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1、底吹炉车间劳动纪律管理，请假制度考核办法为加强车间内部管理，规范员工行为，维护车间车间的生 产秩序和工作秩序，结合公司员工奖惩办法和本车间实际情况， 特制定本办法。1 、严格执行操作规程，严禁违章作业，发现违章作业处以50元/次，造成一般事故，车间及时召开分析会；造成重大直接经济损 失报请厂部处理，车间加倍处罚。2 、严格执行交接班制度，每班提前 15分钟进班并穿戴好劳保 用品到岗，否则按迟到论处，班中溜岗、串岗、睡岗、看小说、打毛 衣、提前洗澡，违者处罚20元/次；上班时间打牌者，发现一次每人 每次处罚100元。厂值班人员查到，车间加倍处罚。3 、一般请假需要提前24小时，疗养、年休填写申请
2、假单并经 班组长签字同意，交车间领导签字认可，否则作无故未上班处理，请 事假、病假需提前8小时向班组长、车间值班领导请假（班组长行使 月度1天病假事假职权，班中事务白行解决），班中临时短时请假， 不影响生产由班长批准并报告值班人员， 同意方可准假，车间行使事 假三天内的职权，事假三天内扣罚50元/班.次（扣罚返回班组单位）， 超过3天病、事假全月无奖金。（1）三天以上由厂劳资部门批准，取消本月奖金，无故不上班， 按实际天数扣罚200元/班.次，车间返100元予班组岗位，当天班 次作年假或疗养假考勤，三天以上作工旷处理，并上报厂劳资部门。(2)班组长批假权1天，车间批假权3天，班组按实际情况予以
3、考勤。4 、迟到30分钟内扣20元/次，30分钟以上扣50元/次，1小 时以上作事假处理，早退 30分钟内扣20元/次，30分钟以上扣50 元/次，1小时以上作事假处理。5 、吃饭时间不能超过40分钟/次，同岗位必须交替吃饭，否则 影响生产的扣100元/次。班中喝酒者，处罚100元/次。6 、各班组必须按时、按质完成本车间下达的临时工作任务，无正当理由，讨价还价，不服从车间及班组安排者，处罚 50元/次。7 、出现设备问题，操作工必须及时通知班组长和检修人员，并积极配合检修，及时掌握检修进度，不积极配合检修者，处以50元/次罚款。8 、越级上报者，处罚1000元/次，上报情况与实事不符，处罚
4、2000元/次。9 、各接班组长必须在交接班时限之前进行班次交接，交接时段 已过，所有事物由本班全部负责。各班组长务必当面交接清楚所有事 物，遇交接不清，必须经原值班人员确定及判罚。在值班人员未作明 确判定之前，交班组长必须在场，否则等同无人交班处罚。10 、无故不参加各种会议、集体学习者扣 50元/次。11 、严禁私请民工上班，违者罚款 200元/次，造成的一切后果 均由该职工全部负责。12、严禁职工上连班，否则处罚 100元/次。底吹炉车间2011年7月1日卜面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢！ ！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟
5、。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，苏槌兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺浸，隐思君兮阵侧。桂棹兮兰柚，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石漱兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋鹫兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年
6、节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄
7、苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了 土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。米芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 君：指湘君。夷犹：退疑不决。 蹇（jian3简）:发语词。洲I:水中陆地。 要眇（miao3秒）:美好的样子。宜修：
8、恰到好处的修饰。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。 参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 J 遭（zhanl沾）:转变。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。（12）菰：香草，即石菖蒲。梯 （rao2饶）:短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。（13）涔（cen2岑）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。（14）横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。（15）极：至，到达。（15）女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。（16）横
9、：横溢。潺浸（yuan2援）：缓慢流动的样子。（邮E（pei2培）侧：即“俳恻”,内心悲痛的样子。（19）榷（zhao4棹）：同“棹”，长桨。柚（yi4弈）：短桨。（20）厮（zhuo2 琢）:砍。（21）搴（qian1千）:拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。（22）媒：媒人。劳：徒劳。（23）甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24) 石漱：石上急流。浅(jianl间)浅：水流湍急的样子。(25) 翩翩：轻盈快疾的样子。(26) 交：交往。(27) 期：相约。不闲：没有空闲。(28) 最(zhaol招)：同朝，早晨。骋鹫(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：
10、水边。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33) 遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味):赠丁。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君退疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹
11、参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，追吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，苏槌兮兰旌。以香菰装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺深，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮徘侧。暗地里思念你心中充洒悲伤。桂棹兮兰柚,想用桂木作成桨兰木作成舵，_斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。米薜荔兮水中，却似在水中米集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢米摘水生的芙蓉。心
12、刁、同兮媒如两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石漱兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等彳寸有你马着飞龙翩然降H由。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋鹫兮江皋，早辰我骂车在江辿忘、忘、舟驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得
13、， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：湘君
14、何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神” 。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵 庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中 采取了比较通脱的说法， 即把湘君说成是湘水之神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥 于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和
