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1、本课练习,一、选择题,1,1下列注音有错的一项是（ ）。,痞（p）子 缧绁（li xi） 揣（chui）摩 圆髻（j） 沏（qi）茶 揍（zu）他 甭（bng）害怕 夹袍（po） 嗜（sh）好 花哨（sho） 应（yng）声 鞠（j）躬 咂（z）摸 津贴（ti） 喘（chun）着 颤（chn）抖 2下列成语中有错别字的一项是（ ）。,3下列词语解释有误的一项是（ ）。,A搭讪：为了应付尴尬局面而找话说。 咂摸：寻思，反复研究,B忏悔认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 造孽:佛教用语，做坏事，将来要遭报应。,C淘汰：去坏的留好的；去掉不适合的。 跋扈：专横暴戾，欺上压下。,D肖像：以某一个人为主
2、体的画像或相片。 缧绁：牵连。,4茶馆第二幕写的是哪一时期的社会现实？（ ）,A清朝末年B民国初年C旧民主主义时期D新民主主义时期,5对下列台词理解有误的一项是（ ）。,A王利发：有不打仗的新闻没有？表现出老百姓对动荡时局的不满。,B李三：太太，你觉得不顺眼，我还不顺心呢！表现老百姓对现实的不满。,C松二爷：还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟饿着！（有了点精神）一看见它呀，我就,会舍不得死！“黄鸟”谐音“黄了”，表现封建遗老的没落的可悲的结局。,D常四爷：什么时候洋人再敢动兵，我姓常的还准备跟他们打仗呢！我是旗人，旗人也是,中国人哪！表现了常四爷的正直性格，反映了老百姓的爱国情绪和反抗精神。,6下面
3、戏剧哪一部不是老舍先生所作？（ ）,A茶馆B日出C龙须沟D女店员,7茶馆的语言具有哪种方言特色？（ ）,A北京方言B普通话C陕北方言D闽南方言,8茶馆的戏剧冲突是（ ）。,A人民与旧时代的冲突 B人民与军阀的冲突,C封建地主阶级与农民的冲突 D商人与地痞的冲突,二、判断题,行改良，却仍然难以维持下去的社会现实。,5茶馆的戏剧结构是独特的，称为“图卷戏”。作品没有一个完整的情节线索，没有贯,穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的活动带动情节发展。,6茶馆的戏剧冲突是人民与旧时代的冲突。,7茶馆围绕主要矛盾展开的一个个局部的戏剧冲突中，写到了崔久峰的绝望，作者想,借此表现新民主主义者的悲观。,8剧本按
4、结构规律和表现手法可分为悲剧、喜剧、正剧；按矛盾性质和容量大小又分为独,幕剧和多幕剧；按题材的时代和编演年代可分为现代剧、历史剧、传统剧。,9“改良！改良！越改越凉，冰凉！”这句话运用了谐音双关的修辞手法。,10“你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？”这句话体现了吴祥子无耻、无赖的流氓,本性。,三、综合训练,1阅读王利发与唐铁嘴的一段对话，回答问题。,唐铁嘴 王掌柜！我来给你道喜！,2,王利发 （还生着气）哟！唐先生？我可不再白送茶喝！（打量，有了笑容）你混得不错,呀！穿上绸子啦！,唐铁嘴 比从前好了一点！我感谢这个年月！,王利发 这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！,唐铁嘴 年头越乱，我的
5、生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相,相面呢？你说对不对？,王利发 Yes，也有这么一说！,唐铁嘴 听说后面改了公寓，租给我一间房子，好不好？,王利发 唐先生你那点嗜好，在我这儿恐怕,唐铁嘴 我已经不吃大烟了！,王利发 真的？你可真要发财了！,唐铁嘴 我改抽“白面”啦。（指墙上的香烟广告）你看，哈德门烟是又长又松，（掏出烟,来表演）一顿就空出一大块，正好放“白面儿”，大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候,着我一个人，这点福气还小吗？,王利发 福气不小！不小！可是，我这儿已经住满了人，什么时候有了空房，我准给你留,着！,唐铁嘴 你呀，看不起我，怕我给不了房租！,王利发
6、 没有的事！都是久在街面上混的人，谁能看不起谁呢？这是知心话吧？,唐铁嘴 你的嘴呀比我的还花哨！,王利发 我可不光耍嘴皮子，我的心放得正！这十多年了，你白喝过我多少碗茶？你自己,算算！你现在混得不错，你想着还我茶钱没有？,唐铁嘴 赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢！,（1）对对话内容理解不准确的一项（ ）。,A唐铁嘴“感谢这个年月”的原因是，年头越乱他的生意越好。,B“年头越乱”中的一个“乱”字，形象地刻画了军阀时期的社会面貌。,C“谁死谁活都碰运气”这句话道出在战乱岁月人们是无法掌握自己的命运的。,D“两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？”表现唐铁嘴妄自尊大、崇洋媚外。,（2）根据人物
7、对话的语境，对“唐先生你那点嗜好，在这儿恐怕”中省略号所代表的潜,台词补出最贴切的一项（ ）。,A生活不方便吧！ B不能使你得到满足吧！,C付不出房租钱吧！ D不行吧！,（3）对唐铁嘴在这段话中所表现出来的性格特点，概括准确的一项（ ）。,A愚昧自私，精神麻木 B妄自尊大，骄傲自诩,C妄自尊大，精神胜利 D强横自私，老大自居,（4）对形成唐铁嘴性格特点原因分析准确的一项是（ ）。,A他长期从事算命、相面骗人职业养成的。B在军阀战乱的年代形成的。,C是帝国主义对中国人民精神毒害的结果。D在战乱的年代，帝国主义侵略中国的精神,毒害结果。,一、选择题 答案是B。解析：选项B中的沏茶的“沏”是形声字，
8、但形声字的读音和声旁不一定完全相同。正确读音为q。 答案是C。解析：选项C“淋漓尽致”中的“至”应为“致”，这属于同音字发生的混淆。 答案是D。解析：选项D中的缧绁的本意应该是：旧时捆绑犯人的绳索。 答案是B。解析：茶馆第二幕写的是民国初年军阀混战时期，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却 仍然难以维持下去的社会现实。 答案是C。解析：黄鸟与黄了没有关系。松二爷是旗人，虽然已经没有了“铁杆庄稼”，已经挨了饿，但是一见 着鸟儿，他就来了精神，一个能写能算的人，自己养不活自己，还要靠鸟儿来维系自己的生命。这不仅仅是个人 的悲剧，更是社会使然。反映了中国封建社会的腐朽。 答案是B。解析：日出的作者
9、是戏剧家曹禺。 答案是A。解析：老舍在茶馆中恰当地应用了地道纯熟的北京方言，使作品更具有地方色彩，也更真实。 这个特点在课文中表现得很明显。例如：王利发苦心改良，惨淡经营，此时他语言的特点是由苦闷彷徨带来的满 腹牢骚。幕启时，茶馆正准备重新开张，而他却说：“我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！”当听见远处 有隐隐的炮声，他就冲妻子王淑芬说：“听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！”王淑芬说：“明 白人说糊涂话，开炮是我闹的？”人物说的全是北京大白话，可是大白话说得有特色，即有地方的、时代的特色。 答案是A。解析：茶馆所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照
10、自己 的轨迹必然地运行，正直，善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准 则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。 这种“剪影式”的新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐 败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。 二、判断题1答案是错误。解析：茶馆的作者应为老舍先生。 2答案是错误。解析：茶馆的名字是裕泰茶馆。,3,答案是正确。解析：王利发是一个贯穿全剧的人物。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬， 对不同的人采取不同
11、的接待方式。 答案是错误。解析：茶馆第二幕写的不是清朝末年，而是民国初年军阀混战时期。 答案是正确。解析：茶馆的戏剧结构是卷轴画似的平面结构。作品中没有一条完整的情节线索，没 有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多的人物的活动带动情节的发展；没有统一的剧情，出场人物虽多，但关系并 不复杂。所有人的活动都只是他们各自生活中的一个横断面，这无数个横断面组织起来，便构成一幅卷轴画。这 卷轴画，随着剧情的发展，一步步平平的展开。 6答案是正确。解析：茶馆所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的 轨迹必然地运行，正直，善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自
12、己的道德准则 行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。 这种“剪影式”的新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐 败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。 答案是错误。解析：崔久峰的语言代表了旧民主主义者那个阶层的思想，以及这个阶层在这动荡变化 的时代的历史命运，反映出辛亥革命的不彻底。 答案是错误。解析：剧本按矛盾性质和表现手法可分为悲剧、喜剧、正剧；按结构规律和容量大小又分 为独幕剧和多幕剧；按题材的时代和编演年代可分为现代剧、历史剧、传统剧。 答案是正确
13、。解析：这句话是通过谐音双关构成的。用“凉”谐“良”，表明了李三内心的困苦、凄凉和对 王利发的不满。 答案是正确。解析：同样是“意思”，但前后含义不同。“那点意思”是要钱的委婉说法，“不好意思”是 指钱太少，说不过去，实际是暗示王利发不要给得太少，否则就会跟他过不去。吴祥子的流氓本性暴露无遗。 三、综合训练 1（1）参考答案：解析：唐铁嘴是一个江湖骗子，油嘴滑舌，无耻而且奴性十足。 参考答案：解析：王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不 同的人采取不同的对待方式。唐铁嘴是个大烟鬼，油嘴滑舌，鲜廉寡耻，王利发对他虽说不满，但也不敢得罪， 因而说话含糊。 参考答案：解析：唐铁嘴的改抽“白面”的一席话，透露出帝国主义对中国的侵略及其对中国人民 的毒害，而唐铁嘴对此丝毫没有认识，反而骄傲自诩，妄自尊大。 参考答案：解析：民国初年，军阀混战，民不聊生。在这战乱的年代，再加上帝国主义的侵略及其对中 国人民精神的毒害，最终导致了大批“唐铁嘴”的存在。他们妄自尊大，骄傲自诩，以无耻、无知为自豪，精神麻 木，愚昧落后。,
