《湖北省七市(州)高三2015年3月联合调考语文B卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省七市(州)高三2015年3月联合调考语文B卷（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1机密启用前 试卷类型：B湖北省七市（州）高三 2015 年 3 月联合调考语 文一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分）1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A颤动（chn） 联袂（mi） 道观（gun） 锲而不舍（qi）B处方（ch） 仲裁（zhng） 敛衽（rn） 翘首以待（qio）C鸡肋（li） 不啻（c） 彤云（tng） 条分缕析（l）D践别（jin） 晕车（yn） 翡翠（fi） 意味隽永（jn）2下列各组词语中，没有错别字的一组是A倥偬 娴静 见往知来 树倒猢狲散B皈依 埂塞 心无旁骛 八字没一撇C诧异 骀荡 要言不烦 废力不讨好D畅销 猎奇 举步维艰
2、 快刀斩乱麻3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是近年来，不良文艺增多，并逐渐大行其道。有的走向了低俗文艺、媚俗文艺、恶俗文艺，甚至 为黄色文艺。这些“伪文艺” 人们的鉴赏视野，刺激人们的感官娱乐。当这些“伪文艺” 文艺阵地后，文艺生态受到很大破坏，优秀作品主导文艺创作的生态格局 。A堕落 充斥 蚕食 岌岌可危B沦落 充塞 鲸吞 岌岌可危C堕落 充塞 蚕食 摇摇欲坠D沦落 充斥 鲸吞 摇摇欲坠4下列各项中，没有语病的一项是A对于思想品德，现行高考政策中，除全国性加分项目外，还包括了地方性高考加分项目，从2015 年 1 月 1 日起，将减少地方性的大部分扶持性加分及全部鼓励性加分。B自去年
3、开始限制“三公消费”以来，公务机市场就迎来了寒冬，公务机订单的违约率大幅增长，客户取消订单或者推迟交付的案例在中国屡见不鲜。C开展重点地区社会治安集中整治是一项多部门参战，时间紧，任务重，各参战部门不能各行其是，各自为阵，单打独斗。D无论张大千怎样模仿石涛，都会或多或少带有一两分自己的味道，这种味道仅从局部观察是很难体会到的，必须从大局品味，即“远观其气” 。5下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是A 孟子离娄（下） ：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。 ”意思是说话没有事实根据是不好的。这种不好的后果，应该由妨碍贤人得到重用的人来负责。B 头发的故事中“头发”代表着中国人民心中长
4、存已久的封建思想。辛亥革命之后，民众除了革去头上的辫子外，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化，也就是说封建思想在中国人心中是难以除去的。C 哈姆莱特中丹麦王子哈姆莱特因父王暴死回国奔丧，他的叔父克劳狄斯继承了王位，和王子的母亲乔特露德结为夫妇。在官外，人们纷纷传播新王编造的谎话：说老王在花园睡觉时被毒蛇咬死。王子对父亲的死因深信不疑。D列夫托尔斯泰是 19 世纪俄国最伟大的现实主义作家， 战争与和平是他的具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制，其中塑造的娜塔莎是一个出身贵族，充满浪漫幻想又多愁善感的经典的女性形象。二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分）2阅读下面的
5、文章，完成 6-8 题。漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎” 的感慨。 论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。 ”曰：“是知其不可而为之者与？”这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不 为者。晨 门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是 对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、 锲而不舍的追求精神和 奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现
6、他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此 这只能是一件无法完成的 伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之” 的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。“知其不可而为之” 的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古 时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神 话的一些著名篇章如 山海经中的“精卫填海”、 “夸父逐日”、 “刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说 是“ 知其不可而为之”文化品格的先声。然而，这种文化品格
7、的确立是由孔子完成的，是他 为之注入更 为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。 “知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么 样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。对于孔子而言，他的一切行 动不是建立在预判了结果的基 础之上的，而是从他所信奉的道德 标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会
8、影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。衰公命其告夫季孙、孟 孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“ 以吾从大夫之后，不敢不告也 ”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。为与不为，都是一种人生 选择，但孔子所确立的 “知其不可而 为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹论语精义曰：“夫可不可在天，而 为不为 在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时融堂四书管见卷七亦云：“知其不可而不为者，晨
9、门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。 ”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。孔子之后， “知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤 为特出者。 “亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔”、 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光 辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责 任的勇气，影响深 远。今天， “知其不
10、可而 为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。（摘自 2014 年 9 月 15 日中国社会科学报有删改）6下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是A孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。3B孔子之后， “知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。C “知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。D “知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代
11、，中国古代神话中的“精卫填海” 、 “夸父逐日”、 “刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。7下列理解和分析，符合原文意思的一项是A晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之” ，也肯定了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。B “知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。C陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。D宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为” ，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”
12、，因而晨门成不了“圣人” 。8根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A对于“为”与“不为” ，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天” ，“不敢忘天下” ，因而具有更高的精神境界。B孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。C孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。D孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题
13、）阅读下面的文言文，完成 9-12 题。汪沨，字魏美，钱塘人。少孤贫，力学，与人落落寡谐，人号曰汪冷。举崇祯己卯乡试，与同县陆培齐名。甲申后，培自经死，沨为文祭之，一恸几绝，遂弃科举。姻党欲强之试礼部，出千金 视其妻，俾劝驾，妻曰：“吾夫子不可 劝，吾亦不屑此金也。 ”尝独身提药裹往来山谷之间，宿食无定处。沨故城居，母老，欲时时见沨，其兄澄、弟沄亦弃诸生服，奉母徙城外。沨时来定省，然沨能自来，家人欲往迹之，不可得。嗣因兵乱，奉母入天台。海上师起，群盗满山谷，复返钱塘。当是 时，湖上有三孝廉，皆高士，沨其一也，当事皆重之。监司卢高尤下士，一日，遇 沨于僧舍，问：“汪孝廉何在？”沨应曰：“ 适在此
14、，今已去矣。 ”高怅然，不知应者即沨也。高 尝舣舟载酒西湖上，约三高士以世外礼相见，惟沨不至。已，知其在孤山，以船就之，排墙遁去。沨不入城市，有司或以俸金为寿，不得却，坎而埋之。里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳。徙居孤山，匡床布被外，残 书数卷， 键户出，或返或不返，莫可踪迹。遇好友，饮酒一斗不醉。魏禧自江西来访，谢弗见 。禧留 书曰：“吾宁都魏禧也，欲与子握手一痛哭耳！”沨省书大惊，一见若平生欢。临别，执手涕下。沨尝从愚菴和尚究出世法，禧曰：“君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？”沨曰：“吾甚敬愚菴，然今之志士，多 为释氏牵去，此吾所以不屑也。 ”康熙四年秋，终于宝石山僧舍，年四十有八。（节录自清稗类
15、钞隐逸类有删改）9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）A康熙四年秋，终于宝石山僧舍 终于：终老在，死在4B一见若平生欢 欢：好朋友C家人欲往迹之，不可得 迹：找到的踪迹D举崇祯己卯乡试 举：推举，推荐10下列各组语句中，全都表现汪沨高士风范的一组是（3 分）独身提药裹往来山谷间，宿食无定处奉母徙城外。沨时来定省海上师起，群盗满山谷，复返钱塘 约三高士以世外礼相见，惟沨不至里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳 君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A魏禧专程从江西来拜访汪沨，开始汪沨也不愿见他，后来看到书信才知道是魏禧，见面后两人很谈得来，以至于舍不得分别。B监司卢高很敬重包括汪沨在内的湖上三高士，曾想以世外礼约见他们而不得，有一次卢高当面遇见汪沨，他骗卢高说汪沨刚走。C汪沨的妻子不但不劝说汪沨参加科举考试，并且拒绝接受亲戚乡党们的金钱，这说明汪沨的妻子和他一样也是一个有气节的人。D甲申年明朝灭亡后，跟汪沨齐名的陆培自缢而死，汪沨写文章祭奠他，悲痛得几近于死去，从此就不再参加科举考试了。
