《宁夏高一语文下学期期中试题（含解析）(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏高一语文下学期期中试题（含解析）(1)（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、宁夏六盘山高级中学 2016届高三第三次模拟考试试题语 文 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1、 答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2、 答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3、 请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4、 保持卡面清洁，不折叠，不破损。5、 做选考题
2、时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选的题目对应的题号涂黑。第卷 阅读题甲 必考题一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。崇高作为一种庄严的美和雄浑的美,与优美的区别是非常明显的。崇高与优美一样都是人的本质力量在对象世界的感性显现,其区别在于,优美体现了人的本质力量与客体在对象世界中的和谐统一,崇高则体现了这种本质力量与客体在对象世界中的矛盾冲突的统一。崇高是以力量、气势见胜的,属于阳刚美、动态美；优美则以静态的气韵见长,属于阴柔美、静态美。如自然界中的暴风骤雨、崇山峻岭等,都给人以崇高感；而春光明媚、山清水秀则给人以优美感。前者以力量、气势见胜,后者以
3、神采、气韵见胜。而且优美的事物都具有较强的形式美,它常表现为光滑、清秀、匀称。而崇高的事物往往不拘泥于形式美,它常常表现为凹凸不平、不匀称,甚至在形式上有时还表现出几分怪、几分丑。 除了在形式上优美与崇高有着明显的区别以外,在美感方面崇高感与优美感也是有区别的。优美感侧重于平静和谐的愉悦,得到的是赏心悦目的快乐,即在感受优美的时候,我们的精神是通体愉快的,我们的心境是单纯一致的,我们的感情是松弛舒畅的。而崇高感则是一种比较复杂的情感反应。如在奇峰突兀的悬崖峭壁之间,看到百尺飞瀑伴着雷鸣般的声响奔腾而下的时候,我们会感到紧张兴奋,有意无意地会感到自己的渺小,觉得对象不可抵挡,不敢贸然地接近它。这
4、就是康德所说的“霎时的抗拒”。但这种惊惧的态度只维持一瞬间,我们立刻会发现它让人敬仰、钦佩。因而当我们惊魂甫定时,欣喜会伴随而来,这就是崇高事物所带来的崇高感。可见崇高感是一种复杂的审美感受,它并不是一开始就是顺受的愉快,而是有惊奇的恐惧的心理因素的加入,中间又会有转折过程。朱光潜在谈到崇高感时曾指出:对象以巨大的体积或雄伟的气魄突然向我们压来,我们首先感到的是势不可挡,因而惊惧,紧接着自卑感就激起自尊感,要把自己提到雄伟的高度而鼓舞,振奋,感到愉快。所以崇高感是一个由不愉快转到极愉快的过程。 我国先秦美学思想把崇高、壮美称之为“大”,如孔子用“大”来概括尧舜的功业,这“大”就是伟大、崇高的意
5、思,他把美的形态分为美、大、圣、神四个逐一递升的等级。他所说的“大”,比“美”在程度上和范围上更为鲜明,广泛,强烈,是一种辉煌壮观的美。后来庄子也对“美”和“大”作了区别。他认为对于一个统治者来说,他所追求的不应只是有限的事物,更应当是无限的事物。他认为,一般所说的“美”只局限于狭小的范围内,是有限的。而“大”则体现了天地之道,是无限的。庄子把无限美称之为“大”或“大美”,实际上他所指的也是一种壮美或崇高美。可见,中国美学从一开始就对优美、崇高美的不同本质有所认识了。 （摘编自肖旭美学中的崇高）1下列关于“崇高”和“优美”的表述，不符合原文意思的一项是 A优美属于阴柔静态的美，崇高属于阳刚动态
6、的美，根据这一标准,“杨柳岸晓风残月”是优美，而“乱石穿空，惊涛拍岸”则是崇高。 B崇高以力量、气势见胜,优美以神采、气韵见胜；崇高体现的是人的本质力量与客体的矛盾冲突，优美体现的则是二者的和谐统一。 C在形式上，优美大都具有光滑、清秀、匀称的特点，而崇高却常常是凹凸不平、不匀称，甚至可能带着几分怪异和丑陋。 D尽管崇高与优美有着明显的区别，但二者都是人的本质力量在对象世界的感性显现，也都能给人带来审美的愉悦。2下列理解，不符合原文意思的一项是 A优美带给人们的主要是平静和谐的愉悦、赏心悦目的快乐、通体愉快的精神与单纯一致的心境，这与崇高带给人们的感受大不相同。 B康德所说的“霎时的抗拒”，是
7、指人们对崇高事物不敢贸然接近的态度只维持一瞬间。当人们惊魂甫定时，欣喜就会油然而生。 C庄子认为，通常所说的美只局限于狭小的范围内，而“大”则体现了天地之道，是无限的，统治者所追求的就应该是无限的事物。 D朱光潜认为，面对体积巨大或气魄雄伟的崇高对象时，人们首先会感到惊惧，继而自卑感会激起自尊感，渴望提升自我而鼓舞振奋。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A崇高感是一种复杂的审美感受，它并不是自始至终的愉快，而是带有惊奇恐惧的因素，是一个由不愉快转变为极愉快的心理过程。 B优美能带给人轻松愉悦的感觉，却不能像崇高那样激发人超越自身的卑微渺小。相比之下，崇高是一种更高层次、更能净化心灵
8、的美。 C孔子将美的形态分为美、大、圣、神四个逐一递升的等级，“大”指伟大、崇高,比“美”在程度上和范围上更鲜明，广泛，强烈。 D中国美学一开始就对优美、崇高美的不同本质有所认识，先秦美学思想把崇高称之为“大”，孔子就曾经用“大”来概括尧舜的功业。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇
9、太子。以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友。而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂觉得其主左右所为不忍致罚呼责数之长遣归家敕亲近勿言。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。立
10、凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登曰宣太子。（节选自三国志孙登传）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A又失盛水金马盂/觉得其主/左右所为/不忍致罚/呼
11、责数之/长遣归家/敕亲近勿言B又失盛水/金马盂觉得其主/左右所为/不忍/致罚呼责数之/长遣归家/敕亲近勿言C又失盛水金马盂/觉得其主左右/所为不忍致罚/呼责数之/长遣归家/敕亲近勿言D又失盛水/金马盂觉得其主/左右所为/不忍致罚呼责/数之/长遣归家敕亲/近勿言5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A “拜”，授予官职，与廉颇蔺相如列传中“又以相如功大，拜为上卿”中的“拜”意思相同。B “布衣”，借指平民百姓，“布衣之礼”指平民百姓交往的礼仪。C “尊号”，指古代尊崇皇帝、皇后的称号，这里指称帝。D “窃”，私下、私自，表示对自己的谦称，与其相同的谦称还有“愚”“孤”等。
12、6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 孙登礼贤下士。他对待下属幕僚十分亲切随和，与下属同行有时同乘一辆车，有时同睡一张床。B孙登体恤百姓。他外出狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼，休息时，也是选择空闲之处。C孙登孝顺感恩。对他有养育之恩的徐氏遭废，但她派人前来赐给孙登的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。D孙登忧国忧民。临终前他上奏章陈述政事，认为有些地方奸乱萌生，应加重刑罚，还认为应减轻赋税。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。(2) 既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。（二）古代诗歌阅读（11分）阅
13、读下面这两首诗，完成89题。野 步 （宋）周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野 步 （清）赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游；最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。8. 两首诗的后两句在写法上有什么相似之处？请结合诗句简要分析。（5分）答： 9. 两首诗中呈现的野步者的形象有什么不同？请结合诗句简要分析。（6分）答： （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）苏轼念奴娇赤壁怀古中由写景转入抒情且起到承上启下过渡作用的句子是“ ， 。”（2）“ ， ”两句是白居易钱塘湖春行中的名句，通过写莺燕的动态中，将春的活力生动地描绘了出来。（3）秦
14、国统治者贪婪掠夺而又肆意挥霍财富，杜牧阿房宫赋中以“ ， ”两句对其行为提出严厉的质问并予以抨击。乙 选考题请考生在第三、四两道题中选定其中一个大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读 (25分)11. 阅读下面的作品，完成（1）（4）题。侯琢玉 叶 孤侯七家住泗州城郊外，原名侯小宝，因在家中排行老七，所以人们都称呼他侯七。由于爹妈死得早，加之六个哥哥姐姐也不管侯七的死活，侯七便如孤儿一般在泗州城游荡。侯七虽识字不多，倒也读过几天私塾。侯七在泗州城晃荡，但眼明手快，能说会道，不久，便在城中“一品轩”古董店谋了个伙计的差事。侯七干活卖力，也很聪明，嘴油舌滑，一品轩老板董玉轩对他甚是喜欢、看重，数年间将他的工钱涨了几倍。而侯七也没有辜负董玉轩的栽培，将一品轩打理得井井有条。老板常擦拭着玉，自言自语：“嗯，是块好玉”有时也微微皱眉。侯七在一品轩一干就是十多年，从一个晃荡的毛头小子干成了三十多岁的大青年。十几年间，侯七倒也踏实好学，
