《精编厉行节约反对浪费主题党课讲稿 3篇 厉行节约反对浪费主题班会教案（四）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精编厉行节约反对浪费主题党课讲稿 3篇 厉行节约反对浪费主题班会教案（四）（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、厉行节约反对浪费主题党课讲稿 3篇 厉行节约反对浪费主题班会教案精品文档，仅供参考厉行节约反对浪费主题党课讲稿 3篇 厉行节约反对浪费主题班会教案穷人勤俭节约可以过上好日子。富人勤俭节约，大人可以教育孩子，小孩可以养成良好的习惯。以下是本站小编为大家带来的厉行节约反对浪费主题党课讲稿 3篇，希望能帮助到大家! 厉行节约反对浪费主题党课讲稿1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 我们从牙牙学语起，第一个会发的音是妈妈，第一个会写的词是中华，会唱的第一支歌是我爱北京天安门。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国妈妈。人生道路上十七个春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师
2、曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林! 勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢的说法。有的同学会问：现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗?我的回答是：当然需要。勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。 生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上今日花天酒地，明日乞讨过街头的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审赠
3、簇教子的故事，李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头，后来他做了大官，看到孩子们整日吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心，他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子，告戒他们不要忘记勤俭节约，并说当知尔父起家如此也。 我国西部地区和一些偏远的山区，经济比较落后，生活在同学勤俭节约，为改变自己和家乡的命运而奋斗。 随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约没一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河;节约没一张纸，
4、日积月累，我们就可能节约一片森林;节约每一度电，我们就可能节约一个小型发电站!那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花用放光华而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧! 厉行节约反对浪费主题党课讲稿2 同志们： 去年1月份，书记在新华社一份民呼吁遏制餐饮环节舌尖上的浪费的材料上作出重要批示。批示中指出：浪费之风务必狠刹!要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风。中共中央办公厅于1月20日发出通知指出：书记同志的这一重要批示，是深入贯彻落实党的十八大精神和关于改进工作作风、
5、密切联系群众的八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明中央厉行勤俭节约，反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心，体现了中央关心群众生活，注重改善民生的为民情怀。当前，厉行节约，反对浪费的活动正全国各地深入和持久地开展起来。现在就此话题做一宣讲。 一、勤俭节约是中华民族的优秀传统 历史悠久的中华民族，在五千多年的生存发展进程中，一直传承着勤俭节约的优秀传统。传说上古时代，炎黄二帝克勤克俭，开疆辟土，而后尧舜禹三王继之。尧以俭朴为美德。据韩非子书上说，尧虽然是部落联盟的大首领，生活却非常节俭，他住的是用参差不齐的杂草盖的小茅屋，吃的是粗米饭，喝的是野菜熬的汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了
6、外面加一件兽皮挡御风寒，家里的器皿都是土碗土钵。人们曾为他这种节俭朴素的作风所感动，叹息说：恐怕连一个小小的门吏也比尧的生活好得多。但尧虽克己节俭，对老百姓生活却很关心，当他看到有人忍饥受寒时，他总是尽力资助，并自责说：是我使得他受苦。因此尧得到人们极大的敬重，被后人称为仁君。另外，据史料记载，世界上最早的禁酒令，也是我们祖先制订的。尧的女儿将酒敬献给禹帝品尝，禹喝后感觉味道特好，可一问才知，这酒要用很多的粮食酿制，实在太浪费，便下了一道手谕，禁止酿酒，并说：后世必有以酒亡其国者。但禹的手谕禁酒令未成文，无约束力，终使夏桀殚民财，为酒池牛饮亡国;殷商也因纵酒失了天下;纣王终日以酒为池，悬肉为林
7、，极度奢华而亡国亡身。周王室吸取教训，立下了酒诰，这就是历史上第一个成文法的禁酒令，酒诰约法三章：一、只有祭祀的时候才可饮酒，平时一律禁止;二、用道德约束饮酒，不能醉，德将无醉;三、减少酿酒，节约粮食，聚众饮酒者，抓住必杀。酒诰在我国历史上影响很大，成为历代禁酒令的典范。中华民族的始祖崇尚节俭，且率先垂范，为千秋万代君臣百姓树立了榜样，节俭之风在古老民族代代相传，历代先圣、先贤大多提倡节俭，反对奢侈浪费。左传中记载这样一件事：有一年，鲁国的国君鲁庄公命人在庙堂的梁柱子涂上红漆，引起了一些人的异议，认为这是浪费。鲁庄公置之不理，第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花纹，把房子装饰得十分豪华，这样就引
8、起更多人的不满。大夫御孙晋见鲁庄公，直言相劝说：下臣曾经听说过，俭，德之共也，侈，恶之大也。从前的君主，他们都很节俭，具有节俭之大德，而大王你却不再节俭，而奢侈起来，这就是在先人的大德之中注了大恶呀!你这么做，不但不能取悦于百姓，反而辱没了先王，损害社稷呀，这是不可以的啊。庄公听了，十分惭愧，无言以对。大夫御孙的话很有道理：俭，德之共也，侈，恶之大也。意思是节俭是所有美德中最大的一种美德;而奢侈则是所有罪恶之中最大的一种罪恶。句中的共通宏，即大也。从此可见，古人从礼法和道德的高度来看待节俭和奢侈，这是颇有见地的。一个人从奢侈开始就会走上邪路犯大罪，一个国家从奢不从俭就会走上没路。与左传成书同时
9、代的孔夫子也曾说过：志于道而耻于恶衣恶食者，未足与议也。意思一个虽然有志向有抱负却以穿得差吃得差为耻的人，是不值得同他商谈什么的。他认为有志气的人不要计较生活享受，应该具有勤俭朴素的生活作风。做人要俭朴，治国也要勤俭，历史的经验，让历代帝王备受切身体验，被思想家作出了深刻的总结。秦始皇造阿房宫，奢靡无度，终于强势不了几年，政权连同宫楼一起被大火烧灭。汉武帝崇尚节俭，强本节用，使大汉政权一度中兴稳固。南朝宋、齐、梁、陈各国统治者都很奢侈，结果都成了短命王朝，隋炀帝也喜好奢华，结果只能是身死国亡。唐太宗勤政节俭，创贞观之治。玄宗奢华享乐，致安史之乱，终使爱妃杨玉环命断马隗坡。总结以上历史，唐朝诗人
10、李商隐得出一个道理，警告世人：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。是俭?是奢?关系到家国的成败兴衰啊! 对节俭的重要性有如此深刻的认识，以修身、齐家、治国、平天下为己任的古贤人自然都十分注重勤俭节约。帝王们为了江山稳固，狠抓勤俭节约：明朝开国皇帝明太祖朱元璋，出身贫苦，深知劳动的艰难，农民的辛苦，因此，他比较体恤民情，注意勤俭节约，力戒奢侈，惜用民力，以便减轻百姓负担，巩固自己的统治。有一次，见一个内侍穿着宫廷发放的新靴子在雨中游玩，朱元璋看见了，把那内侍狠狠训斥了一顿;有一个散骑舍人穿着一件极其华丽的新衣，朱元璋问他：这件衣服化了多少钱?他回答五百贯。朱元璋责怪道：五百贯，这是一个数口之家一年的
11、生活费用，你却用来做一件衣裳，如此骄奢，实在是太糟蹋钱财了。朱元璋自己率先节俭，他说：所谓俭约，自己若不躬行，怎么能使天下官民效法?洪武八年改建大内宫殿，他指示左右大臣：我只要求把宫殿建得安全牢固，不追求华丽，凡是雕饰奇巧，一概不用，只有朴素坚固，才能传之永久。至于宫廷的榭、苑、囿之作，劳民伤财，仅事游观之乐，我是反对建造的。历经六百多年风雨和几次大劫难，如今南京明故宫遗址，墙基地脚犹在。朱元璋生活朴素，不喜饮酒，吃饭大多以蔬菜就餐。穿着简单，不着装饰。有个官员说南京附近有种很好看的石头，可用来给皇宫里铺地，朱元璋把这个官员痛骂一顿，说他是败家子。在朱元璋的影响下，后妃也都十分节俭，穿的都是洗
12、过多次的旧衣服，无人敢盛装打扮，惟恐暴殄天物，劳民伤财。朱元璋厉行节约，带来了明初的一度繁荣。清朝雍正皇帝，鉴于父亲康熙帝末年时吏治颓废，奢侈过度，贪污成风，他力戒骄奢，注重节俭，他制订了养廉银的制度，节省了开支，使清朝吏治大为改观。纵观历史，有很多兴帝业有作为的帝王都重视节俭，反对奢侈。一些政治思想家们，为了子孙后代大有出息，总是重视对下一代的勤俭教育。北宋著名历史学家司马光，任过宰相，写了不朽的历史著作资治通鉴，他深知节俭的意义，他写给他儿子司马康的教育文章题目叫训俭示康，题目意思就是教育儿子要节俭。在文中他一方面用自己讲究节约的事例来教育儿子，另一方面又举出当朝的几位官员的事例来劝说儿子
13、。他说，宋真宗时的宰相季沆，住宅简陋，客厅小得仅能容一匹马转身，有人说他房子太小了，不符合宰相官员的身份。李沆笑着说：房子小不要紧，照样可住人。另一位官员叫鲁道宗，当过谏官，职位不小，却安贫守拙，十分俭朴。有一次，皇帝派人四处找他，他在一酒店里待客，后来皇帝了解到，因为鲁道宗家里简朴，连一件像样的餐具都没有，不好意思接待客人，只好在酒店招待来宾。还有一位叫张文节，当节度判官，还当过宰相，虽身居要职，生活却节俭。亲近他的人都说：你俸禄不少，还如此简朴，别人还以为你故意装清廉。张文节回道：按我的收入，全家人吃好穿好也毫无问题。但是人之常情是由俭入奢易，由奢入俭难呀，我今天有高俸禄，可以吃好穿好，可
14、以后俸禄没有了，家里人过惯奢侈生活，不会过苦日子，那可就麻烦了。所以，即使现在有钱，也要节约。司马光用以上三人例子教育儿子要节俭度日。司马康听了父亲的教导，以张文节三人为榜样厉行节约，后来也当了高官，史书上记载他为人廉洁，口不言财。司马光在文中写到的由俭入奢易，由奢入俭难的句子成了历史上的至理名言。晚清时期政治家曾国藩是一代名人，他出将入相，是大清帝国的顶梁柱。他位高权重，却十分重视以俭养德，他不爱财、不敛财，直到去世时，家中仅有一万两银子。这在当时，像他这样的大人物，只这么一点积蓄，是人们万万料想不到的。他教育自己的儿女要为人勤劳节俭，人人自尊自立，以免养尊处优，丧失努力进取的动力。曾国藩在
15、写给弟弟的家书中，说：余教儿女辈，惟以勤、俭、谦三字为主。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难。勤苦俭约，未有不兴;骄奢倦怠，未有不败。曾国藩提出的尚勤俭、除骄逸是曾氏大家族中治家教子的主导方针。曾氏一门近百年来人才鼎盛，没有出过一个纨绔子弟，这和曾国藩家教的勤俭思想密切相关。中国历史上，以勤俭思想教育人的事例举不胜举，除了上面司马光、曾国藩等大人物之外，还有许多文人学士，为了教育后人编写了许多蒙童教育的普及读物，诸如弟子规、三字经、千字文、昔时贤文、神童诗、朱子家训等等，在这些读物中，大多含有教人勤劳俭朴的内容。如：勤有功，戏无益，对饮食，勿拣择，年方少，勿饮酒、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚
16、，节义廉退，颠沛匪亏，治本于农，务兹稼穑，常将有日思无日，莫待无时想有时，一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。等等，这些话，都是教育人们从小就要树立节俭思想，养成勤俭节约的好习惯。至于在中国民间，从农村到城市，几千年来，勤劳俭朴更是成为人们最突出的好习惯，是最具中国人特色的好本质。过春节，中国人喜欢贴春联，长期以来，经历史淘洗，流行得最久的新春联就是那些有关勤俭持家方面内容的对联。如：治家上策勤和俭，创业良图读与耕，这幅对联据说是明朝人写的，至今仍然出现在许多人家的大门上。已600多年了呀!另外，流传在全国各地人民口头上的有关勤俭节约的故事、谚语、俗语等等，那真浩如烟海，多得无法统计呢!勤俭之风，在华夏大地，从东到西，从南到北，无处不盛。勤俭节约精神，在中华民族历史上，从首创先规的炎黄始祖，历经五千多年流传
