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1、高一语文游褒禅山记教案设计_游褒禅山记 教案高一语文游褒禅山记教案设计 教学目的 1学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。 2认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 3掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。 4背诵全文，培养文言文阅读能力。 教学设想 1“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。 2让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。 3凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义
2、和用法，使之反复巩固，温故知新。 课时分配 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课： 初中时我们学过醉翁亭记，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像醉翁亭记，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的游褒禅山记同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。 二、作家作品及文章写作背景。 1关于王安石： 王安石（10211089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。 王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗
3、文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存临川集临川集拾遗等。 2关于本文写作背景 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。 三、课内预习。 对照注释细读课文第、两段，借助工具书弄懂疑难字词。 四、讲读第、段： （一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。 重点掌握以下词、句（作适当板书）： 一词多义： （1）“卒”：死。“卒葬之”。终于。“卒
4、相与欢”。（廉颇商相如列传）士兵。“夫以疲敝之卒”（赤壁之战） （2）“文”：碑文，整篇文章。“其文漫灭。”文字。“独其为文”。、华美、有彩饰。“舍其文轩”。（公输） （3）“道”：道路。“有碑仆道”。说、讲。“何可胜道也哉”。道理。“传道受业”（师说）正确的方法。“策之不以其道”。（马说）。 （4）“极”：尽，尽情享受。“极夫游之乐”。至多，最多。“亦极七八万耳”。（赤壁之战） 词性活用： （1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 （2）“名”：命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 （3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用
5、为动词。“好游者亦不能穷也”。 3“者也”表示判断的两种形式： （1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。 （2）表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言华如华实之华者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。 （二）引导学生讨论问题： 概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。 游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
6、提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 第段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 提示：略写前洞（字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷
7、与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 （三）全班朗读课文两遍。 五、布置作业。 将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 预习、段，借助课文注解及工具书试口译。 第二课时 一、检查作业。 “其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。人称代词，相当于“它”（他）。人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。语气词
8、，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。 二、讲读课文第段。 （一）指名朗读、口译第段： 重点掌握如下词、句： 一词多义： （1）“观”：观察、看。“古人之观于天地”景象。“非常之观”。建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（廉颇简相如列传） （2）“得”：能够。“不得极夫游之乐”。心得、收获。“往往有得”。融洽。“与公甚相得”。得到，获得。“某得八焉”。（、均王忠肃公翱事） （3）“夷”：平坦。“夷以近”。铲平、削平。“今操蔓夷大难”（赤壁之战）。我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（隆中对） （4）“相”：帮助、辅佐，读。“无物以相之”。宰相、丞相，读。“操虽托名汉
9、相”（赤壁之战）互相，读。“卒相与欢。“（廉颇商相如列传）。 古今异义： “非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。 虚词： “以”：作介词用：因、由于。“以故其后名之曰褒禅”。用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：表并列。“险以远”。表承接。“由山以上”。 句子： （1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。 （二）引导学生讨论以下问题： 1本段着重写什么？ 提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中
10、所说的“有叹”。 2这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？ 提示：五层意思：用一“叹”字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观
11、条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。 三、讲读第段。 （一）指名朗读、口译。 重点掌握如下词、句： 一词多义： （1）“悲”：感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存”。悲哀。“不以物喜，不以己悲”（岳阳楼记）。哀怜。“余悲之，且曰：若毒之乎？”（捕蛇者说）（2）“胜”：尽。“何可胜道也哉”。能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（鸿门宴）。优美的，。“予
12、观夫巴陵胜状”（岳阳楼记）。胜利，。“终不能加胜于赵”。（廉颇蔺相如列传） 词性活用： （1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传” （2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传” （二）引导学生讨论如下问题： 在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？ 提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。 作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“
13、深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 四、讲析第段。 这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 提示：能使行文简洁，避免横生枝节。 五、问题讨论。 本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从过渡衔接；两部分在文字上的前后呼应；游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考） 提示：两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷记游者甚众
14、”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 六、全班齐读课文。 七、布置作业。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
