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1、江苏省南通市2015届高三语文四模试卷及答案网页版_中学试卷江苏省南通2015届高三四模语文试题语文试题一、语言文字运用（15分）1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）庄子如浩瀚江河，气势壮阔，其的文思对后代文学创作影响很大。唐代，李白的诗歌文笔横肆,感情逸荡,与庄子。宋代，苏轼的作品豪迈奔放,随缘旷达,深得庄子。A天马行空异曲同工神妙B异想天开异曲同工神韵C异想天开一脉相承神妙D天马行空一脉相承神韵2下列各句中，没有语病的一句是（3分）A通过开展全民阅读活动，可以使全社会形成多读书、读好书的阅读氛围和社会风尚，让人们在阅读中开阔视野、增长知识、陶冶情操。B宋代以后许多擅长治
2、印的画家，往往又是诗人、书法家，他们将画印诗书融为一体，丰富了中国画的表现形式，为中国画基本特点的形成奠定了基础。C当前电子商务面临的最大问题是切实保证交易质量，虚假宣传和虚假包装等网络交易的不良行为已对网购的发展造成了明显的负面影响。D立法部门应尽快建立全面系统的社会诚信档案，良好的社会诚信风气能促进社会公德建设，有效构建风清气正的社会文化格局的建成。3下列诗句与“云边雁断胡天月”对仗工整的一项是（3分）A塞上燕脂凝夜紫B陇上羊归塞草烟C夜来清梦绕西城D帘外春寒赐锦袍4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）李商隐身上有一种“晚唐”气象。入世不得，出世也不得，所以他常在宗教世
3、界里寻找心灵的解脱。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，是他怀才不遇的感慨。既对政治倾注了极大的热情，又流露出愤慨与失望。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，是他自嘲的哀叹。只能苦苦奋斗，争一个出人头地的机会。自称是帝胄之后，但早已家道败落。ABCD5下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（3分）A“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为溪流不断汇入，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。B“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”病树逢春恢复生机在于它有执着的信念，如果人们执着追求持之以恒，同样会收获成功。C“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处山中总是难以看清它的真面目，
4、人们有时深陷生命泥沼是因为对困境缺少清醒认识。D“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”游览名岳大川时，只要我们用心感受美，数不胜数的自然风景就会不时映入我们的眼帘。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。续欧阳子朋党论苏轼欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君子安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予违，人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。且夫君子者
5、，世无若是之多也。小人者，亦无若是之众也。凡才智之士，锐于功名而嗜于进取者，随所用耳。孔子曰：“仁者安仁，智者利仁。”未必皆君子也。冉有从夫子则为门人之选，从季氏则为聚敛之臣。唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。昔栾怀子得罪于晋，其党皆出奔，乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯？勇士也。”宣子曰：“彼栾氏之勇也，余何获焉！”王鲋曰：“子为彼栾氏，乃亦子之勇也。”呜呼，宣子蚤从王鲋之言，岂独获二子之勇，且安有曲沃之变哉！愚以谓治道去泰甚耳。苟黜其首恶而贷其余，使才者不失富贵，不才者无所致憾，将为吾用之不暇，又何怨之报乎！人之所以为盗者，衣食不足耳。农夫市人，焉保其不为盗？
6、而衣食既足，盗岂有不能返农夫市人也哉！故善除盗者，开其衣食之门，使复其业。善除小人者，诱以富贵之道，使隳其党。以力取威胜者，盖未尝不反为所噬也。曹参之治齐曰：“慎无扰狱市。”狱市，奸人之所容也。知此，亦庶几于善治矣。奸固不可长，而亦不可不容也。若奸无所容，君子岂久安之道哉！牛、李之党遍天下，而李德裕以一夫之力，欲穷其类而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之祸也。奸臣复炽，忠义益衰。以力取威胜者，果不可耶！愚是以续欧阳子之说，而为君子小人之戒。（选自苏轼文集，有删节）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A国之将亡，此其征欤征：争夺B疏者易间，而亲者难睽也睽：背离C愚以谓治道去泰甚耳泰
7、：安定D诱以富贵之道，使隳其党隳：毁坏7下列句子中加点的文言虚词，用法和意义都相同的一组是（3分）A祸莫大于权之移人又何怨之报乎B彼栾氏之勇也，余何获焉农夫市人，焉保其不为盗C昔栾怀子得罪于晋，其党皆出奔开其衣食之门，使复其业D君子以道事君愚是以续欧阳子之说8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）凡才智之士，锐于功名而嗜于进取者，随所用耳。（3分）呜呼，宣子蚤从王鲋之言，岂独获二子之勇，且安有曲沃之变哉！（3分）欲穷其类而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之祸也。（4分）9苏轼认为君王防治朋党之祸应采取两个方面的措施，请简要概括。（3分）三、古诗词鉴赏（10分）10阅读下面这首宋词，然后回答
8、问题。石州慢&己酉秋，吴兴舟中作张元幹雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍苍，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚危樯清绝。心折，长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。【注】宋高宗建炎三年，金兵大举南下，宋高宗狼狈南逃。长庚：即金星，又名太白星。两宫：指宋徽宗与宋钦宗二帝。龙沙：泛指沙漠，这里指宋徽宗、钦宗被囚禁的地方。这首词上阕的景物描写渲染了怎样的氛围？有什么作用？（4分）“心折，长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗”句中词人“心折”的原因是什么？请简要概括。（2分）下阕表达了词人什
9、么样的思想感情？（4分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。博学而笃志，仁在其中矣。(论语)，而后乃今将图南。（庄子逍遥游）春冬之时，则，回清倒影。（郦道元三峡）最是一年春好处，。（韩愈早春呈水部张十八员外），潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高），血色罗裙翻酒污。（白居易琵琶行）人间如梦，。（苏轼念奴娇&赤壁怀古）位卑未敢忘忧国，。(陆游病起抒怀)五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。陋巷丰子恺以前读到颜子“居陋巷，一箪食，一瓢饮”时，常疑所谓“陋巷”大约是一条坍圯、龌龊而狭小的弄。及到了杭州，看见了巷的名称，才在想象中确定颜子所居的地方，大约是这种巷。
10、其中有一条陋巷，我只到过三次，不过印象很清晰。第一次到这陋巷，是在二十年前，那时我在杭州读书。我的老师李叔同先生在出家前的某日，带我到这陋巷里访问马一浮先生。走进老屋，一番介绍后，我就坐在一旁听他们谈话。我其实全然听不懂他们的话，只是假装静听的样子。好在我可以偷看这位初见的马先生的状貌：头圆而大，眼睛炯炯发光，上眼帘弯成一条坚致有力的弧线，须髯从左耳根缘着脸孔一直挂到右耳根。我当时正热衷于木炭画，觉得他的肖像宜用木炭描写。我正在这样观察的时候，他突然发出哈哈的笑声。我惊奇他的笑声响亮而愉快，同他的话声全然不接，好像是两个人的声音。他一面笑，一面顾视我。我不知可笑的理由，只得再假装领会的样子，强
11、颜作笑。他们当然不会拷问我领会到如何程度，但我深感羞愧。从进来到辞去，一直感觉自己是个傀儡，冤枉地被带到这老屋里来摆了几个钟头。第二次到这陋巷，是在做傀儡之后十七年。这十七年里，我东奔西走，糊口四方，多了妻室，少了母亲。那一次，我代李先生送两块印石去。陋巷照旧是我所想象的颜子的居处，老屋也照旧古色苍然。马先生的音容和十余年前一样：坚致有力的眼帘，炯炯发光的黑瞳，和响亮而愉快的谈笑声。但是听这谈笑声的我，已与前大异了。方言不再成问题，我对于他的话也完全懂得了。上次做傀儡的苦痛，这回已经没有，可是我另感到一种更深的苦痛：初失母亲，心中充满了对于无常的悲愤和疑惑。可自己无法解除这悲和疑，生活便堕入了
12、颓唐的状态。每天为了糊口读几页书，写几小时稿，吸半听美丽牌香烟。马先生和我谈起我所作而他所序的护生画集，勉励我。知道我抱着风木之悲，又为我解说无常，劝慰我。其实我不须听他的话，只要望见他的颜色，已觉羞愧得无地自容了。我局促不安，坐了约一小时就告辞，叫了一辆黄包车，不问价钱，跨了上去。回到旅馆的时候，想起所访问的主人，热烈地感到畏敬的亲爱。第三次到这陋巷，是在上星期。这回是我自动去访问的。马先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里，两眼照旧炯炯发光，谈笑声照旧愉快。但使我惊奇的是，他的深黑的须髯已渐近白色。我心中浮出“白发不能容宰相，也同闲客满头生”之句，又悔不早些常来亲近他。如今母亲去世三年多了
13、，我的心似已屈服于“无常”，生活也就从颓唐中爬起来，想对“无常”作抵抗了。我在古人诗词中读到“白头宫女在，闲坐说玄宗”等咏叹无常的文句，不肯放过，把它们翻译为画。以前曾寄两幅给马先生，近来想多集些文句来描画，预备作一册无常画集。我把这意思告诉他，请他指教。他欣然地指示我多找些佛经和诗文集，又背诵了许多佳句。最后说：“无常就是常。无常容易画，常不容易画。”他这话把我从无常的火宅中救出，使我感到无限的清凉。当时我想，我画了无常画集之后，要再画一册常画集。常画集不须请他作序，因为自始至终每页都是空白的。这一天我走出陋巷，已是傍晚时候，岁暮的雨雪充塞了道路。我独自在路上彷徨，回想不问价钱跨上黄包车那一
14、回，又回想做几小时傀儡那一回，似觉身在梦中。（有删改）12作者前两次到陋巷访问马先生时，为什么深感羞愧？请简要说明。（4分）13文中多次写到马先生的外貌有何作用？请简要分析。（4分）14请理解文中画线句蕴含的深意。（6分）15作者在与马先生的交往中获得了什么样的人生启示？请结合文意加以探究。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文字，完成1618题。中华文化的和谐与包容梁文道我们今天讲儒家，讲中华文化，有时觉得好像不够包容，但以我的理解，儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统，在我们把孔子叫“孔老二”的年代，一切的错都是孔子的错。但是近几年不一样
15、了，我们看到孔子越来越受重视了。于丹写论语心得，出版商最后告诉她，盗版的光碟都卖了两千万套。论语那么火，孔子那么火，我们是不是也需要冷静一点来看？我们不能把一切好东西都说成是传统造成的，也不能把一切坏东西都说成是儒家造成的。儒家讲究包容。儒家的积极面是鼓励大家去学不同的东西，要尽量认识很多种不同的知识，这个是很多观点对立的学者都共同认为的。比如，陆象山和朱熹他们两个对立，但是这两人有一个共同点，就是都鼓励弟子要尽量看一些跟自己教的不一样的东西。尊重不同，尊重差异，要从不同之中学到东西，反省自己，才能够改错。真正讲“同”的是墨家，墨子讲“尚同”，儒家反对墨家的一点就是尚同。儒家认为，人怎么是相同的？人肯定是不同的。
