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1、,秋水,秋水它是语文版九年级中学教材上册第六单元第一篇课文。选自庄子一书，这是一篇借事说理，寓理于事的寓言故事，作者以丰富的想象和联想，虚构了一个河伯见海神的故事，以河神见海神为喻，说明了个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。,教学目标,1初步了解庄子的思想及其作品风格； 2理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用,背诵课文。 4理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲 。,庄 子,而知也无涯,我生也有涯,庄子：名周,宋国蒙人。曾为漆园吏,几乎一生退隐，游历江湖。战国时期著名哲学家、文学家 。和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”，因此，人们
2、也常把道家思想称之为“老庄哲学”。 庄子对待生活的态度是，一切都要顺应自然。在政治上反对一切社会制度，摒弃一切文化知识，主张“无为而治”。他愤世嫉俗，鄙视功名富贵，揭露统治阶级的虚伪的“仁义”，有一定的积极意义。,战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕. 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、
3、善恶、得失、荣辱都是相对的。,庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在汉文学史纲要中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”,庄子亦名南华经，现存三十三篇。其中内篇七篇，通常认为是庄子本人所著；外篇十五篇，杂篇十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。,秋水是庄子外篇中最重要的一篇，,课文节选秋水开头的一段。,听读课文， 准字音。,秋水时至，百川灌（gun）河。泾(jng)流之大，两涘(s)渚(zh)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，
4、河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆(di)矣。吾长见笑于大方之家。”,读,请欣赏图片,百川灌河,秋水时至，百川灌河。,湍急的水流,泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。,奔腾的黄河,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,平静的黄河,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,宽广的大海,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,波澜壮阔的大海,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；,无边无际的大海,今我睹子之难穷
5、也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,学,、请结合课文下注释， 习并 解决重点字词。 2、请同学们解释文中带点的字和划线句子的意思。,秋水庄子,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,按时,黄河,的样子,传说中的河神,尽头,旋转，掉转,传说中的海神名,俗语,听说,曾经,不,对对方的尊称“
6、你”,危险,耻笑,在这个时候，河神高兴起来，认为天下盛美的东西全部都在自己身上。,“听说了上百条道理，就认为天下没有人能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。,我曾经听说过有认为孔子的学识少、伯夷的道义轻的人，开始我不相信。,我必定会永远收到修养极高的人的耻笑。,的人,练,积累字词,通假字。 （1）泾流之大 （2）不辩牛马,（“泾”通“径”，直 流的水波）,（“辩”通“辨”，分 辨）,重要词语： 百川灌河 泾流之大 于是焉河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 东面而视,注入黄河,代词，这样,语气词，表 停顿，不译,认为是,名词作状语，朝东、向东,不见水端 于是焉河伯始旋其面目 野语有之曰 以为莫己
7、若者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻,尽头,才 掉转 面部,代词，这样,没有谁/比得上,结构助词，宾语前置标志，不译,况且、再说 曾经听过 见闻、学识,轻伯夷之义者 始吾弗信 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门，则殆矣 吾长见笑于大方之家,义气,开始,穷尽，尽头,危险,长久 耻笑,一词多义,（1）若 （2）闻,望洋向若而叹 （ ）,以为莫己若 （ ）,闻道百 （ ）,我尝闻少仲尼之闻 （ ）,我尝闻少仲尼之闻 （ ）,传说中的海神名,比得上,听说,听说,学识,词类活用,（1）秋水时至 （ ） （2）顺流而东行 （ ） 东面而视 （ ） （3）少仲尼之闻（ ） 轻伯夷之义（ ）,名词作状语，按时,
8、名词作状语，向东,名词作状语，向东,意动用法，认为少,意动用法，认为轻,古今异义,（1）至于 （2） 河 （3）面目,古：,今：,古：,今：,古：,今：,到了。如，至于北海。,表示达到某种程度，或另提一事。,特指黄河。如，百川灌河。,泛指河流。,面孔。如，河伯始旋其面目。,相貌。,特殊句式。,（1）以为莫己若。 （ ） （2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 （ ） （3）吾长见笑于大方之家。 （ ）,否定句中代词作宾语要前置，即“莫若己”， 没有谁能比得上自己,者也，表判断语气 宾语前置句,见于，表被动，相当于“被 ,成语溯源。,（1）望洋向若而叹 （ ） （2）吾长见笑于大方之家 （
9、）,望洋兴叹：,本义指在,伟大的事物面前感叹自己的渺小。今多比喻要做,一件事而力量不够，感 到无可奈何.,贻笑大方 ：,让内行见笑.,贻笑大方：,望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。,贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。,望洋兴叹：,全文可分为几层意思？,全文的主旨是什么？,本文在写作上有何特点？,齐读课文，回答下列问题。,全文可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯
10、见到大海后自叹不如。,全文可分为几层意思？,结构分析,“不辩 牛马”,对 比,黄河 开阔,“欣然 自喜”,扬 抑,骄傲 自满,“美尽 在己”,踌躇 满志,“不见 水端”,北海 壮阔,“望洋 兴叹”,自叹 不如,“贻笑 大方”,狂妄 盲目,自大,自叹,百川灌河 不辩牛马,至于北海 不见水端,天下之美 为尽在己,望洋向若 见笑大方,雄 壮 开 阔,无 边 无 际,于是焉,自 喜,自 责,秋 水,河 伯,本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。,全文的主旨是什么？,以河神见海神为喻，说明个
11、人的见识是有 限的，大小都是相对的，告诫我们不能囿 于闻见而盲目骄傲自大。,自大由于无知,人贵有自知之明,强中自有强中手,要克服主观，防止片面,谦受益，满招损,寓意,启示,通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。 巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。,本文在写作上有何特点？,五、拓展延伸,采撷几篇精彩的庄子寓言，进一步体会庄子的文风与思想,主张“天道无为”的思想, 庄子钓于濮(p)水 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(s)而藏之庙堂之上
12、。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,译文：,庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官）,（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”,持有相对主义的认识论,鲲(kn大鱼）化为鹏 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几
13、千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 庄子逍遥游,译文：,北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海，用六个月的时间飞到南海才休息。,主张无条件的精神自由,庄子妻死，惠子吊之，庄
14、子则方箕（j）踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！” -至乐,“鼓盆而歌”,译文：,庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我也很悲伤呢，思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”,“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生 之路；庄子的人格像一堆精神 篝火，烘烤着现代
15、人潮湿的心灵。”,中考文言文主要考点归纳： 能理解文中主要文言词语的含义； 能将文言句子译成现代汉语； 能理解并归纳文章的主要内容； 能把握作者在文中表达的思想感情提高自己的欣赏品位。,直击中考,广东省茂名市2007年中考语文试卷 阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。（12分） 秋 水 庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 11解释下面加点的词语。（4分） （1）百川灌河 （2）东面而视 （3）河伯始旋其面目 （4）而轻伯夷之义者 12翻译下面句子。（6分） （1）（河伯）以天下之美为尽在已。 译： （ 2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。 译： 13这篇寓言的寓意是： （2分 ）,参考答案： 11（1）注入 （2）面向；朝向 （3）旋转；掉转 （4）认为轻 12（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自
