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1、2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 高考一轮高考一轮考点扫描考点扫描 真题剖析真题剖析逐一击破逐一击破 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 第第 2 2 讲讲 “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” 【考纲解读考纲解读】 （1）董仲舒的思想主张； （2）汉代儒学成为正统思想； 【思维导图思维导图】 【知识梳理知识梳理】-】-拓展拾遗，夯实基础拓展拾遗，夯实基础 一秦朝一秦朝“焚书坑儒焚书坑儒” 原因 (1)秦王朝的建立实现了国家的统一，这就需要统一的学术形态。 (2)一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。 (3)在
2、关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜 内容秦始皇于公元前 213 年和公元前 212 年焚毁书籍、坑杀术士的事件 影响 “焚书坑儒”事件的影响是极为消极的，表明秦王朝在文化领域由博采先秦诸子学术向以法 为教、以吏为师的文化专制转型，新官学的内容也由综合宽容转向了专制 二、董仲舒的新儒学二、董仲舒的新儒学 1.1.背景背景 经济：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础。 政治：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。 思想：道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要。 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 2
3、.2.内容内容 为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 。 为加强君权，宣扬“君权神授” “天人合一”和“天人感应”学说。 为维护统治秩序，提出“三纲五常” 。 3.3.特点：特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有时代特色的新儒 学体系。 三、儒家思想主流地位的确立三、儒家思想主流地位的确立 1.1.汉武帝的尊儒措施汉武帝的尊儒措施 思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 政治：起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 教育 a教科书：规定儒家经典为教科书。 b中央：兴办太学，大大提高了儒学的地位。 c地方：各郡县
4、设立学校，初步建立地方教育系统。 2.2.影响：影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 【史料研读史料研读】董仲舒新儒学的内容董仲舒新儒学的内容 天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。天为君 而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲 可求于天。 董仲舒春秋繁露 核心论点： （1）董仲舒提出“君权神授” “天人感应”的主张。 “君权神授”神化了君权统治的合法性；“天人感应” 一定程度上给君主统治一种限制，希望天子奉承天的意志统治人民。 （2）董仲舒提出“三纲”
5、“五常”的处世标准，规范了封建社会的伦理关系，有利于巩固封建统治、维护 封建统治秩序，又成为束缚人民的精神枷锁。 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 【易错辨析易错辨析】罢黜百家罢黜百家禁绝百家禁绝百家 “罢黜百家”只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒 的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了“大一统”社会发展的需要。 【学法指导学法指导】董仲舒的新儒学董仲舒的新儒学 董仲舒新儒学与先秦儒学的关系是继承与发展，而不是否定。新儒学继承了先秦儒学中宣扬的“礼” “仁” “仁政” “民本”等思想，以适应汉武帝时期的君主专制统治的需
6、要；同时增加了“天人感应” “君 权神授”和“三纲五常”等理论，使之更加符合君主专制中央集权的政治需要。 【课堂拓展课堂拓展】天人感应天人感应 董仲舒把“天”视为具有人格的神，认为“天”像人一样也有喜怒哀乐。皇帝是上天在人间的代表， 如果皇帝违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果皇帝勤政爱民，政通人和，天就 会降下祥瑞以资鼓励。天人感应一方面给予皇帝至高无上不容置疑的绝对权力，另一方面，也限制了皇帝 的权力，使其不能为所欲为。 【图说历史图说历史】汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想 （1）儒学成为正统思想，有利于巩固中央集权； （2）儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文
7、化的主流。 【课堂延展课堂延展】法律儒家化法律儒家化 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注 入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。 【重点探究重点探究】-】-精准解读，高考解码精准解读，高考解码 1.1.董仲舒新儒学的特点董仲舒新儒学的特点 (1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 (2)主张在政治思想方面实行“大一统” ，强调君主权威，赋予君权
8、以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。 (5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。 2.2.董仲舒新儒学成为正统思想的原因董仲舒新儒学成为正统思想的原因 (1)(1)形势需要形势需要: :汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临着一系列新的社会问题,如土地兼并、商贾膨胀、匈奴 威胁、王国问题等;汉初的“无为而治”思想已不再适应新形势的需要,统治政策急需从“无为”向“有为” 转变。 (2)(2)与时俱进与时俱进
9、: :董仲舒适应时代的变化和形势的需要,对儒学进行了改造。 “大一统”思想有利于凝聚人心和 维护国家统一;“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣,有利于加强君主专制。 3 3汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系 （1 1）区别）区别 思想内涵：汉代的新儒学将阴阳五行家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系，具有“杂家”色彩， 发展与改造了先秦儒学，不是简单地重复先秦儒学的内容。 与当政者的关系：先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序；汉代儒学则退而求其次，承认现 实社会政治秩序的合理性(如皇权专制)，即从批判时政转为维护现实统治。 地位
10、：先秦儒学虽然也是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说，但毕竟是在野的、带有相当理想色 彩和批评成分的学说；而董仲舒建立的新儒学，则完全是一套官方统治思想，它以维护皇权的绝对性为目 的，被确立为中央王朝的统治思想。 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 （2 2）联系）联系 先秦儒学宣扬的“礼” “仁” “仁政” “民本”为新儒学所继承。 新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说。 4.4.董仲舒新儒学产生的影响董仲舒新儒学产生的影响 对汉代 政治 有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序 对民族 精神 思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止 分裂的强大思想武器 对学术 文化 一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方 面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用 对主流 思想 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 【真题演练真题演练】-】-对接高考，洞悉体能（见精炼）对接高考，洞悉体能（见精炼） 【模拟考场模拟考场】-】-沙场点兵，百战不殆（见精炼）沙场点兵，百战不殆（见精炼）
