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1、岳阳楼记总复习庆历四春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明，政通人和， 百废具兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里，
2、浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？字词 ：一词多义明：（ 1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年（ 2） (明媚 ) 至若春和景明以：（ 1） (来） 属予作文以记之（ 2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲夫：（ 1)(那 ) 予观夫巴陵胜状（ 2） (表句尾感叹 ) 嗟夫观：（ 1）（ 看）予观夫巴陵胜状（ 2）（ 景象）
3、 此则岳阳楼之大观也极：（ 1）（尽） 北通巫峡，南极潇湘（ 2）（穷尽，尽头） 此乐何极（ 3）（表示程度深） 感极而悲者矣或：（ 1） (或许 ) 或异二者之为（ 2） ( 有时 ) 而或长烟一空空： .(1） ( 天空 ) 浊浪排空2） ( 消散 ) 长烟一空通： (1） (顺利 ) 政通人和(2） (通向 ) 北通巫峡和： (1） (和乐 ) 政通人和(2） (和煦 ) 春和景明一：（ 1）一片：一碧万顷(2）全：长烟一空(3）全部：在洞庭一湖则： (1）那么：然则何时而乐耶（ 2）就是：此则岳阳楼之大观也 ；居庙堂之高则忧其民。归（ 1）归依：微斯人，吾谁与归（ 2）聚拢：云归而岩穴
4、暝备 (1) 前人之述备矣：详尽（ 2）：备齐词类活用第 1页共 6页百 具 （ 作名 ，荒 了的事 ）2.先天下之 而 （名 作状 ，在之前）3.后天下之 而 （名 作状 ，在之后）滕子京 守巴陵郡（名 作 ，封建王朝官吏降 或 ） 畏 （名 作 ， 人 坏 ）刻唐 今人 于其上（形容 作名 ， 明之人）而或 烟一空（形容 作 ，消散）北通巫峡，南极 湘（名 活用作状 ，向北；向南）或异二者之 （ 活用作名 ， 里指心理活 ）古今异 气象万千【古 ：景色和事物； 今 ：天气 化；气象万千形容景色和事物多种多 、非常壮 。】微斯人【古 ：（如果）无，没有；今 ：微小。】此 岳阳楼之大 也【古：
5、景象；今：看】横无 涯【古：广 ；今：与“ ”相 】 浪排空【古：冲向天空；今：排开】予 夫巴陵 状【古：指示代 ，表 指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】前人之述 矣【古： 尽今：准 】增其旧制【古： 模今：制度】作文【古：写文章今：写作 】至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11 有去国 【古：国都；今：国家】 有去国 【古：离开；今：与“来”相 】予 求古仁人之心【古：曾 ；今：品 】越明年【古：及，到；今：越 】 辱偕忘【古：荣耀；今：恩 】沙 翔集【古：群 停息在 上；今：集体，集中】 亦 【古：在朝廷做官；今：前 】退亦 【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字属予作文以 之（通“嘱
6、”，嘱托）百 具 （通“俱” ，全，皆，都）重点 句（ 1） 山，吞 江，浩浩 ，横无 涯；朝 夕阴，气象万千。它 接着 的山，吞吐 江的流水，水波浩 ，无 无 ，或早或晚（一天里）阴晴多 化，景象千 万化。（ 2）若夫淫雨霏霏， 月不开；阴 怒号， 浪排空。像那阴雨 繁密，接 几个月都不放晴，阴冷的 呼 着， 的水浪冲向天空（ 3）至若春和景明，波 不惊，上下天光，一碧万 至于春 和煦、阳光明媚 ，湖面平静，没有惊涛 浪，天色湖光相接，一片碧 ，广 无 。全文理解文章开 即切入正 ，叙述事情的本末 起。以“ 四年春”点明 起笔，格 庄重雅正； 滕子京 “ 守” ，已暗 仕途沉浮的悲慨， 后文
7、抒情 伏。下面 用“政第 2页共 6页通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。第 2 段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔； “朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“
8、迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。3 4 两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第 3 段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句， 层层渲染， 渐次铺叙。 淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、 “感极而悲”之情呢
9、？第 4 段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡， 连无知的水草兰花也充满活力。 作者以极为简练的笔墨， 描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。 值得注意的是， 这一段的句式、 节奏与上一段大体相仿， 却也另有变奏。“而或” 一句就进一步扩展了意境， 增强了叠加咏叹的意味， 把“喜洋洋” 的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。第 5 段是全篇
10、的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动， 因物悲喜虽然是人之常情， 但并不是做人的最高境界。 古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远” ，忧国忧民之心不改， “进亦忧，退亦忧” 。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。 “噫！微斯人，吾谁与归”一句结语， “如怨如慕，如泣如诉” ，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。
11、文章最后标明写作时间，与篇首照应。古文观止的作者总评本文说： “岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。 ”这一评语确实道出了本文的精神实质。全文中心思想这篇文章叙述了事情的本末源起， 通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。主题“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文岳阳楼记 ， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲” ，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政
12、治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉， 又是与友人共第 3页共 6页勉。后世影响影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、 人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。 后世有 “居官警语” 云：“善为治者， 贵运轶民之隐， 达民之情。” “治民之大者，在上下之交不至于隔阂。 ”“上下之交”而不“隔阂” ，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。22 、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。23、“进亦忧，退亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。24、文章的主旨句：先天下之
13、忧而忧，后天下之乐而乐。47、文中引起下文写景抒情的句子：览物之情，得无异乎？48、说明“或异二者之为” 中的 “二者” 是指：去国怀乡， 忧谗畏讥和心旷神怡， 宠辱偕忘。问题研究1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界？答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系。3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答）答：不以物喜，不以己悲。4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？“进”是指 “居庙堂之高” 即“在朝廷做官” ，“退”是指“处江湖之远” 即“不在朝廷做官” 。5、这段话中
14、所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？答：一方面希望滕子京具有古仁人之心， 志存高远； 另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民” ，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君” 。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了 “古仁人” 之心的内涵， 得出“是进亦忧， 退亦忧” 的论断， 突出一个 “忧”
