《江西省赣州市2013-2014学年高三语文上学期四所重点中学期末联考试卷及答案网页版_中学试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省赣州市2013-2014学年高三语文上学期四所重点中学期末联考试卷及答案网页版_中学试卷（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江西省赣州市2013-2014学年高三语文上学期四所重点中学期末联考试卷及答案网页版_中学试卷 江西省赣州市四所重点中学（赣州一中、平川中学、瑞金中学、赣州三中）20132014学年第一学期期末联考试卷高三语文试卷一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是()A佣金（yng）月晕（yn）诡谲（ju）膝盖（x）B臀部（tn）橹棹（zho）熟稔（rn）胚胎（p）C奇葩（p）弄堂（nng）侪辈（chi）勾当（gu）D脖颈（gng）脂肪（zh）掂量（din）畸形（j）2下列各句中，没有错别字的一项是()A发轫切磋顶呱呱恭逢盛世B搏弈坍塌糊涂帐厝火积薪C辑录部署迷彩服忍辱含垢D
2、融资翩跹白内障誓死如归3下列各句中，加点的词语使用正确的一项是()A碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。B人类拥有一双明亮的眼睛，但人们常常用它向外看，欣赏外面的风景或者专盯别人的毛病，很少有人把它翻转过来向内看自己，用心之光向心中看，用智慧之光观照自己的心灵。C中山装作为宝贵的文化遗产，申报为国家非物质文化遗产保护项目应该能够成功。一经申报成功，中山装的保护工作必将更加受益。D几位海外留学生的加入，使我们的技术力量大为增强，我们正可以因人成事，做一番大事业。4下列各句中，没有语病的一句是()A.“雪龙”号通过直升机将俄罗斯科
3、考船上52名乘客转移到了澳大利亚“南极光”号破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。B.沪深高铁有望年内全线开通运营，这条大动脉连接的大都是金融中心和大型城市。C.“人肉搜索”不再是普通的网络行为，它已经给某些当事人带了物质和精神的损伤，这与传统的暴力事件性质接近，自然就进入了法律监管的范围。D.尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着的对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑，但并不能阻止它在全国的流行。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()同父亲的关系则完全不同。_。_。_。_，_。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。而父亲不体现任何一种自然渊源即代表思想的世界，人所创造
4、的法律、秩序和纪律等事物的世界父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比ABCD6.下列关于名著的说明，不正确的一项是()A孔子说：“青少年在家，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习书本知识。”B大学生加尔拉斯装扮成“白月骑士”与堂吉诃德决斗，堂吉诃德败北后不得不服从命令，从此停止游侠活动。后来他一病不起，临终承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。C克洛德利
5、用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院，带到格雷沃广场，指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈，让他陷入疯狂之中，又哭又恳求又威胁，最后他绝望了，将爱斯梅拉达交给隐修女看管，叫来了军警。D“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的史湘云和宝玉烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔地吟诗。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成79题。读书，我们会注意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的好图。其实，每张地图都呈
6、现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。周官中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。“天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”、“天下大图”之类。“形
7、势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”、“舟车所至”、“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作地理图进献宋宁宗，目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。形势图的法统立场，常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性，对它们视而不见，在图上不予表现。故南宋地理图不画女真“贼区”的建制，在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法，被俞樾修上海县志时沿用，故县志附图对于“西夷”占据的“洋场”视而不见。“土地之图”一类则趋于实用，绘时主要追求实际地上事项的准确，范围具体，尚书所记“洛邑图”、荆轲所献督亢图、萧
8、何在秦宫所收图等均属此类，用途是“地讼，以图正之”，“具知厄塞户口多少强弱处”。地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中“地理”与“地里”多为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而
9、“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出，古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术，或收集图籍（汉朝萧何），或编纂地理志书（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“纽”天下的纲纪，“制”世上的群生。迄今大多数中国地图史研究，多注重绘图技术的发展、提高，注意研究比例尺使用
10、问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等，对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而，地图史多被认为属于科学技术史的一部分，而不是文化思想史的一部分。（节选自地图中的权力、意志与秩序）7下面对“地图”的理解有误的一项是()A地图因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类。B地图的编制、呈送、使用等，往往能体现出中国古代地理学“治国平天下”的政治使命。C地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和政治家的深刻作为。D地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，所以地图历来都是王朝管理不可或缺的文件。8下面的内容不能体现中
11、国地理学的“政教本质”的一项是()A创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土这一思想。B古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。C朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。D古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。9下面对文章内容理解错误的一项是()A形势图在表现内容时一般不关注实际事项和追求具体细节，实用图在绘制时的追求则与之相反。B作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景，因而地图史应该作为文化思想史的一部分。C南宋黄裳作地理
12、图进献宋宁宗，俞樾修上海县志时不表现“洋场”，都是借地图体现王朝观念。D有学者认为地图中有“白色谎言”，是因为有些地图不拘细节只求形势，影响了地图内容的准确性。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。圬者王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后
13、完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉而怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行
14、可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者
15、，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。（节选古文观止）注：圬w：粉刷墙壁。镘mn：粉刷墙壁的工具。10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A天宝之乱，发人为兵发：征调B上下其圬之佣以偿之上下：增加或减少C吾特择其易为无愧者取焉特：特别D皆待人力而后完也待：依靠11下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是()A弃之来归师道之不传也久矣B食焉而怠其事积水成渊，蛟龙生焉C则以与道路之废疾饿者焉至丹以荆卿为计，始速祸焉D薄功而厚飨之者邪何以番吾生而安吾性耶12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操馒做工谋生，租住在雇佣
