《{精品}药师经及回向文.》由会员分享，可在线阅读，更多相关《{精品}药师经及回向文.（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、药师经香 赞：炉香乍爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净身业真言：唵 修哆唎 修哆(du)唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃净口业真言：唵 修利 修利 摩诃(h)修利 修修利 萨婆诃净意业真言：唵 嚩(w)日囉(l)怛诃贺斛(h)安土地真言：南无三满多 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾 娑婆诃普供养真言：唵 誐(yu)誐曩(nng) 三婆嚩(w) 袜(w)日囉(l)斛(h)发愿文：稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生安乐国。亲觐(jn)大慈父，殷勤闻真谛，学习狮子吼(hu
2、)，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。南无药师法门历代传承诸大上师（三称及礼拜） （ 我都没礼拜！）南无东方药师七佛（三称及礼拜）南无本师释迦牟尼佛（三称及礼拜）南无药师琉璃光如来本愿功德经（三称及礼拜）南无药师会上佛菩萨（三称及礼拜）南无药叉十二神将（三称及礼拜）奉请十二药叉大将奉请 宫毗(p)罗大将 奉请 伐折罗大将奉请 迷企罗大将 奉请 安底罗大将奉请 额()你罗大将 奉请 珊底罗大将奉请 因达罗大将 奉请 波夷罗大将奉请 摩虎罗大将 奉请 真达罗大将奉请 招杜罗大将 奉请 毗羯罗大将奉请八菩萨奉请 文殊师利菩萨 奉请 观世音菩萨奉请 得大势菩萨 奉请 无尽意菩萨奉请 宝檀华菩萨 奉请
3、 药王菩萨奉请 药上菩萨 奉请 弥勒菩萨南无药师会上佛菩萨（三称）开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻一时薄伽(qi)梵游化诸国至广严城住乐(yu)音树下与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千.及国王.大臣.婆罗门.居士.天龙八部.人非人等无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子承佛威神从座而起偏袒(tn)一肩右膝著地向薄伽(qi)梵曲躬合掌白言世尊惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德令诸闻者业障消除为欲利乐像法转时诸有情故。尔时世尊赞曼殊室利童子言善哉善哉。曼殊室利汝以大悲劝请我说诸佛名号.本愿功
4、德为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟当为汝说。曼殊室利言唯然愿说我等乐闻。佛告曼殊室利东方去此过十殑(jng)伽(qi)沙等佛土有世界名净琉璃佛号药师琉璃光.如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上士.调御(y)丈夫.天人师.佛.薄伽(qi)梵。曼殊室利彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时发十二大愿令诸有情所求皆得。第一大愿愿我来世得阿耨(nu)多罗三藐(mio)三菩提时自身光明炽(ch)然照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相.八十随形庄严其身。令一切有情如我无异。第二大愿愿我来世得菩提时身如琉璃内外明彻净无瑕(xi)秽(hu)光明广大。功德巍巍身善安住。焰网庄严过
5、于日月幽冥众生悉蒙开晓。随意所趣作诸事业。第三大愿愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少。第四大愿愿我来世得菩提时若诸有情行邪道者悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者皆以大乘(chng)而安立之。第五大愿愿我来世得菩提时若有无量无边有情于我法中修行梵行(hng)一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已还得清净不堕恶趣。第六大愿愿我来世得菩提时若诸有情其身下劣诸根不具丑陋.顽愚盲.聋.喑(yn)哑挛(lun)躄(b).背偻(lu)白癞(li).颠狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠(xi)慧诸根完具无诸疾苦。第七大愿愿我来世得菩提时若诸有情众病逼切无救无归无医无
6、药无亲无家贫穷多苦。我之名号一经其耳众病悉除身心安乐家属资具悉皆丰足乃至证得无上菩提。第八大愿愿我来世得菩提时若有女人为女百恶之所逼恼极生厌离愿舍女身闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相乃至证得无上菩提。第九大愿愿我来世得菩提时令诸有情出魔罥(jun)网解(xi)脱一切外道缠缚(f)。若堕种种恶见稠(chu)林皆当引摄(sh)置于正见渐令修习诸菩萨行(hng)速证无上正等菩提。第十大愿愿我来世得菩提时若诸有情王法所録(l)绳(shng)缚(f)鞭挞(t)系(j)闭牢狱(y)或当刑戮(l)及余无量灾难凌(lng)辱悲愁煎逼身心受苦。若闻我名以我福德威神力故皆得解(xi)脱一切忧苦。第十一大愿愿我来世
7、得菩提时若诸有情饥渴所恼为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持我当先以上妙饮食饱足其身后以法味毕竟安乐而建立之。第十二大愿愿我来世得菩提时若诸有情贫无衣服蚊虻(mng)寒热昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服亦得一切宝庄严具华鬘(mn).涂香鼓乐(yu).众伎随心所玩皆令满足。曼殊室利是为彼世尊药师琉璃光如来.应.正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿。复次.曼殊室利彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿及彼佛土功德庄严我若一劫.若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净无有女人亦无恶趣及苦音声。琉璃为地金绳(shng)界道城.阙(qu).宫.阁轩(xun).窗.罗网皆七宝成亦如西方极乐世界。功
8、德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨一名日光遍照二名月光遍照是彼无量无数菩萨众之上首次补佛处悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏(zng)。是故曼殊室利诸有信心善男子.善女人等应当愿生彼佛世界。尔时世尊复告曼殊室利童子言曼殊室利有诸众生不识善恶惟怀贪吝(ln)不知布施及施果报。愚痴(ch)无智阙(qu)于信根多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜设不获已而行施时如割身肉深生痛惜。复有无量悭(qin)贪有情积集资财于其自身尚不受用何况能与父母.妻子.奴婢(b)作使.及来乞者。彼诸有情从此命终生饿鬼界或傍(png)生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故今在恶趣暂得忆念彼如来名即于念时从彼处没(m)还
9、(hun)生人中。得宿(s)命念畏恶趣苦不乐欲乐好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜渐次尚能以头.目.手.足.血肉.身分施来求者况余财物。复次.曼殊室利若诸有情虽于如来受诸学处而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗.轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契(q)经深义不能解了。有虽多闻而增上慢由增上慢覆蔽(b)心故自是非他嫌谤(bng)正法为魔伴党。如是愚人自行邪见复令无量俱胝(zh)有情堕大险坑。此诸有情应于地狱.傍(png)生.鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号便舍恶行修诸善法不堕恶趣。设有不能舍诸恶行.修行善法堕恶趣者以彼如来本愿威力令其现前暂闻名号从彼命终还生人趣得正
10、见精进善调(tio)意乐。便能舍家趣于非家如来法中受持学处无有毁犯正见多闻解甚深义离增上慢不谤正法不为魔伴渐次修行诸菩萨行(hng)速得圆满。复次.曼殊室利若诸有情悭(qin)贪.嫉妒自赞毁他当堕三恶趣中无量千岁受诸剧苦。受剧苦已从彼命终来生人间作牛.马.驼.驴恒被鞭挞(t)饥渴逼恼又常负重随路而行。或得为人生居下贱作人奴婢(b)受他驱役(y)恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解(xi)脱诸根聪利智慧多闻恒求胜法常遇善友永断魔罥(jun)破无明壳(k)竭烦恼河解(xi)脱一切生老病死.忧悲苦恼。复次.曼殊室利若诸有情好喜乖(gui)离更相斗讼(sn
11、g)恼乱自他以身语意造作增长种种恶业展转常为不饶益事互相谋害。告召山林树冢(zhng)等神。杀诸众生取其血肉祭(j)祀(s)药叉.罗刹婆等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒(zhu)诅(z)之。魇(yn)魅(mi)蛊(g)道咒起尸鬼令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害一切展转皆起慈心利益安乐无损恼意及嫌恨心各各欢悦于自所受生于喜足不相侵凌互为饶益。复次.曼殊室利若有四众苾(b)刍(qu).苾刍尼.邬(w)波索迦.邬波斯迦及余净信善男子.善女人等有能受持八分斋戒或经一年.或复三月受持学处以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号临命
12、终时有八大菩萨其名曰文殊师利菩萨.观世音菩萨.得大势菩萨.无尽意菩萨.宝檀(tn)华菩萨.药王菩萨.药上菩萨.弥勒菩萨是八大菩萨乘空而来示其道路即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上虽生天上而本善根亦未穷尽不复更生诸余恶趣。天上寿尽还(hun)生人间或为轮王统摄四洲威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利.婆罗门.居士大家多饶财宝仓库盈溢形相端正眷属具足聪明智慧勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师琉璃光如来名号至心受持于后不复更受女身。复次.曼殊室利彼药师琉璃光如来得菩提时由本愿力观诸有情遇众病苦瘦挛(lun).干消.黄热等病。或被魇(yn)魅(mi).蛊(g)毒所中。或复短
13、命或时横死。欲是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地名曰除灭一切众生苦恼。既入定已于肉髻(j)中出大光明光中演说大陀罗尼曰。那谟(m)薄伽(qi)筏(f)帝鞞(p)杀社窭(j)噜(l)薛(b)琉璃钵(b)喇(l)婆喝囉(l)阇(sh)也怛(d)他(tu)揭多耶阿囉(l)诃帝三藐(mio)三勃陀耶怛(d)侄他(tu)唵(n)鞞(p)杀逝鞞(p)杀逝鞞杀社三没(m)揭帝莎诃尔时光中说此咒已大地震动放大光明一切众生病苦皆除受安隐(wn)乐。曼殊室利若见男子.女人有病苦者应当一心为彼病人常清净澡漱或食.或药.或无虫水咒一百八遍与彼服食所有病苦悉皆消灭。若有所求志心念诵皆得如是无病延年。命终之后生彼世界
14、得不退转乃至菩提。是故曼殊室利若有男子.女人于彼药师琉璃光如来至心殷重恭敬供养者常持此咒勿令废忘。复次.曼殊室利若有净信男子.女人得闻药师琉璃光如来.应.正等觉所有名号闻已诵持。晨嚼(jio)齿木澡漱(sh)清净以诸香花烧香.涂香作众伎(j)乐(yu)供养形象。于此经典若自书若教人书一心受持听闻其义。于彼法师应修供养一切所有资身之具悉皆施与勿令乏少。如是便蒙诸佛护念所求愿满乃至菩提。尔时.曼殊室利童子白佛言世尊我当誓于像法转时以种种方便令诸净信善男子.善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊若于此经受持读诵或复为他演说开示若自书.若教人书恭敬尊重以种种华香.涂香.末香.烧香.
