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1、内蒙古包头市2016-2017学年高二语文下学期4月月考试题考试时间：2017年4月7日 满分：150分 考试时长：150分钟第一部分 阅读题1、 现代文阅读（13题，9分）论述类文本阅读（13题，每小题3分） 中国古代的礼乐文明 早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。 中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。礼记曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼
2、的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐。 在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦
3、理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 “礼”是人性的基础。礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰
4、：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。 “乐”的社会作用重在和谐精神。礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。孝经说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用
5、在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。【注】燔黍捭豚：指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭，撕裂。 （选自光明日报，有删改）1.
6、 下列有关“礼乐文明”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵。C周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素，使其有较大的发展。D先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富，主旨变化不大。2. 下列对于“礼”与“乐”的相关解说，正确的一项是（ ）（3分）A.“礼”是人性的基础，能够引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶
7、冶情操，移风易俗，使人们知礼、守礼。B.“乐”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；“礼”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。C.远古时期，“礼”即人文，是涵盖一切，包括乐在内的；周代以后，“乐”成为礼制的一个重要方面。D.由于“礼”、“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以古代的人们常常将其相提并论。2、 古诗文阅读（410题，69分）（1） 文言文阅读（47题，19分）阅读下面这篇文言文，完成47题。盛应期，字思徵，吴江人。弘治六年进士。授都水主事，出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去。会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱。璋管卫河，亦忤中
8、贵者也。狱具，谪云南驿丞。正德初，历云南佥事。武定知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇。应期单车入其境，母子惶怖，归所侵。策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。擢右副都御史，巡抚四川。讨平天全六番招讨使高文林。会泉江僰蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之。法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义。应期赉银币，以忧归。嘉靖二年，起故官，巡抚江西。宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民。又令诸府积谷备荒至百余万。寻进兵部右侍郎，总督两广军务。将行，籍上积谷数。帝以陈洪谟代，而奖赉应期。后洪谟积益多，亦被赉。应期至广，偕抚宁侯朱麒督参将李璋等，讨平思
9、恩土目刘召，复赉银币。朝议大征岑猛。应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。会御史许中劾应期暴虐，麒等因相与为流言。御史郑洛书复劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾归。嘉靖六年，黄河水溢入漕渠，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计。议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往。应期乃议于昭阳湖东北进江家口南出留城口开浚百四十余里较疏旧河力省而利永夫六万五千银二十万两克期六月工未成，会旱灾修省，言者多谓开河非计，帝遽令罢役。应期请展一月竟其功，不听。初，应期请令郎中柯维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便。
10、应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职。世宁言：“新河之议倡自臣。今四月，功已八九。缘程工促急，怨讟烦兴。维熊反覆变诈，倾大臣，误国事。自古国家偾大事，必责首议，臣请与同罢。”帝不许。后更赦，复官致仕。嘉靖十四年卒，年六十二。应期罢后三十年，朱衡循新河遗迹成之，运道蒙利焉。 （节选自明史盛应期传）4下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/B应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/C应
11、期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/D应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/5下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A中贵指有权势的太监。中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵。太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员，又称宦官、内侍、中官、寺人等。B擢，提拔，是古代升任官职的常用词语。擢右副都御史意思是提拔为右副都御史，本文中与擢意思相近的词语还有起、进、迁等。C忧即居丧，多指为父母居丧。居丧应遵循相应的
12、礼仪，官员在家守丧期间，不办理外事，在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼之情。D致仕意为辞官退休。致，交还；仕，官职。致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前。还有致事、致政等词，与乞骸骨、乞归等意思较为相近。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A盛应期颇有政名。李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，扔掉私盐后跳入水中离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安。B盛应期关爱黎庶。为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年。C盛应期仕途坎坷。得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞；开罪了抚宁侯朱麒，招来他们的流
13、言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵。D盛应期治河未竟。盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾，皇帝采纳大臣们的建议下令停工，最后还免去了他的治水权。7把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。（5分）（2）应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。（5分）（二）课内文言文（8-10，21分）8.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。B.“优”，本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如柳敬亭传中提到的“优梦”，是指名叫“孟”的艺人。C.“举案
14、齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。D.“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. “侯”,是爵位的一种,古代的爵位分为“公、侯、伯、子、男”B. 季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。C. 春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。D. 伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。10.将下列句子翻译成现代汉语（共15分，每小题3分）（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（2）于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百人。（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（4）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（5）吾兄之盛德而夭其嗣乎？（三）古代诗歌阅读（1114题，20分）阅读下面这首宋词，完成1112题。 蝶恋花 赵令畤 欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。 尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。注：止：通“只”。 沉烟：点燃的沉香的烟气。恼：撩惹。恼破：恼煞，极尽烦恼。 西江：古诗词中常泛称江河为西江。11对这首词的理解和赏析
