《2019年7月14日河南新乡市委组织部遴选公务员考试真题及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年7月14日河南新乡市委组织部遴选公务员考试真题及答案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年7月14日河南新乡市委组织部遴选公务员考试真题及答案一、客观题（30 分）考察内容有几道图形，数学，逻辑类的，还有几道政治性的题目。二、材料分析题（10 分）材料：基层干部任务繁重，“两眼一睁忙到熄灯”是许多人的工作常态。但 在某些地方，也存在一些自诩“不求名利，无私无畏，佛系人生”的干部。目前基层干部中以庸政懒政为能，将担当与干劲一并卸掉的风气正在抬头。 表现一：推手式干部，办法总比困难多，最好的办法就是拖。有些干部善用太极推手之法，对于本职工作，你推来我让去，你让来我推去。此类干部击鼓传花式地把工作和责任一推了之，还自诩不求名利，佛系人生。号众反映最为强烈 的就是这类推手式干部，
2、丁点儿小事今天推明天，明天拖后天，理由层出不穷，脸好看，事就是不办。表现二：摆拍式干部，只做样子刷存在，撸起袖子不干活。有些干部看上去 袖子撸起来了，身子也扑下去了，开过会、讲过话、发过文、作过批示，就算干完工作了。看似有作为，其实玩虚活儿。摆拍式干部的投机性体现在这些干部任 何重要场合从不缺席，所有关键节点都不忘刷存在感。对外，他们每到一处必煞有介事拍照留痕；对内，他们日复一日循规蹈矩开会、讲话、批示，看上去比谁 都要尽职。 短时间内，这种表演给他们贴上了亲民、实干的标签，但老百姓的眼睛是雪亮的，对这类干部的厌恶和反感，甚至会产生溢出效应，波及其他无辜干部，挫伤干号关系，损害党和政府形象。
3、表现三：二传手干部，决策推给上级，责任推给下级。一些干部看起来事事经手，工作繁忙，对上级安排的工作却不思考、不研究，机械地以会议贯彻会议、以文件落实文件，一概推给下级；对应由本部门或本人决策的事情，不承担责任，径自推给上级或集体，美其名曰让领导拍板，让集体决策。 湖南省郴州市苏仙区纪委副书记曹立林说，二传手干部有四大绝招：有任务，布置一下；有会议，传达一下；有事情，上报一下；有问题，推脱一下。这类干部只考虑把球快速传出去，却不在乎球能否传到位。 表现四：等上岸干部，规避风险，坐等安享人生。苏仙区所辖 8 个乡镇共有工作人员 469 名，30 岁以下只占 22.6%，45 岁以上占到了 41.9
4、%。老龄化带来的直接后果就是不少干部不愿想事干事，消极度日，只待退休。一名干部表示，此类干部在感觉升迁无望的乡镇党政副职中最为常见。为了更舒服地坐等退二线 ，现在最受欢迎的岗位是妇联、工会等比较清闲的号团组织的党政副职，主任科员、副主任科员等非领导职务也成了香饽饽。问题 1：分析佛系干部产生的原因是什么？（4 分）参考解析 考察的是分析问题的能力。参考答案 一是理想信念不牢固，能力素质有限，责任意识淡薄。 二是激励机制不健全，干得多错得多，创业激情消退。深度链读 “佛系”干部“三宗罪” 究其根本，佛系干部产生的根源就是因为失去了信念以及一名干部最基本的底线，认为奋斗无果，就选择了无所作为的现象
5、。 曾有人形象的总结出为官不为的五种类型：精神萎靡不振，遇事装聋作哑的“打盹型”；工作不推不动，甚至推而不动的“木偶型”；有问题左躲右闪，遇 矛盾上推下卸的“太极型”；用会议贯彻会议，以文件落实文件的“比划型”；动口不动手，务虚不务实的“说唱型”。在笔者看来，可以更直观的划分为庸政、懒政、怠政“三宗罪”。 “一宗罪”庸政。德国政治学家汉娜阿伦特提出一个观点：平庸也是一种恶，而纪晓岚阅微草堂笔记中也著有“养痈贻患”的典故。纵观古今中外，都对尸位素餐者痛心疾首。庸政者打着大行“中庸之道”的幌子，对上级吹 礼炮，对下级放空炮，对自己放彩炮，对责任担当更是放“马后炮”。因为不得 罪人而人缘关系较好，
6、在这样一团和气的环境中，庸官自然有了藏身之地，做一天和尚撞一天钟，还撞得心安 得，毫无羞愧之感，甘当“庸官”、“混 ”、 “玩官”、“太平官”。“二宗罪”懒政。如果说庸政多多少少还跟干部的工作能力和专业素养 等客观因素有关，那么懒政则更多的是和个人的心态和现实表现有关。有的担心多做多错多担责、干事得罪人惹麻烦，成天琢磨“只要不出事，宁愿不做事”，就尽量避事，如此的“官混子”、“老油条”，更有甚者“两耳不闻窗外事”干脆不做事；有的违规谋利成为习惯，制度牢笼越扎越紧，非法收入坚决打击取缔,灰色收入也被规范，就认为“干也是白干”，进而“能不干就不干”；有的因年龄原因或上升无望，就提前进入“退休”的状
7、态；有的“发懒筋”，一出现问题，不论其复杂性，只图简便省事，不做具体分析，不顾成效与后果，懒人懒办法，简单决策一刀切。反腐剧人民的名义的横空出世，不但火了“达康书记”，也火了“信访局窗口” ，人们对“达康书记” 的深切呼唤、对“信访局窗口”的嘲讽调侃，正是对目前正蔓延的懒政现象忍无可忍。 “三宗罪” 怠政。万历怠政 28 年，使明王朝中央政府几乎陷于瘫痪，从此回天无力，以致明史神宗本纪中指出，“明之亡，实亡于神宗”。说起怠政实质是缺乏责任意识和 当精神，不分轻重缓急，能压的事先压一，能拖的程序尽量拖一拖，“怕”字当头、“油”态百出、“混”相突出、“私”欲 作怪，是非面前不表态，矛盾面前不敢上，
8、风险面前不敢闯，失误面前不担责，歪风面前不敢斗，虽然没有不作为那般“显形”，但同样令老百姓失望、诟病，既贻误事业，又伤了民心，还损害形象。为官须有为，守土须尽责，在其位、谋其政、尽其责，这是每一个为官者的 应有之义和为官之本。曾国藩“为官避事平生耻”，左丘明“政如农功，日夜思之”，周成王“功崇惟志，业广惟勤”。只有切实转变“佛系”干部为官不为的 工作作风和“油腻”的处世之道，增强攻坚克难的责任担当和夙夜在心的公仆情怀，以踏石留印的干劲和抓铁有痕的落实，才能真正做到为官一任，造福一方。问题 2：请你对此提出对策建议。（6 分）参考解析 考察的是解决实际问题的能力。参考答案 党员干部要提高自我调试
9、能力。面对当前工作任务重、责任压力大的现状，党员干部唯有不断调整心态，努力克服畏难情绪，以坚定的理想信念为支撑，将 压力不断转化为干事的动力，拿出担当忠诚履职。党员干部要转变作风。党员干部务必身体力行，努力营造刻苦学习、勤奋上进的风气，联系号众，求真务实、真抓实干的风气，拒腐防变、廉洁自律的风气。要为人民服务，自觉接受号众监督，努力办成事、办好事。党员干部要树立信心。党员干部要努力克服对前途看衰，对工作看疲而产生的自我退缩、自我保护现象。要尽职尽责做好本职工作，要对党和人民的事业充满实干精神和奉献精神。 党组织要不断完善监督考核机制。通过不断完善机制，让干实事的干部得到实惠，为干实事的干部畅通
10、晋 通道，为干实事的干部提供相应权益保障 提高 干部队伍的干事热情。深度链读拒做“佛系干部” 争当模范先锋 近年来，“佛系”是一个很火的词汇，都行、可以、随它去、没关系是“佛系”粉丝们的口头禅，在我们党员干部队伍中也出现了一批“佛系干部”。 他们的“佛系”不是体现在对职位、待遇的不争不抢、淡泊名利上，更多的是对工作责任的缺失，干事没有激情，不作为、缓作为、怠政懒政，他们不贪污腐败，但是他们信奉“做一天和尚撞一天钟”，人民的名义中的孙连城是他 们学习的“榜样”。这样的“佛系干部”迟早会出问题。近日天津市纪委通报了几起不作为不担当的“佛系干部”问题，东丽区金钟街道办事处副主任张国林、执法队负责人李
11、喜庆不作为慢作为；北辰区运管局党组书记、局长殷小锋落实主 体责任不到位；原副局长兼纪 组长魏建忠履行监督责任不力等，他们因 自己的“佛系”不作为，让工作出了问题、捅了娄子，最终为“佛系”买单，受到了严厉的党纪处分。如何才能拒做“佛系干部”，当好干事的“模范先锋”呢？以提升“境界”为立足点。“站得高，看得远”，站位高、境界高便是看得远的立足点，要把思想境界提上来才能“一览众山小”，提升思想境界要以理论学习为基石，理论武装头脑，要重点学习党章、习近平总书记系列讲话精神、 十九大精神等，从思想上根除“佛系”干事的“小心思”，认识到当好一名“模范先锋”干部的重要性，认识到为民干事、干好事的重要性，认识
12、到不负组织的 重要性。不忘记自己曾经的初心，把身为党员干部的使命牢牢铭记在心，真正根除“佛系干部”的“千千心结”。 以挥洒“汗水”为落脚点。党员干部在阳光下挥洒汗水，为号众的利益奔波是一副最美的画卷，这幅画卷里不仅有青春，有拼搏，更有模范先锋的精气神！阳光下挥洒“汗水”是扎实干事的落脚点，也是当好“模范先锋”的落脚点。云 南羊拉乡党委书记立青农布为了号众脱贫，一双草鞋走遍了全乡的每一户人家，劝号众搬出大山；为了安定，他发挥领导带头的示范作用，坚守大山；为了致富，他带领号众在艰苦的环境中打通了村组道路。他成为“模范先锋”的落脚点便是 用 8 年的汗水真正为号众办了实事、好事，提升了号众的获得感和
13、满意度。 以画出“界线”为关键点。在很多球类运动的比赛中都会有边界线，球出界了便是失分或是犯规，篮球、足球、排球等都是如此。在党员干部的工作中为预防“佛系”干事，也要画出这样的“界线”，那就是要完善对不作为、缓作为、 怠政懒政党员干部的问责机制，例如中国共产党问责条例中便画出了三条“界线”，失职失责致严重后果要追“三责”，用问责唤醒担当意识、改革意识，治理官员只要权力、不担责任的现象。还要画出鼓励积极干事的“界线”，去年五 月中共中央办公厅便印发了关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见，其中就建立激励机制和容错纠错机制，进一步激励广大干部新时代新担当新作为提出明确要求，把“界线”画出来
14、，画出“上线”和“下线”，只有抓住 这个关键点，才能确保党员干部真正做到拒绝“佛系”争当模范。 拒做“佛系干部”争当模范先锋，是党员干部应有的担当和追求的目标，不迷失在权力之中，同样也不安 享受，躬耕于本职工作，每一项工作尽心 力， “守初心、担使命、找差距、抓落实”，才能真正成为“焦裕禄式”的模范干部。三、材料分析题（15 分）材料 1：“号”多是不少基层干部的共同感受。秦晴是湖北宜昌伍家岗区委直 属机关工委工作人员，上个月她和同事对全区 51 家单位摸排调查，统计出微信工作号 209 个；单人拥有工作号数量最多的，超过 40 个。秦晴发现，不少工作号建 号随意，重复和交叉现象严重，“随手点
15、开一个号，接连不断，请查收请报送请回复之类的信息应接不暇”。 材料 2：“我有个工作号，号里的上级部#发消息，最后总会加一句收到请回复。”朱蕊说，她所在村信号不好，稍不注意就错过了，以至于现在一看到未读消息，“整个人都紧绷起来”。随时查看手机，及时回复 已成为不少基层干部的第一生存法则，但 做到并不容易。余渊岐是江西抚州市谷岗乡副乡长，在乡镇工作九年。他曾经身兼 7 职，高峰时，他的手机里有 27 个工作号。每次下村，往往要忙到晚上才能回去。余渊岐说，当夜深入静，攒了一天的号信息已经爆屏，都等着他一一回复。材料 3：工作号是观察基层形式主义的一个微观切口。如果说“号”多是上级 给基层带来的负担，那么“到此一游”则是基层干部自身形式主义的体现。 所谓“到此一游”，是指浮光掠影、形式花哨的工作作风。用网友的话说，就是“一些干部以微信图片代替工作汇报，到贫困户家不过十来分钟，只为拍个照，让大家知道”。“不知什么时候起，工作号由以前单纯的发布工作、会议通知，变成了晒照片、晒政绩的地方。”材料 4：厦门市同安区纪委党风室负责人说，鉴于微信工作号过多过滥，同安区要求每个单位或部门原则上只保留一个号。他们让各部门开展自查，对工作号进行归类、整合、精简，截至目前已清理近 900 个号。问题 1：你怎么看微信工作号的利弊？（
