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1、,第二章 诗经 问题集锦 1、诗经为何出现在周代？ 2、为何在汉代尊称为“诗经”？ 3、500余年为何只产生了305首诗？ 4、诗经是如何成书的？目的是什么？ 5、为何以音乐作为诗经分类的依据？ 6、 诗经为何用重章复沓的结构形式？ 7、诗经的句式为何以四言为主？ 8、诗经和音乐是什么关系？,诗经与周代的礼乐文化, 一、周代文化的礼乐特征, 1、何谓“礼”？,就是人与人相处交往的一种准则，是一 种统治秩序。其精髓就是确立“尊尊” “ 亲亲”的稳定的社会秩序。它依靠人的一种道德约束和道德自觉，通过人们对礼节仪式的遵守和道德心理上的追求，完成一种良好的社会秩序的运作。,“礼”的具体内容就是“君君、
2、臣臣、父父、子子”名分., “非礼无以辨君臣上下长幼之位，非礼无以别男女父子兄弟之亲、婚姻疏数之交”（大戴礼记-哀公问于孔子） 2、“礼”与“乐”的关系 。,“乐”是实现“礼”的手段。乐者，悦 也。, “乐着，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音 ，形于动静，人之道也。（乐记.乐化） “乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”（乐记-乐化篇） （礼乐的仪式化） 诗经是周代礼乐文化的产物。,二、周代诗歌的创作特征 1、由原始诗歌的实用功能到功利主义的创作自觉。 2、由原始诗歌的集体歌唱到个体诗人意识的出现。 3、
3、由原始诗歌的简洁朴素到艺术水平的提高。 三、周诗艺术水平提高的原因 1、诗的自觉意识使诗人能自觉地以诗言志； 2、个体诗人的出现 ，能自觉地投身于创作 ； 3、从事专业文化的太师、乐师等人的出现。,2.1诗经概貌 一、诗经的名称 原名诗或诗三百，汉代学者奉为经典， 始称为“诗经”。 二、诗经产生的时代、地域及作者 三、诗经的采集与成书, 1、采诗说 。 2、献诗说。, 3、删诗说。 四、采集诗经的目的、应用 1、劝谏嗣君、补察时政 ； 3、作为音乐教程，传授乐工 ；制礼作乐； 2、应用于祭祀燕飨，明确等级； 4、作为政治伦理教科书传授贵族子弟，以修身养 性，出使专对，赋诗得体等。,五、诗经的流
4、传 1、“三家诗”与“四家诗”。 “三家诗”：齐鲁韩（今文诗）。 “四家诗”：齐鲁韩毛（毛诗为古文诗）。 2、诗经遭秦火后得以流传的原因。 1）诗经的乐歌性质，便于口耳相传 。 2）诗经的地位和影响，使之家喻户晓.,六、诗经的分类 1、分类：风、雅、颂。 2、分类依据：音乐。 3、风、雅、颂的含义。 1）风：地方音乐曲调。 朱熹诗集传：“风者，民俗歌谣之诗也.” “国风”便是汇集各地的地方音乐，是相对于朝廷 雅乐而言的民间乐调。（160篇） 2）雅：天子之乐曰雅。 “雅”是“正”的意思，指朝廷正乐。大雅、小雅共 105篇。 3）颂：是用于宗庙祭祀的舞曲。 是连歌带舞、节奏缓慢的祭祀舞曲。包括周
5、颂、 鲁颂、商颂，合称“三颂”，有40篇。,3.2诗经的主要内容 一、周部族史诗 周部族史诗以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业。主要保存在大雅和“三颂”之中。生民公刘皇矣大明绵五篇作品被认为是周族史诗。 二、农事诗 三、燕飨诗 四、怨刺诗（即社会政治诗） 五、战争徭役诗：性质、情感、主题。 六、婚恋诗：恋歌、婚歌、弃妇诗。,3.3诗经的艺术成就 一、抒情与写实的统一 （P48） 二、赋比兴的艺术表现方法 “六诗”或“六义”的说法。（P49） 1、赋：诗经艺术表现方法之一，即直接的叙 事、抒情、描写。 2、比： 诗经艺术表现方法之一，即打比方. 3、兴，就是起兴或发端。多在一首诗或一章诗的 开端。 4、兴的作用及与比的关系。 1）引起下文，起韵。 2）烘托氛围。 3）内容上的某种关联，常与比结合在一起。, 三、形式和语言方面的特点 （一）重章复沓的结构形式 所谓重章，是改变或替换一些字词后的复唱。一 般有两种表现形式： 1、局部完全相同的重复歌唱。如东山。 2、改变一些字词后的复唱。如采薇。 或是意义上的重复，或是层递。 其作用：加强抒情效果；音乐需要。 （二）以四言为主的句式 为何以四言为主？ 以二二为节拍，节奏简单明了，便于诵记，迎合 了诗歌发展早期的需要。 （三）和谐的韵律（P54） （四）丰富生动的语言,
