一目标，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。这远大的目标加上长达十年一步一步的行动，终于使他最后一举歼灭吴国，成就一代霸业。（叙述事例论据）可想而知，勾践如果不是一手体恤人民，唤起民心，一手组织生产，发展经济，则远大的目标只能是泡影。（小结、反证）先看论点：必须抓住三大要素：目标、行动、结合。三者之中，“目标”一语带过即可；“行动”的核心要素，那是论点的关键；“结合”看论点论据是否吻合，吻合了就
8、是结合了；二看语言表述，稍加强调即可。再看例一：例证从被困稽山落笔，太远了。前面三句话写的都是确立目标之前的事，游离题外，所占文字接近一半，不妥！叙述时先后以夫差和勾践作为叙事主体，笔墨分散，方向错误（夫差部分的内容纯属多余）。后面所写的“行动”很抽象空洞，没有实际内容，对论点支持不力。除了论点之外，整个段落有叙无议，以叙代议，属于典型的“论点+事例”模式。总之，短短一小段，文字不多，错误不少。后看例二：例证从勾践回国确立目标写起，贴近论点，恰到好处。连续使用三个“为了实现这一目标”的句式，引出勾践的三方面行动，内容充分，表述具体，紧扣论点，对论点的支持十分得力。叙述时自始至终以勾践作为叙事主
9、体，笔墨集中，方向正确。前面在提出论点之后，立即加以分析阐述；中间叙事事例时注重夹叙夹议，叙议结合；后面作出反证，兼对事例作出小结点染，整个段落议论气氛浓厚，说理性强。在语言表述上，多次出现“目标”这一标志性用词，一连串动词则有力地体现“行动”二字，三个“为了实现这一目标”的排比句深刻体现了目标与行动的“结合”，论点与论据的连接十分紧密。还有一些其他优点，值得细细体味。2、一例多用，多个论点；一个例子，多个方向：同一个事实材料，用于证明不同的论点时，叙述的侧重点要有明显不同。最根本的是要依据不同论点，调整叙述的方向，追求有针对性的叙述。例如，同样是“愚公移山”的事例，用于证明不同论点，叙述方式
10、就大为不同：例一：困难何所惧，只要有勇气。（提出论点）难与不难，因人而异，在某些人面前很难，难以逾越；在某些人面前则不难，容易克服。为什么？各人客观条件不同当然是一方面原因，但主观精神则更为重要。（分析论点）年且九十的老翁愚公要铲平“高万仞”的太行、王屋二山，手下仅有“子孙荷担者三夫”，外加“邻人京城氏之孀妻”“始龀”的“遗男”。（叙述论据）难吗？难！他们有优越的条件吗？没有！那么，他们凭什么挖山不止呢？凭“子子孙孙无穷匮”、“而山不加增，何苦而不平”的信念与勇气！（分析论据）上天有眼，这勇气直冲云天，感动天帝，派天神加入了移山大军。（小结）例二：信念是强大的心力，是成功的前提。（提出论点）成
11、功来自人的力量，心理的力量，信念的力量。有了坚定不移的信念，一切困难都不在话下。（阐述论点）愚公移山的困难之大，可想而知；可他为什么能够坚持？信念！面对妻子的质疑，他们的回答是：“投诸渤海之尾，隐土之北。”多么响亮，多么干脆，多么自信！（夹叙夹议之一：突出态度）面对智叟的笑止，愚公坚决反击：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”多么理直气壮，多么底气十足，多么不可遏止！（夹叙夹议之二：突出认识）这份底气何来？来自“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的自然规律！正是这种不可抗拒的自然力，这种不可阻遏的意志力，迫使“河曲智叟亡以
12、应”，同时也感动“天帝”派人背走大山。（夹叙夹议之三：突出规律）信念，战胜了大自然，也战胜了落后意识。（小结，深化论点）同样以“愚公移山”为论据，两个不同的论点，两种截然不同的叙述，很值得玩味。细细体会，可以从中领悟到诸多道理；先看例一：论点的核心要素有二；困难，勇气。作者是如何突出“困难”的一一分解出整个例子的各个“难”点：一是愚公年岁之大，二是太行王屋之高，三是客观条件之差。作者又是如何突出“勇气”的作者引用愚公那句掷地有声的豪言壮语。两大要素都突出了，加上论点之后作分析阐释，例证之后的议论揭示，论点得到了很有力的支持。再看例二：论点的核心要素有二：信念，成功。为了突出“信念”，文章照样可
13、以点明“困难”，因为愚公的信念是战胜困难的信念，但作者只是一语带过因为这是众人皆知的老材料，无需重复，故而立即进入正题，高明！紧接着，作者分三段夹叙夹议，由浅入深，层层突出“信念”，因为“信念”是第一要素，够力！作者采用夹叙夹议的方式叙述事例，很成功，因为如果采用单纯叙述论据的方式，会显得枯燥乏味。以上两个例子论点很接近，但叙述例子的方法却大不相同，认真对照比较，从中接受启发，会有收获的。3、以议带叙，以叙促议；叙议交融，联为一体我们说叙议结合，就是叙述事例与分析议论相结合。如何结合？人们的办法很多，最常见的是一段叙述之后，紧接着立即加以分析、评论、揭示；有的是将一个事例分为几个细小片断叙述，
14、每一个片断都加以分析议论，就是我们常说的夹叙夹议，前面已有不少这样的例子，不再举例；有的则是叙述语言中含有议论，议论语言中含有叙述，叙述与议论融为一体。这是一种很好的方法，可以有效淡化叙述的意味，有力强化议论的色彩。请看下面例子：例一：面对某些血管里流淌着炎黄血液、嘴巴里吮吸着黄土地母亲乳汁、口腔里残存着华夏口腔，刚刚拿到某国绿卡就数典忘祖，对祖国母亲说三道四的逆子们，（交到背景）我们要高声疾呼：“爱国之心是最伟大的民族之魂。”（提出论点）古往今来，为国家为民族抛头颅、洒热血的仁人志士、先辈先烈不可胜数。（概括例证）当代爱国者中，最让我们敬佩的是钱学森先生了。钱学森先生不怕美国特务的跟踪监控，
15、不怕进监狱，毅然决定回国；不顾师友们的善意挽留与自己的学术前途，坚决回到科学技术十分落后的祖国；不考虑个人经济上生活水平上的得失，坚决启程回到还没有解决温饱的祖国。（叙述事例）这种爱国主义精神值得我们好好学习，更应该让那些民族的逆子们汗颜！（归纳小结，回应论点）例二：面对某些血管里流淌着炎黄血液、嘴巴里吮吸着黄土地母亲乳汁、口腔里残存着华夏口腔，刚刚拿到某国绿卡就数典忘祖，对祖国母亲说三道四的逆子们，（交到背景）我们要高声疾呼：“爱国之心是最伟大的民族之魂。”（提出论点）古往今来，为国家为民族抛头颅、洒热血的仁人志士、先辈先烈不可胜数。（概括例证）当代爱国者中，最让我们敬佩的是钱学森先生了。当
16、美国特务紧紧盯上、监狱大门朝他洞开的时候，钱学森这位被称为顶得上五个师兵力的爱国者，与他们斗智斗勇，毅然决定回国，这是何等可敬的爱国情怀；（叙议交融之一：政治上）当师友们苦苦相劝、真心挽留的时候，钱学森这位学有所成前景看好的科学巨匠，婉言谢绝，断然启程回归毫无学术氛围可言的祖国，这是何等崇高的爱国情怀；（叙议交融之二：学术上）当美国当局以优厚待遇、良好条件相诱的时候，钱学森这位在美国整整生活了二十年的他乡游子，挥手告别，决然回到尚未解决温饱问题的祖国，这是何等高尚的爱国情怀！（叙议交融之三：生活上）钱学森的精神是什么精神？是伟大的爱国之魂！这足以让那些民族的逆子们汗颜！（小结，回应论点）例一是常规性写法，前面叙述例子，后面简单议论，结果很不理想：其一，叙大于议，论证色彩淡薄；其二，论据材料陈旧，平平淡淡，没有特色，缺乏征服力。例二所用的论据材料与例一完全相同，只是方法不同：其一，
