《北师大版五年级上册《寓言二则》ppt课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《北师大版五年级上册《寓言二则》ppt课件(34页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、.,寓 言,什么是寓言?,文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法,表达一定的讽喻意义,说明某种道理。,.,.,寓言二则,.,自读课文,1.读准字音,读通句子; 2.找出与译文对应的句子读一读。 3.注意文言文的停顿。,.,刻舟求剑,(战国)吕氏春秋 楚人/有涉(sh)江者,其剑/自舟中/坠于水,遽(j)/契(q)其舟,曰:“是吾剑/之所从坠。” 舟止,从其所契者/入水求之。 舟/已行矣,而剑/不行, 求剑/若此,不亦/惑(hu)乎!,读一读,.,吕氏春秋:,是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客们集体编撰的杂家著作,又名吕览。吕不韦自认为其中包括天地万物古往今来的事理,所以号称吕氏春秋。
2、,掩耳盗铃,.,刻舟求剑,(战国)吕氏春秋 楚人有涉(sh)江者,其剑自舟中坠于水,遽(j)契(q)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。” 舟止,从其所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不行, 求剑若此,不亦惑乎!,渡,过,急忙,雕刻,.,我能说古文,楚国有个渡江的人, 他的剑从船里掉入水中,,楚人/有涉江者, 其剑/自舟中/坠于水,,.,我能说古文,他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”,遽/契其舟,曰: “是吾剑/之所从坠。”,.,我能说古文,船停下来后, 他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。,舟止, 从其所契者/入水求之。,.,我能说古文,船已经向前走了, 而剑没有走
3、,,舟/已行矣, 而剑/不行,,.,我能说古文,像这样找剑, 岂不是太糊涂了吗!,求剑/若此, 不亦/惑乎!,.,楚人的方法能找到剑吗?为什么?,.,.,.,刻舟求剑,(战国)吕氏春秋 楚人/有涉(sh)江者,其剑/自舟中/坠于水,遽(j)/契(q)其舟,曰:“是吾剑/之所从坠。” 舟止,从其所契者/入水求之。 舟/已行矣,而剑/不行, 求剑/若此,不亦/惑(hu)乎!,读一读,.,.,郑人买履,读一读,(战国)韩非子 郑人/有且/置履(l)者,先自度(du)其足/而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(d)。”反归/取之。及反,市罢, 遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“
4、宁/(nng)信度(d) ,无/自信也。”,.,多音字,宁 度 遂,nng 宁可 宁愿 nng 安宁 宁静,d 度过 度日如年 du 忖度 审时度势,su 半身不遂 su 遂心 未遂,.,韩非子是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇,为法家集大成的作品。,自相矛盾 守株待兔 滥竽充数 老马识途,.,郑人买履,(战国)韩非子 郑人/有且/置履(l)者,先自度(du)其足/而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(d)。”反归/取之。及反,市罢, 遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁/(nng)信度(d) ,无/自信也。”,量,动词,同“座”,尺寸, 名词,同“返”,
5、宁肯,.,.,我能说古文,郑国有个想买鞋的人, 先量好自己的脚,却顺手把量好的尺寸放在座位上。,郑人有且置履者, 先自度其足而置之其坐。,.,我能说古文,到集市去的时候却忘记带了。,至之市而忘操之。,.,我能说古文,他拿到鞋后才想起来,对卖鞋人说:“我忘带尺寸了。”,已得履, 乃曰:“吾忘持度。”,.,我能说古文,急忙返回家取尺寸。等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。,反归取之。 及反,市罢,遂不得履。,.,我能说古文,有人问他: “你为什么不用自己的脚试试呢”,人曰: “何不试之以足?”,.,我能说古文,他回答说:“我宁可相信尺寸,也不相信自己的脚。”,曰: “宁信度,无自信也”,.,买履的郑人为什么买不到履呢?,想一想,说一说,.,说说寓意:,刻舟求剑郑人买履都讽刺了那些拘泥守旧、不知变通的人。从而告诉我们做什么事情都要知道变通,应该根据实际情况选择合适的方法。,.,.,.,.,小练笔:,扩写郑人买履,要求: 1.不改变原来寓意; 2.想象郑人心情、动作、 神态,把文章写得有血 有肉,有声有色。,