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1、李斯,谏逐客书,第一段 第二段 第三段 第四段 第五段,（史记李斯列传：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲游说离间于秦耳，请一切一律逐客。”李斯议商议、讨论亦在逐中。）臣闻吏 议逐客，窃以为过矣。,第一段,我、私下，谦词,指他国人在本国作官的客卿,说明逐客之非。,起句开门见山，明快简洁，统领全文。,（秦国的宗室大臣都对秦王说：“各诸侯国来事奉秦国的人，大多是替他们的君主来从事游说离间秦国的，请把所有客卿一律驱逐出境。”李斯也在议定的驱逐行列中。） 我听说宗室大臣们建议驱逐客卿，臣私下认为这种做法是错误的。,2.本文开门见山直言：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”有何作用？ 答：
2、,谏逐客书是写给秦王的奏疏，所以要特别讲究策略、注意分寸。面对逐客一事，李斯只用“臣闻吏议逐客”六个字一笔带过，巧妙避开秦王才是决策者的事实，好像秦王尚未决定逐客。而“窃以为”则是谦卑的、商量的口吻，这就给秦王留下了转圜的余地，便于他收回成命。“窃以为过矣”则语气果断，直指逐客之非，给予秦王当头棒喝。,昔缪公 求士，西取由余于戎 ，东得百里奚于宛 ，迎蹇叔于宋 ，来丕豹、公孙支于晋 。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法 ，移风易俗，民以殷盛 ，国以富彊，百姓乐用 ，诸侯亲服 ，获楚、魏之师 ，举地 千里，至今治彊 。,第二段,在此有网罗之意,不是秦国人,兼并了许
3、多西戎国家。二十，虚数，形容极多之意,于是,改变,因此,因此,写穆公用客卿，强调人才来自四面八方，来自诸侯各国,写孝公用客卿，侧重于治国有方，从思想、政治、经济和军事上作全面概述,排比,对偶 （句中对）,错综（抽换词面）,惠王用张仪 之计， 拔三川之地 ，西并巴、蜀 ，北收上郡 ，南取汉中 ，包九夷 ，制鄢、郢 ，东据成皋 之险，割膏腴之壤 ，遂散六国之从 ，使之西面事秦，功施 到今。昭王得范雎 ，废穰侯，逐华阳 ，彊公室，杜私门 ，蚕食诸侯 ，使秦成帝业。,攻取,写惠王用客卿之效用，笔法上侧重于四面扩张,写昭王用客卿打击宗室豪门，决定昭王一生功业,排比,对偶（单句对）,对偶（单句对）,譬喻（
4、借喻：秦逐步侵吞诸侯土地，像蚕吃桑叶一样）,错综（抽换词面）,借代（楚国）,转品（名副）,第二段,此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使 四君却客而不内 ，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。,辜负,疏远贤士,秦国之富强，多由于客卿之功,设问（激问）,推辞、拒而不受,第二段,追叙秦国四君因任用客卿，而使国家强盛的史实。,先列举有力的史实，再从反面论证，总结客卿对秦国的巨大贡献。,从前穆公延揽人才，西边从戎争取由余，东边从宛赎得百里奚，又派人到宋国迎接蹇叔，从晋国网罗了丕豹和公孙支。这五位贤者，都不是秦国人，可是穆公任用他们，结果兼并了许多西戎国家，于是称霸西戎。孝公用商
5、鞅的变法，转移风气，改变习俗，人民因此繁盛、富裕，国家因此富足强大，老百姓乐于为国效力，诸侯也亲附顺服，先后战胜楚、魏两国的军队，攻取千里的土地，一直到现在都安定强大。,惠王用张仪的计策，攻取三川一带的土地，西边并吞巴郡和蜀郡，北边攻取上郡，南边攻取汉中，兼并许多蛮夷部落，控制楚国，东边占据成皋险要的地区，割取肥沃的土地，于是瓦解六国合纵的联盟，使诸侯争着向西侍奉秦国，功业一直延续到现在。昭王得到范雎为丞相，于是罢废穰侯，驱逐华阳君于关外，巩固王室的权力，杜绝私人的势力，而后逐步侵吞诸侯的土地，使秦国完成帝国的基业。,以上这四位君王穆公、孝公、惠王、昭王，都是凭借着客卿的功劳。从这些历史事实看
6、来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使这四位君王拒绝客卿，不予接纳，疏远贤才而不用，那么国家就没有富足得利的事实，而秦国也就没有强盛壮大的威名了。,3.“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。”此段文句所要强调的主旨为何？ 答：,一方面显示秦穆公招贤纳士多，另一方面凸显这些贤士都不是秦国人，是来自四面八方，明白地表达了秦穆公“广纳贤才”的策略。,4.本段中作者举出四位秦君作为任用客卿成功的例证，这种写法有何作用？ 答：,(1)作者只举成功之例，而且多达四件，加强巩固自己的论点，增加说服力。 (2)举实例胜过连篇
7、累牍的说理，可见“例证”是论说文必不可少的元素。,5.“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，功施到今。”此段在修辞上有何特色？造成何种效果？ 答：,此段连用“拔”、“并”、“收”、“取”、“包”、“制”、“据”、“割”等动词，运用错综修辞中的抽换词面，构成一连串整齐中有变化、长短错落的排比句，极力铺陈渲染秦国武力扩张之势，如排山倒海，大大强化了张仪之计的威力和效果。,今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝 ，垂明月之珠 ，服太阿之剑 ，乘纤离 之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女 不充后
8、宫，而骏良駃騠 不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。,第三段,通“悦”,供赏玩爱好的物品,不该拿来使用,言秦王喜用异国之物,排比,排比,设问（悬问）,所以饰后宫、充下陈 、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪 、傅玑之珥 、阿缟 之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化 、佳冶窈窕 赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶 ，弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象 者， 异国之乐也。,第三段,用来,齐东阿特制的白绢衣,织锦刺绣的装饰,不会进献于君王面前,秦之音乐粗俗简单,排比,排比,对偶（句中对）,对偶（句中对）,今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？
9、快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否 ，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内 、制诸侯之术也！,第三段,趋近、靠近,舍弃,适合观赏,罢黜、驱离,驱逐、赶走,于,用来,方法,舍秦国之声而就异国之乐,说明逐客之非,此处以映衬对比出秦王之所重与所轻，藉此凸显逐客之不当,映衬,设问（提问）,映衬,逐客之举正与秦王跨海内、制诸侯的愿望背道而驰,错综（抽换词面）,谓秦君重物轻人，以驳逐客之不当。,使用大量的排比句来陈述秦王的喜好，并以对比的手法表现秦王对物及对人才的矛盾态度，论证逐客“非所以跨海内、制诸侯之术”。,现在陛下获得昆山所产的美玉，
10、有随侯珠、和氏璧，悬挂夜光珠，佩带太阿宝剑，骑着纤离马，竖立翠凤旗，架设灵鼍鼓。这几种宝物，秦国一种也没出产，然而陛下却喜欢它们，是为什么呢？一定要秦国出产的才可以，那么夜里发光的玉璧就不该装饰在朝廷中，用犀牛角和象牙制成的珍贵器皿就不该成为玩赏爱好的物品，郑、卫等外国的美女就不该充列在后宫，而北狄所产的駃騠等名马也不该养在宫外的马棚，江南所产的黄金、白锡不该拿来使用，西蜀所产的红色、青色颜料不该拿来作为彩绘装饰。,用来装饰后宫的珠玉、当作侍妾的美女、娱乐心意、取悦耳目的事物，一定要秦国出产的才可以，那么以宛珠嵌饰的簪子、镶缀珠子的耳环、东阿特制的白绢衣、织锦刺绣的装饰，就不会进献在君王面前，
11、而趋随时尚，打扮得高雅别致，容貌娇艳，体态美好的赵国美女，也不会侍立在君主的左右了。再说到敲击陶器、瓦器，弹着筝、拍打大腿，呜呜地歌唱而听得舒适的，这才是真正秦国的音乐。那些郑、卫、桑间的歌谣，舜韶虞、周武象，是别国的音乐。,现在大王您舍弃敲击陶器、瓦器而接受郑、卫的音乐，舍弃弹奏筝而改听韶虞之乐，这样做是为了什么呢？还不是为了眼前的快乐，适合观赏罢了。现在任用人才，却不是这样，不问才能的优劣、不论人品的好坏，不是秦国人就罢黜，凡是客卿就驱逐。这样看来，那么大王所看重的是在美色、音乐、珍珠、宝玉，而所轻视的是人民了。这不是用来统一天下、控制诸侯的方法啊！,6.李斯在本段列举秦王拥有许多来自异国
12、的器物、良马、美女、音乐，其用意何在？ 答：,由秦王对这些外来器物的喜爱，与驱逐外来人才作对比，得出“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人”的结论。其主要目的在提醒秦王：人才比器物更重要，重物轻人绝非一统天下之术。,7.作者用什么理由说明逐客有害于秦国？【问题讨论一】 答：,作者透过秦代立国的史实，以及秦王政身边的人事物，说明逐客非但无利，而且有害于秦： (1)以史实驳斥逐客之议： 本文列举四位秦君用客卿成功的史实，说明任用客卿对秦有利，暗示逐客之非。透过历代君王（如穆公）求士的来源，可知客卿来自四面八方，却能替秦王效命，以此推论欲统一天下须博取四方之才。当文章从正面论述客卿对秦国的发展做出巨
13、大贡献、客不负秦之后，又从反面加以论证：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。”通过这种却客、疏士和纳客、求士的不同效果鲜明对比，有力地证明逐客的谬误。,(2)以宝物美女来自天下，反衬秦王重物轻人： 在上一段陈述客卿对秦国贡献的史实后，文章似乎已告一段落，但李斯却以华丽炫目的宝物来反衬人才的重要，造成本文的另一高潮。李斯从“今陛下致昆山之玉”至“此非所以跨海内、制诸侯之术也”着眼，比较秦当权者对物、对人的态度，指出“重物轻人”的危害，进一步论证逐客之非。从历史的检验，转入眼前事实的验证，抓住秦王爱好声色、珍宝的心理特征，以物喻人，以事明理，进一步说明逐客是错误的
14、。,7.作者用什么理由说明逐客有害于秦国？【问题讨论一】 答：,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇。是以泰山不让 土壤，故能成其大；河海不择 细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美 ，鬼神降福，此五帝三王 之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国 ，却宾客以业诸侯 ，使天下之士退而不敢西向，裹足 不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮 者也。,第四段,推辞，拒而不受,成,百姓,何以,没有可匹敌的对手,竟,推辞、拒而不受,言人多、国大，则易强盛,即“以兵藉寇而以粮赍盗者也”,极言逐客之不智。不能近悦远来，为施政之大忌,排比,排比、 转化（拟人）,映衬,（以）,（以）,借代
15、（百姓）,转品（名动）,显扬,强调有容乃大之理，用以反证逐客之不当。,以一般常理来论证逐客与纳客之利弊。“臣闻地广者粟多”三句，是直接说理；“是以泰山不让土壤”六句，是类比推理；“是以地无四方”五句，是引证说理；“今乃弃黔首以资敌国”五句，是对比说理。经过层层论述，明确表达逐客不利于秦统一天下的大业。,我听说土地广大米粮就充足，国家强大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。因此泰山不舍弃任何小土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃任何小水流，所以能成就它的深广；想要称王天下的人，不拒绝百姓，才能显扬他的盛德。所以土地不分东西南北，人民不分本国外国，国家时时充实美好，鬼神降临福泽，这就是五帝三王没有可匹
16、敌对手的原因。现在您竟然抛弃百姓来帮助敌国，辞退宾客让他们帮助其他诸侯成就功业，使天下的贤士退避不敢向西侍奉秦国，停住脚步不进入秦国，这正是所谓借武器给寇贼，送粮食给盗匪啊。,8.“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这段话对你有何启发？ 答：,请同学自由发挥。,9.李斯认为五帝三王之所以无敌的原因何在？ 答：,不却众庶。,第五段,夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠 ，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。,减损,暗含李斯本人,树立、结下,乃言客卿之贤者多，而思效力者众,逐客最后将危及国家,譬喻（略喻）,总结逐客之害。,末段重申逐客之害，而“求国无危，不可得也”的结论，与首段“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”相呼应。,物品不是秦国出产，但值得珍爱的却很多；人才不是出生于秦国，但是愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿去帮助敌国，减损人民而使仇敌得益，使自己国内空虚，而在外又与诸侯
