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1、学 海 无 涯,2020 年高考语文 58 篇名句精练汇总 （内部资料，谢绝外传） 目录 一、必修（8 篇） 1. 劝 学 荀 子 2. 屈 原 列 传 司 马 迁 3. 谏 太 宗 十 思 疏 魏 徵 4. 师 说 韩 愈 5. 阿 房 宫 赋 杜 牧 6. 六 国 论 苏 洵 7. 游 褒 禅 山 记 王 安 石 8. 赤 壁 赋 苏 轼 二、选修 I（10 篇） 9.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语 10. 报 任 安 书 司 马 迁 11. 过 秦 论 （ 上 ） 贾 谊 12.马援诫兄子严敦书 后汉书 13. 陈 情 表 李 密 14. 归 去 来 兮 辞 （ 并 序 ） 陶 潜
2、15. 种 树 郭 橐 驼 传 柳 宗 元 16. 五 代 史 伶 官 传 序 欧 阳 修 17. 石 钟 山 记 苏 轼 18. 登 泰 山 记 姚 鼐 三、诗词曲（40 首） 19. 静 女 诗 经 20. 无 衣 诗 经 21. 氓 诗 经 22. 离 骚 （ 帝 高 阳 ） 屈 原 23. 迢 迢 牵 牛 星 古 诗 十 九 首 24. 短 歌 行 曹 操 25. 归 园 田 居 （ 其 一 ） 陶 潜 26. 春 江 花 月 夜 张 若 虚 27. 山 居 秋 暝 王 维 28. 蜀 道 难 李 白 29. 梦 游 天 姥 吟 留 别 李 白 30. 越 中 览 古 李 白,1,2,
3、学 海 无 涯 31. 将 进 酒 李 白 32. 蜀 相 杜 甫 33. 客 至 杜 甫 34. 登 高 杜 甫 35. 登 岳 阳 楼 杜 甫 36. 石 头 城 刘 禹 锡 37. 琵 琶 行 （ 并 序 ） 白 居 易 38. 李 凭 箜 篌 引 李 贺 39.菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 40. 锦 瑟 李 商 隐 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜 虞美人（春花秋月何时了） 李煜 43. 雨 霖 铃 （ 寒 蝉 凄 切 ） 柳 永 44.桂枝香（登临送目） 王安石 45.江城子（十年生死两茫茫） 苏轼 46. 念 奴 娇 （ 大 江 东 去 ） 苏 轼 47. 登 快 阁 黄 庭 坚
4、48. 鹊 桥 仙 （ 纤 云 弄 巧 ） 秦 观 49. 苏 幕 遮 （ 燎 沉 香 ） 周 邦 彦 50.一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 51.声声慢（寻寻觅觅） 李清照 52. 书 愤 陆 游 53. 临 安 春 雨 初 霁 陆 游 54.永遇乐（千古江山） 辛弃疾 菩萨蛮（郁孤台下清江水） 辛弃疾 青玉案（东风夜放花千树） 辛弃疾 57. 扬 州 慢 （ 淮 左 名 都 ） 姜 夔 58.长亭送别（【正宫】【端正好】） 王实甫,3,学 海 无 涯,2020 年高考语文 58 篇名句精练汇总,（一）劝学荀子 1.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。 2.
5、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。 3. 荀 子 劝 学 中 “ ， ”， 通 过 “ 木 ” 与 “ 金 ” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始 于足下。”荀子在劝学中以行路为喻，从反面说理的句子是： ， 。 5.劝学中表达即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野的句子是： ， 。,（二）屈原列传司马迁 在屈原列传中,司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有 “ ， ” 的 原 因 , 一 针 见 血 地 指 出 了
6、 当 时 朝 廷 小 人 当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 在屈原列传中,司马迁认为屈原离骚文字虽寻常但旨趣极远大,所举的事例虽然浅近但意义很深 远 的 两 句 是 : ， 。 3.在屈原列传中,作者司马迁对“离骚”一词作出自已的解释的句子是： ， 。 4.在屈原列传中,司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导 致 屈 原 有 怨 气 的 直 接 原 因 是 因 为 屈 原 ： ， 。 5.一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的屈原列传中有形象 的 描 述 , 即 ： ， 。 6.在屈原列传中,司马迁为了论证“父母,是人类的
7、根本”这一观点,举了“ ， ”这一例子进行了论证。 7.司马迁在屈原列传中评价离骚的文风特点的句子是： ， 。 8.我们读屈原的离骚,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在屈原列传中 作 出 了 自 己 的 解 释 ： ， 。 1.邪曲之害公也 方正之不容也 2.其称文小而其指极大 举类迩而见义远,学 海 无 涯,（三）谏太宗十思疏 魏征 1.谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界是： ， 。 2.谏太宗十思疏开篇以“固本”“浚源”为喻，提出全文主旨的句子是： ， 。 3.谏太宗十思疏这篇奏章意在劝唐太宗： ， 。 谏太宗十思疏中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子
8、是： ， 。 谏太宗十思硫中用“ ， ”说明人们开始都做得 很好，但很少有能坚持到最后的。 谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是： ， 。 谏太宗十思疏中指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因的句子是： ， 。 在谏太宗十思疏中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是： ， 。 在谏太宗十思疏中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对 待 老 百 姓 ， 老 百 姓 会 “ ， ”， 不 利 于 国 家 的 稳 定 。,4,（四）师说 韩愈 1.劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ , ”
9、的观点是相同的。 2.“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ , ?”一致。 3.师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ , ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 4.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则，就会像韩愈在师说中批判 的 对 象 一 样 ， 本 末 倒 置 ：“ , 。,5,学 海 无 涯 5.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众 人 才 智 低 于 圣 人 很 多 ，“ ”。 师说中，韩愈在赞美古人，批评今之众人从师态度后，得出结论的句子 ， 。 师说中，作者提出要打破斤斤计较于老师的
10、贵贱长少的世俗偏见，接着用“ ， ”两句说明了从师学习的正确原则。 韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“ ”， 对 自 身 “ ”。 9.韩愈师说中，“ , ”两句点明了不从师的危害， 从反面说明了从师的重要性。,（五）阿房宫赋 杜牧 1.杜牧的阿房宫赋中，“ ， ”这两句可以看出， 阿房宫里的宫女，有很多原来在六国是身份很高贵的。 2. 杜 牧 的 阿 房 宫 赋 中 ，“ ， ” 这 两 句 通 过 一 个 肯定句和否定句写出了六国灭亡的原因，角度独特，观点大胆。 3.杜牧在阿房宫赋中,描写阿房宫楼阁依势而建,宫室结构精巧工致的句子是： ， 。 4.
11、阿房宫赋中用“ ， ”两句写人置身其中会迷失 方向，突出了这个庞大的建筑群的错综复杂。 5.杜牧的阿房官赋中“ ， ”两句,从人们的主观 感受写宫内舞蹈的盛况,既村托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预做铺垫。 6. 杜牧写 阿房宫赋 论述六国和秦朝灭亡的原因时说， 如果六国当年能善待百姓， 那么 “ ”；如果秦人能善待六国之人，那么，“ ”又怎么会灭亡呢？ 7.杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句,运用比喻、对比 的手法,揭露并批判了秦朝统治者疯狂掠夺财富并大肆挥霍的行径。 8.杜牧在阿房宫赋中讲述皇官建筑之奢华,而用“ ， ”语, 感慨其毁灭之神速。 9.杜牧在阿房宫赋中表现皇帝的车队仪仗远去的名句
12、是： ， 。 11. 杜 牧 的 阿 房 宫 赋 中 ，“ ， ” 这 两 句 通,6,学 海 无 涯 过一个肯定句和否定句写出了曾经无比强大的秦帝国最终被灭族的原因。 10.杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句,意在讽喻唐朝 统治者,如果不吸取教训,就会重蹈历史的覆撤。 12.杜牧阿房宫赋以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是: , 。 13. 在阿房宫赋中，杜牧说“ ”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史 悲 剧 一 再 重 演 的 原 因 是 “ ”。 14. 阿房宫赋中用排比句式论证“ 秦爱纷奢” 这一观点， 最后得出结论， 这些行为使百姓们 “ ”， 而 秦 朝 统 治
13、 者 却 “ ” 。 15.杜牧阿房宫赋中说,秦灭六国后,六国嫔妃被迫“ ”到秦国, “ ” 为 秦 人 表 演 才 艺 。 16.阿房宫赋起势雄健，涵盖无穷，“ ， ”一语，写出六国灭亡之快，秦国 统一之速。 17.古人云“老老吾，以及人之老”，今人说将心比心， 阿房宫赋说“ ， ”。,（六）六国论苏洵 在六国论中,苏洵用对比论证的方法写出诸候割地越频繁,秦国侵略得越急的句子是: ， 。 苏洵六国论评论六国败亡的历史,其中说明燕国灭亡原因的句子是： ， 。 3.六国论写六国先人创业艰难的句子是： ， 。 4.六国论结尾借古讽今，告诫北宋统治者如果凭借偌大的天下，却“ ”。这样做 与 六 国
14、相 比 ，“ ”。 因 此 要 汲 取 历 史 教 训 。 5.齐国灭亡的原因是“ ”。燕国是小国，却最后灭亡，那是“ ”。 1.奉之弥繁侵之愈急2.至丹以荆卿为计始速祸焉,7,学 海 无 涯,（七）游褒禅山记 王安石 1.王安石在游褒禅山记中以“ ， ”两句，照应“其下平旷， 有泉侧出，而记游者甚众”。 2.游褒禅山记中以“ ， ”两句，照应“由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。 3.游褒禅山记中王安石表达只要努力就不用后悔之意的句子是： ， 。 4. 王 安 石 在 游 褒 禅 山 记 中 “ ， ” 与 “ 无 限风光在险峰”有异曲同工之妙。 游褒禅山记中作
15、者以世间不同寻常的景观为喻，表达宏伟的目标与漫长的道路之间的关系的句子 是 ： ， 。 游褒禅山记中在作者看来，对于虽然有志向和力气却不能实现目标的事情，自己与别人的看法 是： ， 。 王安石游褒禅山记中认为古人每有阅览，便有所得，那是因为“ ”。游客要 去险远之地，有坚定的目标，有强健体魄，不随人放弃，是可以到达的，但有时候“ ”， 也到达不了。 王安石游褒禅山记中谈到游客要到达险远之地，首先要满足两个条件，“ ， ”。 王安石随大家从后洞出来后感慨万千，认为要想实现目标就该尽力而为，如果“ ”， 那就不必后悔，也不会受人讥笑。看到倒在路旁的石碑上的文字，他也深有感触，觉得文化传承过程中多 有 谬 误 产 生 ， 于 是 告 诫 众 人 ：“ 。” 从苏轼的石钟山记我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“ ， ”的态度是不可取的。,则游者众2.险以远则至者少 可以无悔矣4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,1.夫夷以近 3.尽吾志也而不能至者 5.答案同“4”,其孰能讥之乎 8.
