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1、你可知“macau”不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲，母亲！,七子之歌,闻一多,闻一多先生简介,闻一多(18991946)，本名 家骅，著名诗人、学者、爱国民 主战士。1899年生于湖北省浠水 一个“世家望族，书香门第”。五四 运动时在北京清华大学读书时即 参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。 1943年后，因目睹蒋介石反动政府的
2、腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。, 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身,诗人 新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。,学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。,民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在
3、昆明被国民党特务刺杀身亡。,闻一多,青岛闻一多像,清华大学校园内闻一多像,云南大学的闻一多塑像,大师笔下的大师 巨人心中的巨人,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 臧克家有的人,臧克家简介,臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇老马成名，1933年出版了第一部诗集烙印，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有罪恶的黑手自己的写照泥土的歌宝贝儿生命的零度等十多部。 我们学过了他的诗作有的人。,臧克家,朱自清：从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。 茅盾: 臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。,
4、从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。,2000年1月 获首届“中国诗人奖终生成就奖”。 2003年 获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。,地壳 校补 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 钻探 锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起 潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓 气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血,读一读,基础达标,漂白 校补 赫然 何妨 目不窥园 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血 群蚁排衙 迥乎不同 气冲斗牛 地壳,诗兴不作：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。 仰之弥高，钻之弥坚：出自论语子罕，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用
5、力钻研，越觉得深”。弥，更加。 目不窥园：出自汉书董仲舒传窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志 兀兀穷年：出自韩愈进学解辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年, 一年到头,pio,jio,h,fng,ku,qi,w,l,y,jing,du qio,理清结构,听录音，回答以下几个问题： 1文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹? 2文章可分为几个部分？每个部分是怎样过渡的？,课文品析,初读课文,理清课文层次，把握课文内容,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的闻一多的说和做,“做”了再“说”， “做”了不
6、“说”,“说”了就“做”， 既“说”又“做”,唐诗杂论 楚辞校补 古典新义,起草政治传单 最后一次讲演 参加游行示威,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,献身民主事业。,课文结构分析,闻一多先生的说和做,学者（1-7）,为探索救国道路,潜心学术，取得累累硕果,民主战士 （8-18）,投身民主运动，不畏敌人，视死如归，体现出民主战士的大勇,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象.,过 渡,闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?,闻先生一生经历复杂，著作繁多，可
7、以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。,选材,作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？,我从 （句子或词语）看出 闻一多具有 的精神,这部分的“说”有哪几种含义？,人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。,作为革命家的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精
8、神？,我从 （句子或词语）看出 闻一多具有 的精神。,毛泽东赞扬闻一多：,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 别了，司徒雷登,这部分的“说”有什么含义？,作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。,活动一：朗读全文，体会结构美,本文有总说段。如1、2节，开门见山，直接点题，用闻一多先生的“说和做”总领闻一多先生的“作为学者方面”的说和做。 本文有总结段。如19、20节 本文有过渡段。如7、
9、8、9 第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象,活动二：重点选读，评说形象美,闻一多先生是一位 的学者（36） 本文有一位 的革命家。（10-18）,根据课文内容评说 示例：闻一多先生是一位“诗兴不作而研究志趣正浓”的学者 用自己的话概括性评说： 示例：闻一多先生是一位为了探索救国救民的出路而潜心学术的学者。,闻一多先生是一位放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者。 闻一多先生是一位治学严谨、不畏艰辛、耐得住寂寞的学者。 闻一多先生是一位废寝忘食、十数年如一日、终于在学术上取得累累硕果的学者。,本文有一位为正义、民
10、主、自由大声疾呼，投身于民主运动的革命家。 本文有一位以一颗赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的革命家。 本文有一位英勇无畏，誓与反动派拼死一战的革命家。 本文有一位大义凛然、勇于牺牲的革命家。,夹叙夹议,闻一多先生的说和做,作为 学者,作为民主战士,总领本部分,第1、2段,总结本部分,第7段,第8、9段,总结本部分及全文,第19、20段,过渡,总领本部分,写作手法1,找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。,使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。,夹叙夹议的作用,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?说说这些描写的作用。,课文中对闻一多的语言、外貌有许
11、多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。,写作手法2,记叙与描写相结合,叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。,作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？,写作要有真情实感,四字词语,目不窥园足不下楼 兀兀穷年沥尽心血,写作手法：,遣词造句,四字词语,目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同 一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形式紧张 慷慨淋漓 昂
12、首挺胸 长须飘飘 ,读一读,运用四字短语 结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味,对偶句,人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。,读一读,运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归,变化原因：对社会认识的变化,前期：,后期：,变化: 共同点:,探究课后练习一的问题,从学者到斗士,言行一致 始终如一,解释：望闻问切,中医诊断疾病的方法。望诊
13、是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。,探究课后练习二的问题,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？,“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？,“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻
14、找振兴民族的途径，目的在于救国。,深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？,深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。,议一议,我们应学习闻一多先生怎样的精神？ 闻一多先生既是卓越的学者，又是大勇的民主战士，他是口的巨人，行的高标，我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术不畏艰辛废寝忘食的精神，学习他为民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神，健全自己的人格，做一个品德高尚的人,你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。,演讲比赛,最后一次演讲（片段）,
