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1、刘禹锡,陋室铭,2、作家作品简介 本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中晚唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,陋室铭题解,陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式
2、短小,文字简洁,句式工整而且押韵。,听录音,读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。 山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,听读课文,录音播放,品味文章语言的韵律美,重点字词,1.辨音识字: 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字: 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形: 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊
3、/ 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。,仙:超出凡庸的人,这里指神仙; 名:声名,名誉。在这里名词做动词,出名。 灵:神奇,灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。,山不一定要高耸入云,只要有仙人居住,就会有响亮的名声; 水不一定要深不可测,只要有蛟龙潜藏,就会被认为是神奇。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:这; 惟:连词,由于; 馨:香气,古代常用来形容人的品德高尚。 虽然这是间简陋的房屋,却因为我的品德高尚,
4、使它的声名像香气一样地传播。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,鸿儒:即大儒,指博学而又品德高尚的人。 白丁:原指平民百姓,这里指没有学问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人,和我结交往来的,完全没有缺乏知识的俗人。,可以调素琴,阅金经。,调:演奏; 素琴:不加装饰的琴; 金经:珍贵的佛经。 可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴;也可以阅读珍藏的佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,丝竹:借代音乐; 案牍:官府的公文; 劳形:使人劳累;形,身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静;也没有官府的公文来劳累我的身心。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐,又好像扬
5、雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说:“一位君子居住的地方,又怎么会觉得简陋呢?”,孔子云:“何陋之有?”,子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 孔子想搬到九夷去住。有人说:“那地方非常简陋,怎么好住?”孔子道:”有君子去住,就不简陋了。”,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入 笔?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,思考下列问题:,3.文章的题目是陋室铭,但是作者并没有直接写陋室,为什么这样写?,从山水写起,以山水作比喻引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”暗喻品德高尚的人,以“名”、“
6、灵”衬“馨”,暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”“馨”,从而点明短文主旨。,作者是从哪些方面来表现作者的 “惟吾德馨”的? 4.作者笔下的陋室环境如何?,苔痕上阶绿,草色入帘青。 -恬静、雅致、令人赏心悦目。,(体现了:环境之雅),5、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?,交往之人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 谈笑风生,纵情畅怀。,日常生活:调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 怡然自得,高雅脱俗。,(体现了:交往之雅),(体现了:情趣之雅),6. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”,表现了室主品德高尚?,居室环境,交往之人,日常生活。,7、作者把“陋室”比作哪些古贤名室?作者在本文提
7、到他们有何作用?,自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢?,安贫乐道,高洁伟岸,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?,托物言志,10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?,从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美(清幽景),生活情趣(高雅事),引古贤以自况,反诘点题,交友高雅(不俗人),
8、托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,(君子之德),小结课文,可以调素琴,阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿,草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,考考你?,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室,惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,B 孔子云:何陋之有?,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法:,A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志,无实义 1何陋之有?( ) 2送杜少府之任蜀川( ) 3无
9、丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( ) 4食之不以千里( ) 5牡丹,花之富贵者也( ) 6 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ( ),F,C,D,B,E,A,四、填空,1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况,陪衬比喻。,中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。 象征手法:托物言志 论证方法:对比论证、例证、引证 修辞手法:比兴对比对偶反问引用,本节小结,