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1、史学阅读与史料教学,何成刚 教育部基础教育课程教材发展中心,一.核心素养与史料教学,二.史学阅读与史料教学的深度融合,三.史料资源的收集整理,四.史料教学的方法策略,五.史料可靠性的鉴别,一、核心素养与史料教学,教育部正在修订高中历史课程标准，强调高中历史教学重点任务是提升学生的历史核心素养。 时空观念、史料实证 历史理解与解释、历史价值观。 培养和发展学生的历史核心素养，将成为历史课堂教学的指导思想，监测学生学业质量的核心指标。,一、核心素养与史料教学,时空观念 时间空间概念及正确使用。 空间：事件、现象发生依托条件、环境及客观因素。 历史分析时，考虑时空因素。注重长时段的视角分析事件、现象
2、。注重在更开阔的空间分析事件和现象。,一、核心素养与史料教学,史料实证：知道史料是历史叙述的主要依据；知道搜集整理史料的基本方法；能够对史料的信度和效度作出分析判断；能够运用不同类型的史料对重大历史事件、历史现象作出解释和阐述。,一、核心素养与史料教学,一、核心素养与史料教学,杭州日报2012年8月25日 光绪皇帝在北大开学仪式上说了什么？,一、核心素养与史料教学,历史理解与解释： 理论前提：唯物史观。 理解与解释：以史料和史实为依据，从时序与地域、原因与结果、动机与效果、继承与发展、联系与综合、量变与质变、必然与偶然、个案与全局等角度进行理解。或者：近代化（现代化）视角、全球化视角、文明发展
3、视角、革命视角、社会视角、生态视角 如何解释：论从史出、论之有据、史论结合。,例如：分析下列材料并作出解释 一乡村知识分子1913年的一则日记，由此可见： 大清宣统五年，正月初三 自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日。,鲁迅：民元时他颇感光明，那时“觉得中国将来很有希望”；但到民国二年之后，事情“即渐渐坏下去”。“无论是专制、是共和、是什么什么，招牌虽换，货色照旧”。 孙毓筠：民国二年以后，政治大倡复古，军人官僚的势力，日见膨胀，民气一天销沉一天。全国舆论，都成了睡眠的状态。较之前清末年，反大退化。我常常的想道，
4、这样的政治就是“共和” 吗？从前革命时代，牺牲了无数志士的生命，我也坐过两年的监狱，受了许多的苦。难道就仅仅的换得“中华民国”四个字的空招牌吗？,张慰慈：自民国元年至十六年政治上腐败的情形，国内扰乱的状况，人民所受到的种种痛苦，总算达到极点。在前清时代，国内只有一个专制皇帝；在民国的十六年时期内，各省的大军阀小军阀、腐化恶化的官僚政客们，都变为专制皇帝了。他们虽没有皇帝的名位，没有皇帝的形式，但他们的权力确是无限制的，是与从前皇帝相等，处处可以压迫人民，处处可以剥夺人民的权利。,记者深入农村，“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制度之善，及国会选举之不宜草率投票，则皆瞠目而不解， 叩其故，则曰：
5、吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他”。 戴季陶集记载：民国初年戴季陶在某次旅途中遇到一老农，在交谈中戴发现老农“ 似绝不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农你就是中华民国人也，老农“茫然惶然，连声曰：我非革命党，我非中华民国人”。戴季陶不禁大为感慨：“中华民国成立已三年矣，而人民智识尚有若是者，则袁世凯之举动，真无足怪矣。”,民国后，江苏兴化一带农民为藏住辫子，纷纷购买尖顶帽，“一时皆大欢喜，中少年人纷纷购置，贫穷的人情愿衣不蔽体，食不果腹，也须购买一顶”。 许多人包括市民对国会选举颇为冷漠，“大部分居民很不感兴趣，参加投票的人数是很少的，因为人们大都对新制度抱着十分冷淡的态度”。还有些人竟“
6、不知选举为何事，选举为何用，唯觉选举榜上有其大名，恰如旧日之金榜题名而已”。,一、核心素养与史料教学,历史价值观：能从历史发展进程中汲取有益的精神财富和宝贵经验，形成积极、正确、健康的人生观、世界观、历史观、价值观。 具体表现：增强对祖国历史与文化的认同感和自豪感，具有爱国主义的思想和情感，坚定发展中国特色社会主义的信念，践行社会主义核心价值观；认识人类社会发展的基本趋势，了解世界历史发展的多样性，理解尊重世界各地区、各国家和各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果，形成开放的世界意识。,一、核心素养与史料教学,史料实证（高中，对初中有借鉴价值。） 水平1： 知道历史叙述是有一定根据的
7、，认识到要了解历史离不开史料。 女娲补天=历史叙述？ 大禹治水=历史叙述？ 孟姜女哭长城=历史叙述？,一、核心素养与史料教学,水平2： 知道历史材料分为文字材料、图像材料、实物材料、实地材料等多种类型。 尝试从多种渠道获取历史材料。如网站、图书馆等。 能够基本读懂教学中提供的文献史料。,一、核心素养与史料教学,水平3： 学会获取历史材料的基本方法，理解证据在进行历史论证时的重要性，能够根据有关材料对历史进行思考。,一、核心素养与史料教学,水平4： 自主地搜集有关历史材料，并对历史材料进行辨析与整理；能够从材料中提取有效信息，将材料与所学的历史叙述进行比较。,一、核心素养与史料教学,水平5： 能
8、够对不同来源、不同观点的材料进行分析，判断材料所述是否可以作为历史论证的证据；能够在自己对历史的论述中恰当地运用有价值的史料。 历史教学中，往往体现为若干水平的混合。,一、核心素养与史料教学,弱兵政策与北宋灭亡。方豪在其所著宋史中写道： （1）宋太祖赵匡胤是由将领拥立，而当上皇帝的。所以即位之初，宋太祖就想着要怎样来对付这些骄横的将领。他后来给他们丰厚的赏赐，更换了这些禁军中的资深将领，然后用资浅将领取代。 （2）宋太祖又挑选精壮的士兵，进入属于中央政府的禁军。,一、核心素养与史料教学,（3）禁军之外是厢军，驻守在各地方州县，负责修缮及防卫地方的工作，素质比禁军差。当国家有外患时，士兵不够，就
9、用囚犯、饥民、市井无赖来补充。 （4）宋代弱兵政策，对于宋太祖，对于中央政府是有利的，但是弱将弱兵造成的结果，终于使宋朝亡于金与蒙古。这都要归咎于宋太祖。,一、核心素养与史料教学,汪盛铎两京梦华： （1）宋太祖当上皇帝之前，是中央禁军的最高将领，所以他对禁军的兵权特别留意。他把原来统率禁军，经常立下功勋的大将陆续调离，换上一些资历浅、容易控制的人担任其首领。 （2）宋太祖又鉴于唐代出现将领割据地方的教训，一步步削减这些将领的权力。把这些将领原有的行政和收税的权力去除，只剩军事方面的权力。而且使这些将领空有头衔，却没有掌握军队的实权。,一、核心素养与史料教学,（3）宋太祖透过严格控制军权来加强国
10、家的统一和稳定，在当时是很有必要的，避免了唐末五代时那种短时期内，就被别的朝代取代的命运，避免了出现割据的情况。 但自宋太祖、宋太宗以后，宋朝各代皇帝仍旧不断加强对军权控制。君主拟订作战阵图，在千里之外的皇宫遥控指挥打仗，不许将帅与士兵之间彼此熟悉，过分地分散兵权。宋朝军队打仗胜少而败多，和军权措施失当有直接关系。,一、核心素养与史料教学,后人评论此事，追根寻源，往往责怪宋太祖，其实是不公平的。 宋太祖依照当时情势立下制度，即使有些过头的地方，主要部分却是好的。错误在于他的继承者们，不知因时立制的道理，只知墨守所谓“祖宗家法”，沿着错误道路愈走愈远。这才是应当受到责备的。,一、核心素养与史料教
11、学,两位学者在研究赵匡胤的弱兵政策时，占有史料并没有大的区别，但得出的结论几近相反。 材料一：赵匡胤的“弱兵政策”导致了宋亡；材料二则认为，后代皇帝错误坚守赵匡胤弱兵政策，不知因时而变，导致灭亡。 面对相同的史料、史实，从不同的角度进行分析，就有可能得出不同认识。,一、核心素养与史料教学,元朝儒士的社会地位 南宋遗民郑思肖在铁函心史中写道：“鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民（农民）、九儒、十丐。”,一、核心素养与史料教学,我国台湾学者、元史专家萧启庆在龙腾版高中历史（上册）元代的儒户：儒士地位演进之一章中写道：“元朝视儒士与僧侣一样，为了救济在战乱中流离失所，甚至沦为奴隶的
12、儒士，元朝特别设立了儒户，让部分的读书人取得优免赋役的地位；另一方面，也有储备人才的用意。比较而言，成为儒户的读书人，其地位应在贵族、官吏之下，与僧侣相同，但较一般人民为高。”,一、核心素养与史料教学,两人关于元朝儒士社会地位的认识有如天壤：郑思肖认为，元朝儒士处于社会底层，地位仅高于乞丐；萧启庆认为，元朝儒士比一般民众地位要高得多，仅次于贵族与官吏。 作为严谨学者，萧启庆在研究元朝的社会状况时，肯定会竭尽全力搜集史料，倾其所有审慎分析。而且，这一材料又出自中学教科书，尽管不能说它就是历史的真相，但完全可以认定，它非常接近历史的真相。 可为什么他的研究结论与当时人郑思肖的观点差距如此之大呢？,
13、一、核心素养与史料教学,郑思肖虽是当时人，历史见证者，但他是南宋遗民，亲历过亡国痛，对蒙古贵族充满仇恨。况且，他处于当时第四等级南人，社会地位低于蒙古人、色目人和汉人，而且，在政治、法律或科举考试方面，备受歧视。作为南人中的儒士，社会地位很低，所以他认为元朝所有儒士社会地位都低。有时候亲历者的认识未必全面、客观。,一、核心素养与史料教学,李鸿章关于修建铁路的立场 认识一：（19世纪60年代）此两事大有利于彼，有大害于我，而铁路比铜线尤甚。臣与总理衙门尝论及之。各省官民皆以为不便，洋人贪利无厌，志在必行。数年以来，总未得逞，固由内外通商衙门合力坚拒，彼亦明知民情不愿，势难强逼也。换约时若再议及，
14、只有仍执前说，凿我山川，害我田庐，碍我风水，占我商民生计，百姓必群起抗争拆毁，官不能治其罪，亦不能责令赔偿，致激民变。,一、核心素养与史料教学,认识二：（19世纪80年代）或又谓铁路一开，则中国之车夫贩竖将无以谋衣食，恐小民失其生计，必滋事端。不知英国初造铁路时，亦有虑夺民生计者，未几而傍路之要镇以马车营生者且倍于曩日。盖铁路只临大道，而州县乡镇之稍僻者，其送客运货仍赖马车、民夫，铁路之市易既繁，夫车亦因之增众。,一、核心素养与史料教学,至若火车盛行，则有驾驶之人，有修路之工，有巡瞭之丁，有上下货物、伺候旅客之杂役，月赋工糈，皆足以仰事俯畜，其稍饶于财者，则可以增设旅店，广买股份，坐权字母，故
15、有铁路一二千里，而民之依以谋生者当不下数十万人。况煤铁等矿由此大开，贫民之自食其力者更不可胜计，此皆扩民生计之明证了。或又谓于民间田庐、坟墓有碍必多阻挠。不知官道宽广，铁路所经不过丈余之地，于田庐坟墓尚不相妨。即遇官道稍窄之处，亦必买地优给价值；其坟墓当道者，不难稍纡折以避之。,一、核心素养与史料教学,从字义看，李鸿章在修建铁路问题上的认识变化很大，体现了从反对到支持的变化。但如果从不同时期的历史背景看，李鸿章的立场其实没有发生本质变化。19世纪60年代，李鸿章反对修建铁路，目的在于排拒列强对中国铁路建设工程的染指，防止列强借修建铁路扩展在华利益。80年代，李鸿章支持修建铁路，目的是希望清政府
16、自建铁路。显然，看似自相矛盾的两种认识，其实并不矛盾。,一、核心素养与史料教学,陈独秀不同时期对义和团运动的评价 评价一 材料一 （1918年）为何要设立这块碑向德国赔罪呢？因为义和团无故杀了德国公使克林德氏，各国联军打破了北京城，须要中国在克林德就害的地方设立一块石碑，方肯罢休；你说中国何等可耻！义和团何等可恶！,一、核心素养与史料教学,造成义和拳的原因有五：道教，佛教，孔教，儒释道三教合一的中国戏，仇视新学妄自尊大之守旧党。现在中国制造义和拳的原因，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。现在世上是有两条道路：一条是向共和的科学的无神的光明道路；一条是向专制的迷信的神权的黑暗道路。我国民若是希望义和拳不再发生，讨厌克林德碑这样可耻纪念物不再竖立，到底是向哪条道路而行才好呢？,一、核心素养与史料教学,评价二 （1924年）义和团，在中国现代史上是一重要事件，其重要不减于，然而一般人不但忽视了他的重要，并且对他怀着两个错误的观点：第一个错误的观念：憎恶义和团是野蛮的排外。他们只看见义
