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1、第二章 城市的兴起和发展,第一节 城市的起源和早期城市,城，城指四周的城墙，“城廓也，都邑之地，建此以资保障也”。在古代，是由于生产和防御需要而出现的一种大规模永久性、防御性的设施。 市，是市场的简称，是商品交易的场所。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 城市不是从来就有的，它是在一定的历史条件下形成的。,一、城市的起源,远在城市产生之前，便有了小村落和村镇；而在村庄之前就有了宿营地、贮物场、洞穴和石冢。 从最初的形态上来开，城市的发展表现为“非永久性聚落（领地）”-“永久性聚落（村落）”-“城市”发展的过程。,（一）非永久性聚落领地,主要是旧石器时代，距今2-3百万年至一
2、万年前 。 采集&狩猎 人类同其他动物物种共有的倾向，人类始终在两个生存方式间摇摆： 一个是游动；一个是定居。,1.为什么要定居领地的物质功能,觅食、贮藏、休息之地 安全之地 生育、繁衍之地,人类同动物一样，选择了 领地作为生存方式， 领地的物质功能等 同于动物的选择,跟动物一样，定居这种癖性大约 就是原始人类的一种特性。,2. 领地的非物质功能,人类定居还有非物质性动机，这是区别于其他社会性物种的地方。,（1）墓地,首先，人类具有其他动物所没有的特殊兴趣和忧虑：尤其关系对死者的安葬问题，对安葬形式要精心安排，从中可以看出古人类对死亡现象的虔诚观念和忧惧心理。 其次，对死去同类的敬重，有力促使
3、古人寻求一个固定的聚会地点，在此基础上形成连续性的聚落。 再次，活着的人常回来，或表达对祖先的怀念，或抚慰他们的灵魂。,（2）圣地（如岩洞）,人们不仅利用它，并且也定期回来，这就是岩洞，古人类或居住在山洞或定期回来探访岩洞。 岩洞是礼仪活动的中心。 之所以重要，不仅在（一）中所说的原因，还在于其在当时礼俗活动中的作用，即它是礼仪中心。恐惧、崇敬、骄傲、喜悦等原始情感。 在这里礼仪活动中心，人类开始形成一种更为丰富的生活，表现为广泛参加各种形象化的精神活动和艺术活动；表达了人们对一种更有意义、更美好的生活的向往。,非物质性动机关系到一种更有价值更有意义的生活，人类精神开始从动物性需求中分离出来，
4、在各种自然环境中留下自己的印迹。,古人类各种现实生活需要，把一些宗族团体和部落集团在一定季节里拢聚到一个共同的生活环境中，形成一系列的领地。如流水终年不断的清泉，坚实的高地，交通便利而又有河流和沼泽保护的地点，濒临江口河湾，有丰富的鱼类、蚌类等等。,可见 远在我们如今可以称之为城市的任何形式都还没产生的时代，城市的某些功能可能就已经在发生和发挥了，城市的某些目的可能以某些方式在实现。,（二）永久性聚落农业革命和村庄的形成,狩猎&采集 驯养&种植（农业） 旧石器 新石器 新石器时代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等,1. 驯养和种植表明人类已经能够预见并控制某些
5、规律，同时也说明人类的居住形式延续化、永久化了。 2.生产力的发展还表现在生产工具发展上。 生产工具如制陶、犁和水力学的出现。 生产力的提高带来男性地位的提高。 锄头文化为犁钜文化所代替导致供养能力的提高。,3.村庄为在各方面为人类的道德规范和组织制度预先奠定了一些基础。 如，长老会议，古代传统的延续、道德品行的监察官、行为是非的仲裁者。 乡饮酒义“乡饮酒之礼六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也” 。 豆是专门盛放腌菜，肉酱等和味品的器皿 。 这种尊长礼仪，不仅仅是酒会中敬老者的仪式，还具有元老会议的性质。通过元老会议，远古氏族将群体组织起来，团结起来，按照一定的社会秩
6、序和规范进行生产和生活。,稳定的村庄形式较小型人口群落结成的松散的、游动行动联合形式（领地）相比，它能为人类的繁衍、营养和防卫提供最大的方便条件。即供养能力的提高。 村庄聚落是早期城市的胚胎。,(三)村庄向城市的过渡,约公元前4000年左右，两河流域、尼罗河流域、黄河流域开始出现城市。,村庄向城市过渡的条件,1.“王权”的出现是城市出现的政治条件。 农业与社会机制方面的进步带来了许多的社会变革，这些变革又促发各种社会危机，要求社会在统一的指挥下采取果断的行动，这导致“王权”的出现。,（1）“王权”的萌芽与城堡和要塞“猎民说” 猎民地位的变化 采集&狩猎时期与种植和驯养时期，猎民的地位 新石器时
7、期，猎民作为“保护者”在经济活动中发挥了重要了作用。猎民的居住点或村庄逐渐演变成城堡。 如苏美尔人是历史上两河流域(即底格里斯河和幼发拉底河中下游)早期的定居民族 传说中的吉尔伽美什（吉尔伽美什史诗中的英雄，该史诗形成于公元前2000年左右，比荷马史诗还早），即是原型的酋长：他是一个勇敢的猎手，一个坚强可靠的守卫者，更有意义的是，他还是乌鲁克城周围城墙的建造者。,猎民向政治首领演变，为他们跻身于当权者的地位铺平了道路。 收“保护费”，贡品逐渐合法化，演变成什一税、捐税、徭役、供奉牺牲、甚至人殉等。 这表示少数人统治大群人的统治关系的形成。,猎民地位提升的过程中，远古时代城堡和要塞出现了。 但这
8、时候战争还没有出现。 在由旧石器向新石器过渡中，村庄是自给自足的，规模很小，极缺乏剩余劳动力，也没有交通工具。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,（2） 战争和动员的需要导致“王权”和国家的产生，进而促进了城市的产生。,新石器经济时期，战争成为“王权”和国家形成的手段。 世界各地考古资料都显示：代替狩猎采集社会的早期农业社会出现后，人口出现了一个急剧增长的高峰。 哈里斯断言这一趋势一直持续到国家产生前夕，他举例说：“在公元前年到前年期间，中东的人口增加了倍”。 卡尔巴策尔估计埃及人口在公元前年至年期间翻了一番。 威廉桑德斯估计，在墨西哥早期形成国家的过程
9、中，其高原人口增长了倍到倍。他对秘鲁、中国和印度河谷也作出了类似的估计。”,我国史前考古发现大多集中在这一时期，这似乎也印证了在前，中国先民出现了一个人口急剧增长的高峰。 在生产没有取得革命性进步的情况下，人口增长的直接后果就是扩展生存空间，而这势必要导致族际间的战争，并引发部落合并的结果。,群队部落国家（摩尔根古代社会的观点） 群队部落酋邦早期国家帝国（美国人类学家塞尔维斯的观点） 部落合并有两种方式 一是和平方式，其过程可描述为：说服利益均衡达成平等的合作关系合并形成国家。 二是征服方式，其过程可描述为：战争征服利益独占达成不平等合作关系合并形成国家。,大量文化人类学资料所显示的那样，以“
10、说服”达成部落合并的方式，在世界范围内是很少见的。从亚里士多德的雅典政体所反映的情况来看，提秀斯是以“说服”的形式，使阿提卡半岛的有关族系“合并为一个氏族，以雅典为其政府所在地”。也正因合并采取了“说服”的形式，建立在各族系自愿的基础上，其本身便不能不以保持各族系权利平等为原则，而这一族系间权利的动态平衡，最终促使雅典政体向民主而不是专制的方向迈进。,以征服方式达成合并，则具有相当的普遍性。,五帝有多个版本，其中一个版本是黄帝（公元前24世纪），颛顼（zhuanxu黄帝之孙）、帝喾(k，姓姬，黄帝的曾孙 )、舜（长子玄孙 ）、禹（黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也 ）。 与早期部落合并有关的战争有次。、
11、黄帝与炎帝的战争，见于史记五帝本纪等典籍，太史公说黄帝“三战然后得其志”，意味着这场战争是经过多次战役才结束的。、黄帝与蚩尤的战争。这场战争持续了很长时期，黄帝族赢得了最后的胜利，中原地区以黄帝族为首、有炎帝族、少昊东夷族及部分苗蛮族系参加的大联合体正式形成了。,根据文献记载，黄帝之世已有城邑出现。史记封禅书谓：“黄帝时为五城十二楼。”汉书郊祀志云：“黄帝为五城十二楼。”事物纪原引黄帝内传说：“黄帝既杀蚩尤，因之筑城阙。”又引轩辕本纪云：“黄帝筑城造五邑。”中州杂俎载：“黄帝筑邑造五城。”淮南子原道训曰：“黄帝始立城邑以居。”,摩尔根指出：“最高军事长官的出现，就是未来文明社会的君主、国王或总
12、统的萌芽！ 有人将“王”的本义，考定与士、工、王、壬数字字形相近，皆为斧钺之象形，又以为斧钺既为战士之武器。,而城市作为财富和经济的中心，自然成为战争的目标。,以战争路径实现合并，能够在多方面决定早期国家的面貌。 首先，它往往造成征服者与被征服者之间的主从关系，形成严格的等级制度。 其次，征服会带来一个酋长与贵族之间的权力逆向运动过程，使酋长制进一步演化为专制君主制。 第三，会带来疆域和人口规模在短时期内的无限扩展，不论是其内部人力资源，还是政治技术的进化，这带来了整合的需要。,征服带来了血缘关系的解体。而血缘关系的解体是国家形成的一个标志。国家区别于氏族制度的一个显著特征便是“以个人血缘关系
13、为基础的古代社会制度已经被破坏了，代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度”,农业文明中的治水，需要极大的社会动员，也是促进王权和国家产生的一个因素。 盖因治水需要大量的人力征调和物资消耗. 这样产生了伟大的组织管理能力,以针对庞大的人力和物资. 这产生了控制和管理权。 以治水为目标的工程大队,也可以是进攻退守的军队。 以强大的军队为栋梁,再辅以精明的文官队伍,就建立了国家这部机器用于利益分配. 最早的文官队伍就是治水时管物料供应和水道规划的人员.,（3）伴随着“王权”出现了阶级分化。 王权对宗教的需求产生了神职人员，王权与神权相结合。 产生了新的知识阶级，如书记官、医
14、生、预言家、管理人员。 上述构成了王权的代理人和“精神势力”的代表。 古代君王给他们以华丽的集体居住区。并带来宫廷和庙宇的发展。,若没有城市的宗教性功能，光凭城墙不足以塑造城市居民的性格特征，更不足以控制他们的活动，而只能依赖公开的恐怖主义。,（4）社会的阶级分化进一步促进社会分工的发展。,人类社会分化成统治者和被统治者，统治阶级为了维护和加强自己的利益，建墙挖沟，设关造城，并在城市设置行政机关、军队、警察等公共政治机构，把城市变成强大的统治中心。,（5）.社会整合的需要，导致对法律的需求，从而赋予城市以秩序。 发展到一定程度时，城市的权力和控制才开始了法律制裁的形式。 1.城市内部不同异质群
15、体整合的需要。 法律有利于不同群体间的妥协和适应。 2.贸易和制造业的发展带来社会的世俗化，从而导致法律的产生。 城市作为法律与正义、理性与平等的基地，这一作用逐渐取代了城市的宗教性的职能作用。,2.生产力的发展是城市产生的技术经济条件 （1）生产力发展剩余食粮从事非农产业的人口。 剩余粮食成为是城市生活的先决条件。 确定一个地方是否是城市的最重要的因素，不在乎其规模，而在于其居民的谋生方式。城市里的居民不再自己种植食物，所以只有当粮食生产者除满足自己消费外尚有盈余粮食时，该地区才有可能产生城市。,（2）生产力发展促进了社会分工和交换的发展。 如对农业生产工具和技术更多和更高的要求，促进了生产
16、工具和技术的改进。农民中兼做农业工具的手工匠人独立出来，成为专门从事农业生产的手工业者。剩余人口出现后，导致其他的职业者如矿工、樵夫、渔人也开始出现。 这导致了交换的发展，促进了市的出现，世本作篇记载：颛顼时“祝融作市”。 社会分工的发展导致血缘关系的解体。,“某一民族内部的分工，首先引起工商业劳动和农业劳动的分离，从而引起城乡的分离和城乡利益的对立” 马克思,3.自然地理条件 古代城市大都出现在江河湖海的口岸、交通要道、平原地区。,城市首先是政治和文化的中心，然后才是经济的中心。,二、城市革命,澳大利亚著名历史学家、考古学家柴尔德（1892-1957）把城市起源和发展的社会进化过程称为“城市革命”。并总结了早期城市的基本特征。,（1）规模。早期城市有比过去聚落更多、更密集的人口。 （2）非农人口。早期城市中有一批不用自己生产自己所需要食物的人，他们全部时间从事非农活动，如工手工业者、官吏、设计师、神职人员等。 （3）农业剩余产品的征收。农业生产者要把自己的剩余产品供
