1239编号张衡传课件

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1、后汉书张衡传,南朝范晔,课文学习目标,总结学习过的历史传记文章的分类与特点。 了解作者的有关的文学常识,了解张衡在科 学技术方面的成就与贡献。 运用学习过的知识解决课文中的文言现象。 学习张衡刻苦钻研的精神。,二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史”。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年,中华民国大总统徐世昌下令将新元史列入正史,与“二十四史”合称为“二十五史”,而多数地方不将新元史列入,而改将清史稿列为二十五史之一,或者将两书都列入正

2、史,则形成了“二十六史”。,史记(汉司马迁)汉书(汉班固)后汉书(南朝宋范晔)三国志(晋陈寿)晋书(唐房玄龄等)宋书(南朝梁沈约)南齐书(南朝梁萧子显)梁书(唐姚思廉)陈书(唐姚思廉)魏书(北齐魏收)北齐书(唐李百药)周书(唐令狐德棻等)隋书(唐魏征等)南史(唐李延寿)北史(唐李延寿)旧唐书(后晋刘昫等)新唐书(宋欧阳修、宋祁)旧五代史(宋薛居正等)新五代史(宋欧阳修)宋史(元脱脱等)辽史(元脱脱等)金史(元脱脱等)元史(明宋濂等)明史(清张廷玉等)。,历史传记的特点,作为传记,除了介绍人物姓名、籍贯 之外,还必须选择人物一生中最具有特征 的事件,叙述他的为人以及对社会的影响。 由于传记不同于

3、史料,所以人物必须“活 跃”,有可感性。传记的基本特点是:翔 实而典型的文字记录和朴实而形象的文学 色彩。,传记的种类: 自传、小传、评传、别传、外传等。,张衡传属于评传。评传既记叙人物的事迹, 又评价探讨人物的思想状况、人物所处的时代背 景、思想发展过程和对人类的贡献。,注意: 传记叙述一个人的生平,并不在于也不可能把 一个人的一生的全部经历,事无巨细都写下来,只 能记一生中的主要事件,同时显示他的品格特点。,作者简介,二十四史之一的后汉书作者范晔(398445年),字慰宗,南朝宋代顺阳山阴(浙江绍兴)人。他在南朝刘宋时期,曾任尚书史部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。宋书上说他少年好学,博通

4、经史,善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑,死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作,编成后汉书。全书包括十纪、十志、八十列传,共一百篇。此书对考核史事有参考价值,文字亦朴素精练。今本后汉书包括梁代刘昭的增补部分,共一百二十卷。,张衡(78139)东汉著名 文学家、科学家、政治家。在文学、艺术、地震学、天文学、地理学、 数学、气象学、机械学等方面都颇 有建树。1956年,郭沫若为南阳重 修的张衡墓题词时说:“如此全面 发展的人物,在世界上亦所罕见。”,记里鼓车,指南车,视频介绍,人民至今还在怀念着他,一九五五年全国发行 过纪念邮票。一九五六年南阳重修他的坟墓和读书 台,

5、郭沫若曾在他的纪念碑上题道:“如此全面发 展之人物,在世界史上亦所罕见,万祀千龄,令人 敬仰。”,张衡故居与张衡墓庐,走进课文文本探究,台北故宫博物馆所收藏的地动仪,张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。,张衡字平子,南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,在三辅一带游学,乘便进入京城洛阳,在太学学习,因此通晓五种经书,熟悉六种学问和技能。,南阳西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。 属(zh)文:写文章。属,连缀。 游于三辅:在三辅一带游学。游,游历游学,指考察学习。 下文“观太学”的“观”也是“游”的意思。 三辅:三个地区在今陕西西安附近。京师

6、:指洛阳。 太学:古代设在京城的全国最高学府。 五经:指诗书礼易春秋五部经书。 六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。,虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交 接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。,虽才高于世,而无骄尚之情:虽而”,相当于“虽然但是”。文言文里,前边分句用“虽”,后边分句有时候用“而”“然”“犹”等词同它呼应。 举孝廉不行:(被)举为孝廉,没有去(应荐)。汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 连辟(b)公府:屡次(被)公府征召。辟,召。公府,三公(太尉、司徒、司空)的公署。,虽然才学高出当时一般人,却没有骄傲自大的情绪

7、。总是从容不迫,淡泊宁静,不爱和庸俗的人们往来。永元年间,被推荐为孝廉,没有去应荐,三公官署屡次召请去任职,(他)也不去应召。,时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。,逾侈:过度奢侈。 班固两都:班固作的两都赋。两都,西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。下文的“ 二京”,也指长安和洛阳。 傅会:文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。,当时社会长期太平无事,从王侯直到下边的官吏,没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的两都赋写了一篇二京赋,用来讽喻规劝。精心地构思写作,(经过)十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才,多次

8、召请,(他)也不去应召。,这一段为文章的第一部分,记述了张衡的学业、品德 和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式,记述张 衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少 善属文”说明他具有先天的禀赋,而“ 游于三辅,因入京师, 观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代 就打下了如此深厚扎实的基础,并不断自我提高,所以才能 “通五经,贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。 “虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格,而面对统治者的招罗,作者连用“不行”“不就”“ 不应”等词语表现他的不慕名利的高洁品德。而二京赋进一步证实其文

9、学才能及精研精神。,第一段内容小结:,虽才高于世,而无骄尚之情。 常从容淡静,不好交接俗人。,治学的态度:严谨、谦虚,为人的品行:,淡静:诸葛亮所云:“淡泊以明志,宁静以致远”,举孝廉不行,连辟公府不就。 大将军邓骘奇其才,累召不应。,质朴、超逸、不慕名利洁身自好,入京师,观太学,遂通五经,贯六艺,求学经历,学识渊博,衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。,机巧:指器械方面制造的巧妙。 致思:用心思。雅闻:常听说。雅,素常。 术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。 公车特征:公车特地征召。公车,汉代官署名。臣民上书和征召,都由公车接待。,张衡擅长机

10、械方面制造的技巧,尤其专心研究天 文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通 天文、历法等术数方面的学问,就派官府专车,特地 召请(张衡)任命他为郎中,后又升为太史令。,研核:研究考验。 妙尽璇机之正:精妙地研究透了测天仪器的道理。璇机,玉 饰的测天仪器。也写作“ 璇玑”。 浑天仪:一种表示天象的仪器,类似现在的天球仪。 灵宪算罔论:灵宪,历法书。算罔论,算术书。,遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著 灵宪算罔论,言甚详明。,于是他研究、考察了自然界的变化,精妙透彻地掌握了测天仪器的原理,制造了浑天仪,写了灵宪算罔论等关于历法、数学方面的论著,论述十分详尽明白。,本段主要介绍了张 衡在

11、科学上的成就,包 括科学发明和理论著作 两部分。张衡上通天文, 下穷地理,精于历算, 擅于机械,在天文、数学、地理、气象、机械 制造方面都有卓越的成就,在文学、绘画、诗 赋方面也成绩斐然,难怪郭沫若说:“ 如此全 面发展之人物,在世界史上亦所罕见的。”,第二自然段小结,顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。,再转复为太史令:转任两次,又做了太史令。第一次由太 史令转任公车司马令,第二次由公车司马令转任太史令。 不慕当世:不趋附当时的权贵。当世,指权臣大官。 徙:迁升,提拔。,顺帝初年,又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄,所担任的官职,常常多年得不到提升。从

12、离开太史令职务,五年后又恢复原职。,第三段内容小结:“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”正因他不想握权柄以抬高地位,居高官以谋私利,不把学问当做沽名之具、钓利之饵、登官之梯,才能有时间和精力在科学上做出这样伟大的成绩。,阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员 径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。,候风地动仪:一种测验地震的仪器。也有人说这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。 员径:即圆径。员,通“圆”。 合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。 饰以篆文山龟鸟兽之形:以篆文山龟鸟兽之形饰,介宾后置。,(顺帝)阳嘉元年,( 张衡)又制造了候风地动仪。是用纯铜铸

13、造的,直径有八尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。,中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔 铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在 尊中,覆盖周密无际。,都柱:粗大的铜柱。都,大。 施关发机:设置关键(用来)拨动机件。关,枢纽、关键。 发,拨动。,内部中央有根粗大的铜柱,铜柱周围伸出八条滑道,设置关键,(用来)拨动机件。外面有八条铜龙,龙口各含一枚铜丸,(龙头)下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸,仪器的枢纽和机件制造的巧妙,都隐藏在酒樽形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。,验之以事:用事实来检验。合契若神:(彼

14、此)符合,(灵 验)如神。合契,符合、相合。未之有也:从来没有这件事。之,代词,指上文所说的候风地动仪巧妙灵验这件事。,如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。,如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动, 龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。(铜丸)震击的声 音清脆响亮,守候仪器的人因此知道发生了地震。(地震发 生时)虽然只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动,寻找它的方向,就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,灵验如神。从古籍的记载中,还看不到

15、这样的仪器。,无征:没有应验。 驿:这里指驿站上传送文书的人。 陇西:汉朝郡名,在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。 所从方起:从哪个方向发生。,尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。,曾有一次,一条龙的机关发动了,可是(洛阳)并没有感到地震,京城里的学者都责怪地动仪不灵验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生了地震,于是全都叹服它的奇妙。从此以后,(朝廷)就责成史官根据地动仪,记载每次地震发生的方位。,候风地动仪,以精铜铸成, 员径八尺, 合盖隆起, 形似酒尊, 饰以篆文山 龟鸟兽之形。,质地,外形,雕饰

16、,第四段内容小结:段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪,重点介绍候风地动仪的结构和功用。“地震陇西”一事用力地证明了候风地动仪的神奇功用。,候风地动仪之构造示意图,中有都柱, 傍行八道, 施关发机。 外有八龙, 首衔铜丸, 下有蟾蜍, 张口承之。 其牙机巧制, 皆隐在尊中, 覆盖周密无际。 验之以事, 合契若神。,内部机械构造,帷幄:这里指皇宫。 讽议左右:在皇帝的左右,对国家的政事提出意见。 疾恶:痛恨。 目之:给他递眼色。 诡对:不用实话对答。,时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。,当时政治越来越腐败,大权落到了宦官手里,张衡于是给皇帝上疏陈述政事,提出关于政事的意见。后来张衡升任侍中,顺帝任用他入宫廷,在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话,都给他使眼色,张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。,阉竖:对宦官的蔑称。 图身之事:图谋自身安全的事。 吉凶倚伏:祸福相因。出老子:祸兮福所倚,福

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