《中世纪――造就欧洲社会和民族的时代课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中世纪――造就欧洲社会和民族的时代课件（48页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中世纪造就欧洲社会和民族的时代,“中世纪” 的含义： 1、定义： 中世纪（ the middle age ）一词最先是由意大利人文主义史学家比昂多于 15 世纪提出来的。他把西欧 5 15 世纪的那一千年叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史时期； 17 世纪末德国史学家凯列尔在其所著世界史中，第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪、近代三个时期；到 18 世纪，中世纪一词被欧洲历史学家普遍采用；中国古代思想家韩非子有古世、中世、近世之说，清末翻译西方世界史著作时采用过来。中世纪是适用于西欧的、特有的一个概念，应用于其它地区时我们常用世界中古史来取代。,2、起迄年代:
2、 国内：过去传统上定上限为 476 年西罗马帝国灭亡，下限为 1640 年英国资产阶级革命，这是以革命夺权为标准划线，现多不用。现在教科书定为下限 15 世纪末地理大发现之前，但上限仍为五世纪。 国际：英国剑桥中世纪史对上限介绍了十二种说法，它以 284 年罗马皇帝戴克里先即位为世界中世纪史开端，下限采用 1453 年拜占廷帝国灭亡为界。此说在西方较流行，象欧洲中世纪简史、世界文明史、全球通史等作者在划定时限时，下限都是 15 世纪，上限则 3 5 世纪不等。, “中世纪黑暗时代” “中世纪黑暗时代”这个词，是由十四世纪意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。他周游欧洲重新发掘和出版经典的
3、拉丁和希腊著作，志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、艺术和文化，对自罗马沦陷以来的变化与所发生的历史，认为不值得研究。人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语，而是按社会（学）的术语，即通过古典文化、文学和艺术来看待历史；所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。,一、 中世纪历史概述 一、 5 10 世纪，西欧封建制度的形成时期 1、欧洲民族大迁徙： 由东向西:匈奴日耳曼人罗马帝国 2、法兰克王国 （1）公元481年，法兰克人首领克洛维建立法兰克王国，史称墨洛温王朝。 （2）公元751年，“矮子”丕平在教皇的支持下推翻墨洛温王朝，建立加洛林王朝。 （3）公元843年缔
4、结的凡尔登条约，查理大帝的三个孙子瓜分了法兰克王国的领土，奠定了日后法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。,十字军东征 直接目的：基督教要将圣地耶路撒冷从异教徒（伊斯兰教徒）手中夺回。 社会背景：（1）西欧封建主的各个阶层出于各种不同的目的，都希望向外扩张领土，广殖财货。（2）罗马教廷和西欧教会出于控制东正教和夺回被伊斯兰教徒占据的地盘的目的，也渴望向东方扩张。（3）以意大利商人为首的西欧商人，为了独霸东西方贸易，积极支持十字军的东侵。（4）西欧的一部分农民，为了摆脱被剥削、被压迫的地位，也卷入了十字军运动。（5）近东地区当时的历史条件，也为西欧教会和封建主发动侵略战争提供了条件。,十字军
5、东征图,基本过程：先后有8次大规模十字军东征，此外还有一次儿童十字军。 历史影响： （1）给近东和西欧人民均带来不同程度的苦难。 （2）东西方往来频繁，促进西欧商业和手工业发展。 （3）有利于西欧中央集权的形成。 （4）教皇和教会的影响下降。 （5）对西欧农奴解放有积极影响。 （6）加强了西欧商人在东西方贸易中的地位。 （7）东方的一些先进技术等传进西欧。,二、 11 14 世纪，西欧封建制度的兴盛时期 1、中世纪西欧盛行封建庄园制度，典型的庄园采用劳役地租的剥削方式。 2、西欧中世纪的城市取得自由或者自治，一般以赎买为手段，以封建主或国王颁发的特许证书（特许状）为凭据。 3、西欧中世纪手工业
6、生产的基本单位是作坊，人员由作坊主（师傅）、学徒和帮工组成。 4、在西欧中世纪封君封臣关系中，封臣对封君主要有“效忠”、“帮助”和“劝旨”的义务；封君对封臣主要有“保护”和“维持”的义务。 5、骑士制度是西欧中世纪的独特现象。对近代欧洲人的精神和价值取向产生了一定影响。,三、14 15 世纪，西欧封建制度的危机时期 1、教会和世俗封建主的腐朽性和落后性日益暴露 2、在文学和思想领域开始出现文艺复兴的曙光 3、开始出现近代资本主义性质萌芽的议会制度 4、13471351年的黑死病给西欧社会带来深重灾难,第二节 中世纪的基督教会 一、基督教在中世纪社会生活和政治活动占据统治地位 二、基督教会的影响
7、 1、消极影响：压抑人性，禁锢思想 2、积极影响： （1）精神凝聚力 （2）伦理和价值准则 （3）保留古典文化 （4）管理服务功能,中世纪的教堂 religion/church,A New Start,第三节 中世纪的文明成就 一、文学 1、教会文学 教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。 教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。,2、英雄史诗 英雄史诗产生于812世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。 各国英雄史诗： 英国：贝奥武甫（8世纪） 法国：罗兰
8、之歌（1080） 西班牙：熙德之歌（1140） 俄国：伊戈尔远征记（1185） 德国：尼贝龙根之歌（1200）,英国：贝奥武甫（8世纪）,贝奥武甫是中世纪古英语文学的最高成就。背景和情节都是北欧的。瑞典南部耶阿特族王子贝奥武甫到丹麦做客，帮助丹麦国王除妖。从陆地打到海底，杀巨魔，斗毒龙。贝奥武甫载誉回国，继承王位。50年后，贝奥武甫的国土受到一条火龙的危害。老年的贝奥武甫与火龙交战，杀死火龙，自己也牺牲。 这首史诗有很浓厚的神话传说色彩，掺有基督教成分。史诗歌颂贝奥武甫的正直无私，英勇无畏，对人民负责的英雄品质。史诗写：“在一切国王中，在一切人们中，他是最温良的，最可爱的，对他的亲族是最仁慈的
9、。”,法国：罗兰之歌（1080）,罗兰之歌是最早的古法语史诗，是11世纪法国流行的武功歌的代表作，歌颂查理大帝的武功和他的骑士们的忠勇。罗兰是查理大帝的侄儿，也是他忠实的骑士。在一次战斗中，他为了掩护查理大帝，遭到敌军包围和叛徒的陷害，孤军作战，壮烈牺牲。 史诗突出罗兰的忠君爱国精神和对上帝的虔诚。,西班牙：熙德之歌（1140）,熙德之歌是西班牙文学现存最古老的作品，描写西班牙民族英雄熙德，失宠于国王而遭放逐。后在抗击摩尔人入侵的战争中屡建奇功，终于得到国王谅解，从此声名远扬。他被尊为西班牙的民族英雄。此诗现实主义特色突出。熙德的故事不断在史诗、纪事、民谣和戏剧中作为一种题材反复出现。,俄国：
10、伊戈尔远征记（1185）,伊戈尔远征记是古代俄罗斯文学的最高成就。全诗描写罗斯王公伊戈尔于1185年孤军出征南方波洛夫人，兵败被俘的故事。伊戈尔虽然被俘，最终逃脱，回国受到人民的欢迎。这首佚名史诗主要歌颂了伊戈尔的英雄气概，呼吁诸侯团结抵御外敌的侵略。因而对后世俄罗斯文学和社会都有深远的影响。,伊戈尔出征,鲍罗定歌剧伊戈尔王子,俄罗斯作曲家鲍罗定歌剧伊戈尔王子1998年演出版由葛济夫指挥，基洛夫剧院管弦乐团演奏，在圣彼得堡马林斯剧院演出。全剧充满俄罗斯民族色彩。,伊戈尔归来,德国：尼贝龙根之歌（1200）,尼贝龙根之歌取材古日耳曼人传说，描写尼德兰王子西格弗里王子毒杀怪龙，占有尼贝龙根族的财宝
11、，抗击外敌，征服冰岛女王，迎娶恭太王妹妹克琳希德的故事，以后他被恭太王的亲信暗害，克琳希德进行了残暴的复仇，自己也被部下杀害。这部史诗歌颂了英雄西格弗里的高尚品德，揭露了封建主之间权势之争，姻亲杀戮。,3. 骑士文学,骑士文学产生于1213世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。属于世俗贵族阶级的文学。,骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（10951270）的主力。12世纪出现了骑士团。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。 骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。,亚瑟王圆桌,亚瑟王
12、传奇中的亚瑟是不列颠国王，圆桌骑士团的首领。历史上有否亚瑟其人不能确定，但民间流传广泛。英国人把亚瑟看做是自己的英雄，永不退位的王者。他兴起的圆桌骑士意味平等，后来成为圆桌会议的来历。,魔戒中跟随佛多的莱格拉斯等一干勇士类似亚瑟王的圆桌骑士,骑士受封 knights literature,A New Start,King Arthur and the Knights of the Round Table,A New Start,4、市民文学 11世纪出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。城市文学是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明，反映萌芽中的
13、新阶级的精神特征。 城市文学的体裁有韵文故事，讽刺叙事诗，如列那狐的故事，动物故事集，以兽寓人，讽刺世态。,但丁,但丁（Dante Alighieri,12651321)意大利诗人。 出生于佛罗伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。 积极投身反封建贵族斗争，1300年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。1302年被流放20年。流放期间进行创作。,神曲,神曲（La Divina Commedia，13071321） 原名“喜剧”，一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃；二是结局是幸福的；三是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺见长。
14、卜迦丘在但丁传中称它为“神圣的喜剧”。1555年的威尼斯版本第一次以神圣的喜剧为书名，中译本为神曲。,但丁手执神曲,神曲简介,神曲采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到三野兽，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和净界，但丁的恋人贝亚特丽齐引导但丁游历了天堂。,那不勒斯手抄本三野兽,浪漫画但丁与维吉尔,19世纪法国浪漫派画家德拉克洛瓦作品（1822）。这幅画描绘维吉尔引导但丁乘船来到地狱河的情景，河里挣扎的死灵魂，包围着小船，让人感到惊心动魄。德拉克洛瓦的画风热情洋溢，笔触奔放，构图大胆，色彩强烈。当这幅画首次在沙龙展出时，就震惊了巴黎美术界。它与古典
15、派绘画完全不同，充满动感和紧张性。,但丁与贝亚特丽齐,历史上的贝亚特丽齐生于1266年，比但丁小一岁。她是但丁从小就恋慕的人。后来和但丁的朋友结婚。 木板油画表现两次相遇。左边表现他们在佛罗伦萨的第一次相遇，右边表现他们在天堂相遇。,英罗塞蒂但丁和贝亚特丽齐两次相遇,其他文艺复兴先驱 彼得拉克：十四行诗 薄伽丘：十日谈 乔叟：坎特伯雷故事集,二、艺术 1、罗马式艺术 2、哥特式艺术 3、绘画 4、音乐,哥特式建筑,哥特式建筑，是1214世纪流行于西欧多国的一种建筑艺术样式，法国是它的故乡。 哥特式建筑主要是教堂建筑，人们称之为哥特式教堂，巴黎圣母院是哥特式教堂的典范。,飞升的大教堂,哥特式教堂
16、是中世纪的独特创造，充分体现了天主教的宗教意识，同时也多方面显示了工匠和人民艺术家的才智技巧。 哥特式教堂以尖顶拱券和垂直线为主，高耸、轻盈、富丽、精致，以努力向上飞升的气势为基本的审美特征，它体现了宗教的超脱尘世，引起了人的飘渺虚幻，向往天堂的情绪。 夏尔特尔大教堂的塔高115米。,佛罗伦萨圣母院,哥特建筑是中世纪的独创，也有将哥特风格与古希腊罗马建筑风格相融合，表现出哥特建筑风格的多样性。意大利建筑家布伦内利将哥特建筑与罗马建筑样式结合，修建了佛罗伦萨圣母院，令世人瞩目。,哥特式艺术流派,从为宗教服务的角度看，哥特式教堂给人精神上带来了巨大的威力。同时它也表现了人对现世生活的热烈追求，多种雕绘装饰既以圣经故事为内容，也以市民生活为蓝本，具有浓厚的生活真实感，有别于理想化了的古典艺术的典雅风格。,哥特雕塑,哥特式教堂的发展使相关的壁画、版画、雕绘、镶嵌画等艺术趋于繁荣，形成独特的哥特式艺术流派，为文艺复兴的艺术奠定了基础。文艺复兴时期的米开朗基罗和十九世纪的罗丹等雕刻大师，都从哥特雕塑艺术中汲取了营养。,夏尔特尔教堂雕塑,
