《高二语文（理）《论语十则》（课件）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文（理）《论语十则》（课件）（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“半部论语治天下”,孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人,孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人 孔子，也是一个周游列国、苦寻门路的忙人,孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人 孔子，也是一个周游列国、苦寻门路的忙人 孔子，更是一个到处碰壁、从不回头的强人,话说论语,论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。,我的解读,中国文化经典研读,子曰：“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”,状语后置,靠近、 接近,修正，使正,同“矣”
2、,学,子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”,学,子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”,学,子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉？”,学,子曰：“君子耻其言而过其行。”,学,子曰：“侍于君子有三愆：言未及之谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”,学,子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。,同“又”,遵从、随,y 逾越、越过,1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 2、祸患常积于忽微
3、，智勇多困于所溺。 3、满招损，谦受益。 4、有志者，事竟成。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。,以下列名言中任一句作中心论点写一篇800字左右 的议论文。（周五交）,子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”,同“汝”，你,同“智”，明智,颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,何不,使破（坏）,夸耀,表白,使安 使信 使怀,子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,知道、懂得,喜爱,意动，以为乐,子曰：知者 乐水，仁者乐山；知者动，仁
4、者静；知者乐，仁者寿。,同“智”,yo 喜欢,乐,朱熹注： 知者达于事理而周流不滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。动静以体言，乐寿以效言也。动而不括故乐，静而有常故寿。,子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。”,名作动，吃,弯着胳膊,q gng,对于,乐,子曰： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”,乐,吕氏春秋： 古之得者，穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。,子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”,心胸开朗而宽广,总是 忧伤,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”,感动历史人物颁奖词,中华文化的先驱：孔子 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。,
