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1、归去来兮辞 陶渊明,不 为 五 斗 米 折 腰,晋书陶潜传： “素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪! 义熙二年，解印去县，乃赋归去来。”,作者简介,陶渊明，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。几次入仕，深感官场污浊，终以“不愿为五斗米折腰”而归隐。,陶潜,靖节先生,五柳先生,东晋,陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前
2、），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。,陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗1
3、16首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。 陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。,辞,句式散化，一般押韵。,两句一组，四句一节。,六字句为主，一般每句三拍。,文体简介,到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺
4、排；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。,文体简介,回 去 吧,归 去 来 兮 辞,助词，无实义,语气助词,回 去,题 解,余家贫，耕植不足 以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为 长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德，家叔 以余贫苦，遂见用于小 邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里， 公田之利，足以为酒， 故便求之。,我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己
5、也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是我被任命为小城的官吏。这时，战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。,归去来兮辞序文,及少日，眷然有归 欤之情。何则？质 性自然，非矫厉所 得；饥冻虽切，违 己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是 怅然慷慨，深愧平 生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。,(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事
6、；挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，（但）都是为了谋生糊口而役使自己；于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想到等到秋收以后，就收拾行装，星夜离去。,辞官的根本原因,寻程氏妹丧于 武昌，情在骏 奔，自免去职。 仲秋至冬，在 官八十余日。 因事顺心，命 篇曰归去来 兮。乙巳岁 十一月也。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。因辞官而顺遂心愿，就写了这篇文章，命名为归去来兮。乙巳年十一月。,齐读全文，感受音韵美,chuchng,yng,熹微,zn,shn
7、g,min,jio,xi,y,hun,yotio,hung,go,zho,k,正音：,惆怅,飏,x,樽,觞,眄,庭柯,矫,岫,翳,盘桓,棹,窈窕,遑遑,皋,归去之因 （序）,归去来兮辞 并序,决意归去 心情迫切 （1）,归家怡然 田园之乐 （2）,人情淳美 出游愉悦 （3）,感悟人生 乐天安命 （4）,归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。,归去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己让内心被形体役使，那又为什么如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事还来得及弥补。我确实已走入迷途
8、但大概还不算太远，现在已经觉悟到归田是对的以前出仕是错误的。,论语微子：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不 可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。,船在水面上轻轻地飘荡着前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只遗憾晨光朦胧天不亮。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候，院里的小路快要荒芜了，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌；带着孩子们进入屋里
9、，美酒已经满觞。,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,我端着酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木觉得很愉快。倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深知这狭小之地反而容易使我安适。小园有门却经常关闭着，每天（独自）在园中散步成为乐趣；拄着拐杖出去，到处走走随时随地休息，常常抬头向着远方眺望。云气自然而然地从山穴飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光暗淡，太阳快要下山了，我还手扶着孤松，徘徊流连，不愿离去。,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话
10、，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,回去吧！让我跟外界断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话使人愉快，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁； 农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。有时驾着有布篷的小车，有时划着一只小船，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木非常茂盛的生长，泉水细细慢慢地流淌，我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾
11、愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,算了吧！身体寄托在天地之间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出游览欣赏，有时放下拐杖除草培苗。登上东边的高冈放声呼啸，傍着清清的溪流我吟咏歌唱；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？,闲适生活,隐逸情怀,乐天知命,居室,田园,人情,农事,思路,出游,呼唤归去,归 去 来 兮 辞,自责自悔 （1段）,自安自乐 （2、3段）,乐天安命 （4段）,居家之乐（
12、2段）,田园之乐（3段）,室中之乐,园中之乐,感情线索,人情之乐,农事之乐,出游之乐,问题探究,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？,1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。 2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。,作者的形象：,不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。,诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，
13、从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？ 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤.,全文主旨,归去来兮辞 是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,（一）词类活用,1：名词作状语,园日涉以成趣（日，每天） 时矫首而遐观（时，时时）,2：名词作动词,策扶老以流憩,（策，拄着）,文言知识总结,4：动词作名词,审容膝之易安,（容膝，只能容下双膝的小屋）,5：使动用法,眄庭柯以怡颜,（怡，使现出愉快的神色）,携幼入室，有酒盈樽 倚南窗
14、以寄傲,（傲，自足自得的心情）,（幼，幼儿）,3：形容词作名词,（二）虚词,之,悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性） 知来者之可追（结构助词，取消句子独立性） 恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）,而,觉今是而昨非（连词，表并列） 门虽设而常关（连词，表转折） 时矫首而遐观（连词，表修饰） 鸟倦飞而知还（连词，表承接）,通假字,乃瞻衡宇,（通“横”）,古今异义,（1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。,（3）寻程氏妹丧于武昌 寻
15、 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 情话 古义：知心话。今义：男女间谈情说爱的话 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。,（6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：泛指发生某事。 （9）既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子; 今：指女子文静而美好,文言句式,1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断）,2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）,3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）既自以心为形役（为，被）,
