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1、高考复习讲练测高考一轮复习讲练测分项解析逐一击破考点16 文学类文本阅读概括散文的内容要点（讲）一、必备知识本考点要求考生能够准确理解文章每一段的内容要点，并能按照要求用原文或自己的话表达出来。对阅读材料的内容要点和中心意思的归纳、概括，需要在阅读理解的基础上，对文章进行认真分析。对文章内容要点和中心意思的分析归纳在近几年的高考中是考查热点，当然，从近几年的高考试题来看，归纳内容要点和概括中心意思的试题，在题干中直接设问的并不多，而较多的是变换形式让考生完成。但不管以怎样的方式命题，其基本目的是考查考生“归纳”与“概括”的能力，因此，要做好这类题目，就应该掌握一些规律和方法。概括要点包括两方面
2、的题型：一是局部概括，二是整体概括。局部概括包括层段意概括题、特点概括题(以概括散文中的人、物、环境、某种类型、某一方面等特点为中心)和因果探寻题。整体概括大多指概括全文主旨题。题型1局部概括解题指津1特点概括题的解题方法(1)特点概括题“三步走”审读题干，明确方向。明确题干指向，确定回归原文筛选的方向。梳理原文，确定区域，摘录题干所涉及的关键词句。概括区域内的文字，抓其本质，分类概括。(2)特点概括类试题的解答方法直接摘录词句法选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。拼接改写法提取文章中
3、的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合来回答问题的一种方法。解答这类题目一般根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接作答，其答案一般是文中的词句意思的组合变换。综合句意(层意)法有些文段，没有明显的中心句(段)，就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳，提取内在“公因式”，概括出内容要点。a分析句子关系，理出答案要点。在确定答题的大致区间之后，对相关内容的句子的关系进行分析综合，按要求从中提取答案的要点。b研读意义(象)组合，概括文段大意。就是要研究段落内容的意义(象)组成，对文段的信息进行抽象归纳。2.段(层)意概括题解答方法(1)摘取法需要归纳的内容往往是段落中
4、的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中；重要的句子又常常出现在文章或段落的首或尾或中间。尤其要注意其中抒情或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子。归纳时需把这些词语或句子摘录出来。(2)合并法把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。(3)舍取法需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点。故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。步骤：摘取合并舍取整合。3因果探寻题答题思路(1)辨明因果关系很多散文，作家总是阐发某种生活感悟，明晰某种道理，这些感悟、道理就是
5、命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后的叙事、描写、回忆等。(2)近远结合原则就是就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案要点密集的地方，所以要“就近”。其他一两点分散在离题干语句较远的上下文，这时就要适当扩大搜索范围。(3)“显”“隐”结合原则既要注意显性要点，又要注意挖掘隐性要点。“隐性要点”往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。因题干问法灵活，没有固定的答题模式，可用：因为这种形式组织。具体要点可引述、整合、概括等。题型2整体概括主要包括观点、情感、特点的梳理和主旨概括两类。“观点、情感、特点的梳理”题与“主旨概括”题不同，不是对全文主旨的总体概括，而是侧重于梳
6、理全文内容，分门别类地列陈出文本(作者)有哪些观点、情感、特点。而散文的主旨，是作者要告诉读者的最主要的信息，包含了作者的思想观点和写作意图。概括散文的主旨，就是对全文主要内容和思想情感作总体的把握。解题指津整体概括题的答题方法：1抓形悟神根据文中所写的事件、景物、人物等，挖掘出作者的思想感情、观点态度、写作目的等，同时注意把握文章主要意象的特点及象征意义，从散文的“情、志、理”入手。概括表述时一般要包含两个方面的内容，即文章通过写什么(主要内容)表现了什么(思想情感)。2关注文本的特点写人记事类散文，要对人物或事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文，则是借
7、景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理思辨类散文，往往写作者对社会人生的某种理性思考和评价。3关注标题、首尾句段、关键语句二、关键能力提问模式：1.请梳理作者的行踪，并概括融入其中的作者的内心感受。2.“XXXX”在文中具体表现在哪些地方？请结合文章内容具体分析。3.文中写到XXXX有什么特点？请简要分析。【答题思路】内容主旨概括“5法”1标题提示法从文章标题上直接获取文章的中心主旨这类方法适用于概括议论性、抒情性散文的主旨。2首尾归纳法从文章的首尾段落中归纳出文章的中心主旨好文章大都是蕴含着作者的精心构思，许多散文往往是在开头、结尾，尤其是结尾部分表明中心主旨，所以很多时候，我们把握了首
8、尾阅读法，就会很快抓住文章的主旨。3关键词句归纳法抓住文章中的关键词句来概括中心主旨许多抒情和状物的散文中，常有一些词句表明作者对这一事物的观点或态度，这就是我们要找的关键词句。4段意串联法汇总每段的中心句，概括出文章的主旨概括不同于归纳，归纳指从不同事物中寻取共同点并抽取出带有共性的论断，概括不一定都寻找共同点，它更要求将各个知识点联系起来，在更高的层次上找到一个集中点。也就是说将每段的中心联系起来，在整体上找出它们表达陈述的集中点，从而概括出文章的中心主旨来。5因文而异法借助不同的文体特点，概括文章主旨(1)写人叙事散文。写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；(2)
9、写景状物散文。借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；(3)议论哲理散文。看通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。【答题模板】本文记叙了(描写了)的故事(事迹、经过、事件、景物等)，表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者感情。“规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。【典例分析】一、【2019年北京市高考语文】阅读下面的作品，完成各题。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京
10、的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇北京的魅力，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的大和深在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由
11、“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处
12、大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的大，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然
13、隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄幕时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代,，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药
14、丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城
15、犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的北平的四季认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于声浏亮（1）的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，,她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？（取材于赵园的同名散文）注释：（1）浏亮：明朗清晰。10.作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。二、【2018年天津高考语文】阅读下面的文章，完成下面小题。虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关（注）墨染了一
