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1、 1 云南昭通昭翼高考补习学校作文训练十一云南昭通昭翼高考补习学校作文训练十一 一、 【上期佳作展台上期佳作展台】 成功需要明确的目标和不懈的努力成功需要明确的目标和不懈的努力 无数事实证明，一个人的成功至少需要两个条件-明确的目标和不懈的努力。 台湾著名出版商郝明义曾经讲述了他在马来西亚一个小岛上的游泳经历。游泳的过程 中，他突然感觉到双手发软，无力划动，但此时他有两个信念：坚持自己的方向，不懈地游 动。最终他成功脱险。 郝明义的脱险来自于他朝着明确的目标不懈努力。 门罗成为加拿大获得诺贝尔文学奖第一人 的根本原因，就在于她把写小说当作生活的 一部分，并且抓住一切可以利用的时间，持之以恒，不
2、懈努力。 如果波澜起伏的大河把回归海洋当成唯一的目标， 那么经过不懈的努力， 河水最终会成 为海洋的一部分；如果初生的小鸟把飞向天空当成毕生的目标，那么，经过艰苦的磨练，小 鸟最终会翱翔于天宇。 目标决定方向，不懈的努力促进目标的实现。 美国人费罗伦丝-查德威克是一位游泳健将。 在 1952 年她在两个多月里先后两次横渡加 州海峡，结构却是天壤之别。第一次，因为海上的雾很大，在她坚持了 15 个小时后，决定 放弃横渡。尽管她的母亲和教练都告诉她，她离海岸已经很近很近，但因为费罗伦丝-查德 威克不能看到海岸线，最终她还是放弃了。事实上，此次放弃的位置离海岸只有半英里。因 为不能看到目标， ，她最
3、终没能成功。两个月后，她重新横渡加州海峡，并获得了成功。 费罗伦丝-查德威克的成功在于她看到了目标并坚持不懈。 明确的目标加上不懈的努力是 成功的保证。 世界著名撑杆跳名将布勃卡被人称为“一厘米王” ，因为在一些重大的国际比赛中，他几乎 每次都能刷新自己保持的记录，将成绩提高一厘米。他的成功不外乎这样：自己先定一个目 标，然后朝着这个目标努力。 被称为“雀之灵、舞之魂”的著名原生态舞蹈家杨丽萍，很小就树立了用舞蹈表现她所 见到的生活的目标，然后她苦学舞蹈，在长达七年的“送戏上门”的生活中，她历经磨难、 顽强拼搏，最终以“杨氏孔雀舞”闻名于世。 有了明确的目标，加上不懈的努力，人才有成功的可能。
4、 明确目标，坚持不懈，你将收获不一样的精彩。 【点评点评】文章十分注重用具体的事例证明观点。为了证明“成功需要明确的目标和不懈 的努力” ，文章列举了台湾著名出版商郝明义、诺贝尔文学奖获得者门罗、横渡加州海峡的 美国人费罗伦丝-查德威克、著名撑杆跳名将布勃卡以及原生态舞蹈家杨丽萍的事例；同时， 文章也从自然的角度论证，比如列举了自然界中的河水、小鸟等例子，这就使得文章论据十 分立体，是难得的考场佳作。 二、【文题】 农夫有两只水桶，其中有一只有一道裂缝。农夫每天用这两只木桶挑水。每次到家时， 有裂缝的桶总是漏得只剩下半桶水，而另一只桶却总是满满的。两年以来，农夫天天只能从 河里担回家一桶半水。
5、 一天，有裂缝的桶对主人说： “我觉得很惭愧，因为我这边有裂缝，一路上漏水，只能 担半桶水到家。 ” 农夫回答它说： “在你那一侧的路沿上开满了鲜花，但是另外的一侧却没有。我知道你 漏水。 于是在你那一侧的路沿撒了花籽， 两年了， 我经常从这路边采摘鲜花来装扮我的餐桌。 如果不是因为你的所谓缺陷，我怎么会有美丽的鲜花装扮我的家呢？” 2 【立意探索】这是一道材料作文题，立意的关键是理解“一道裂缝” ，这道裂缝就好比 一个人的缺陷或不足。水桶对自己的裂缝的态度是，感觉对不起农夫，很是惭愧。农夫对水 桶裂缝的态度是包容的，他认为正是因为水桶的裂缝，才浇灌了沿途的花朵，装点了自己的 餐桌。其实我们自
6、己对自己的缺陷也应该有一种包容的态度，豁达对待自己的缺陷。由此可 以有如下立意：包容；扬长避短；发现自己的长处。本文适合写议论文，选取古今中外包容 别人或自己短处的例子，如鲍叔牙对管仲的包容，蔺相如包容廉颇等，比较容易写出精彩的 文章。 【佳作展台】 我很重要我很重要 带着一条缝隙，虽然每次只能担回半担水，却能够浇灌一路的鲜花。生活中，每一个角 色都很重要，都有其存在的价值和意义。 无意间读到毕淑敏我很重要一文，其中有一句话让我感触颇深：许多年来，没有人 敢在光天化日之下表示自己“很重要” 。我们从小受到的教育都是-“我不重要” 。文中， 毕淑敏以一件又一件不争的事实，一个又一个形象的假如，告
7、诉我们为什么自己很重要。她 那细腻而又生动的笔触清楚地提醒我们： 这个世界没有了谁都会出现很大很大的空白， 都会 产生很大很大的影响。于是，我们不再轻视自己的存在，不再怀疑自己的价值。 或许是源自传承古人谦虚的美德，或许是由于感慨现实伤怀，以前，我们常常刻意地时 强调着自己的渺小，总是以一种臣服者的卑微身份虔诚地面对着神秘莫测的世界。 “寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ”就连经纶满腹的苏轼，也曾在泛 舟于赤壁之下高声解读着人类亘古遵循的哲理，无奈的他，实在想不出别的方式，而唯有将 及时行乐看做最好的解脱，这位大文豪在旷达之中流露出的仍是一种失落。 不要总是给自己戴上
8、一层神秘的面纱， 不要总是让自己在痛苦与无奈的边缘挣扎。 那个 自诩为太阳的尼采虽然疯了，但他那敢于肯定自己、强调自己的精神却像一面战鼓，以慷慨 激越的节奏敲击着每一个相信自己的人的胸膛。相信自己，相信自己在这个世界上很重要， 这样，我们才会带着一种热情和责任心去面对生活，体验生活，进而创造美好生活。 世界是属于你的，也是属于我的，每个人都是这个世界真正的主宰，每个人都在这个丰 富多彩的世界上演着自己应有的角色。 不要因为某一事物的缺陷而产生歧视， 而要带着包容 的心态去理解生活。如果我们总能看到别人的优点，那么，每一个人，每一种事物，都会在 获得肯定的同时不断努力。 积极的心态带给我们积极的
9、人生， 消极的心态让我们感觉到的只是抹不去的阴影。 纵然上帝 给了我们生存机会，我们就没有必要再用很多时间去思考自己到底能与不能。得之我幸，失 之也无憾，我们要像毕淑敏所说的那样：让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的 生灵，响亮地宣布-我很重要。 【点评】文章准确地捕捉材料的内涵，以“我很重要”为标题，从“每一个角色都很重 要”这一角度进行分析， 表达了对生活的深刻理解。 具体分析时，先以毕淑敏的 我很重要 这一篇文章为基础，突出了个人的价值。然后以古代传统美德为切入点，并引用苏轼赤壁 赋中的内容，进一步理解话题。接着，从对自己的认识和对他人的认识这两个角度进行思 考，深化了文章的主题
10、。结尾总结时再以毕淑敏的名言进行呼吁，照应了开头。整个文章思 路清晰，分析深刻，具有很强的感染力。 三、【文题】人而有格，并非怪事，世上万事万物无不有格。鉴定产品、接待外宾讲规格； 外事交往 、文艺创作讲风格；立身做人讲品格，考查阅历讲资格，咏诗讲诗格，交易讲价 格-人为万物之灵，岂能无格？人们把侮辱人格视为不敬，把“丢失人格”视为不义，这 说明人格比其它各种“格”都更为重要。 【佳作展台】 精神的脊梁精神的脊梁 3 河北辛集中学 沈琳 人格是什么，高尚的人格是什么？这个问题久久萦绕在我的脑海中。 历史的古道在我脚下延伸。我回望过去，这古道上的一串串脚印、一排排车辙，记载着 百姓柴米油盐的简朴
11、，也记载着钟鸣鼎食的奢华；留下了征战进退的荣辱，也也留下了游子 赶路的凄苦- 在这无尽的古道上我找寻到了信陵君的车马印， 坐在他旁边的是一位老者侯赢。 一个是 德高望重的魏国公子， 一个是家境清贫的无名百姓， 然而信陵君虚左以待。 侯生愈加 “无理” ， 信陵君就执轡愈恭。这个驾车人显然技术还不够好，车印歪歪扭扭的，但后人顺着这歪歪扭 扭的车印，知道了人格的高尚。不是带着尊贵血统而藐视平民的傲慢，不是仰仗功高位尊而 在平凡面前显示强势，而是怀着一颗关怀的心对待老者，怀着一颗谦虚的心对待智者。高贵 的人格会在人们的记忆深处溢满阵阵馨香。 历史的田野在我眼前铺开， 这里水草丰美， 在那一片牧草上曾
12、经有一个牧人， 叫做苏武， 他曾是汉朝的将军，被匈奴囚拘长达 19 年。匈奴屡次劝降，苏武只是默默地遥望着汉朝江 山。胡天飞雪，片片是他对国家的思念，是他的赤胆忠心。望断天涯，归期难料。而同样是 汉人的李陵投降匈奴后被封为大将，位尊家富，但那又算得了什么？铁骨铮铮，七尺男儿顶 天立地，怎能低下那高贵的头，匍匐在敌人脚下甘做亡国奴呢？高贵的人格怎能丢，精神的 脊梁怎能倒呢？苏武对人格的追求像一口古井， 清冽的井水世世代代滋养着这一方历史的田 野。 历史的河水在我脚下漫溯，一条条溪水越过青山绕过村庄，静静地流淌着，汇入这历史 长河。在一条最清澈的溪水之上，我意外地发现了武陵人的小船，发现了落英缤纷
13、的河岸。 顺着流水走去， 那里便是中国历代文人精神世界的桃花源。 是陶潜引领后人来到这片无尘之 境。他手握清风，带着不为五斗米折腰的桀骜，怀着不事权贵归隐田园的淡泊，只是坐着小 船， 顺水漂着漂着， 就漂进了多少心为形役的后人的梦境。 他的人格是高贵的， 不染纤尘的， 如这清澈见底的溪水，绵远流长，泽被后世。 历史给了我答案。原来高高的人格不需证明，因为它们早已与时间融为一体，化为华夏 儿女精神的脊梁，将这厚重的历史擎起。 【评点】本文是一篇抒情散文。行文“形散而神不散” ，围绕“高尚的人格”这一题旨， 通过对信陵君、苏武、陶潜等在中国历史上留下永恒丰碑的仁人志士的追忆，抒发了对他们 高尚人格
14、的缅怀之情。作者运用比喻、排比、反问等修辞手法，运用优美精炼的语言，刻画 出栩栩如生、个性鲜明的人物形象，具有较强的表现力，也凸显了作者扎实的习作功底。 四、 【文题】 富春山居图是元朝时浙江富阳画家黄公望年过 70 用三四年时间完成的。 在那三四年里，这座小城里的人们为名忙、为利忙、为权势忙，而黄公望并没有附和那个喧 嚣的社会去做事，你忙你的，我画我的，他只是静静地作画。也许，当时的人并不理解他， 甚至认为他是一个傻傻的人。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代一代人做的“有用的 事”都烟消云散了，当年那个并不与时代合拍的“傻傻的”老人，却用清净的心和一根又一 根磨秃的笔，创造出了不朽的画作。
