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1、给青年的十二封信读后感 公管 1301 2303130123 曹晨星 看这本书的过程中，感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人 带来新的感受，很多的话读来浅显易懂，却是我们往日思考的但无法 表达出来的。我们只有结合自己的经历，才能体会出话中含意。在本 书中，可以从中发现某一个触动你内心的句子，虽然里面有些章节可 能感觉不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能 从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。 看起来这十二封信的主题毫无关联，实则环环相扣，层层推进， 下面就我对本书的某些章节谈谈我的感想。 你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心 的问题。人类学问逐
2、天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这 固不消说。 尤其要紧的是养成读书的习惯， 是在学问中寻出一种兴趣。 你如果没有一种正常的嗜好， 没有一种在闲暇时可以寄托你心灵的东 西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。比方一本小说， 平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备 考试的方法去读，便不免索然寡味了，兴趣要逍遥自在的不受拘束地 发展。所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。（很多想法 来自我们的主观意识，同样是逛街，有的人觉得累，有的人不觉得。 后者在购买完商品后要回家时才会觉得累，这是因为不用逛街的时 候，周围的事物提不起他的兴趣，他的心感到疲惫，却并不是
3、他的肢 体感觉到的。由此可知，我们做任何一件事，首先应对它发生兴趣， 然后才对它感兴趣，最后才会完成好它。世界上的事物都含有其内在 规律，即有律可循。读书不能盲目的读，要有方法。花同样的时间， 有的人事半功倍，有的人则事倍功半。前者带着方法，兴趣去学，效 果更佳，后者只会越来越迷茫，失望，最终导致不良结局。 凡值得读的书至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大 旨与特色。第一遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过 一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记 忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人当皈依自然， 不当存有嗔喜
4、贪恋，我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱，我景 仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶来，心 波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住，这固然是由于缺乏修养，但是 青年们有几个修养到“不动心的地步呢？ 领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比 较容易见出趣味。 物理上有条定律说:两物不能同时并存于同一空间。 这个定律在心里方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地 太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物 界沉寂， 物界永远不沉寂的。 你的心境愈空灵， 你愈不觉得物界沉寂， 或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈， 所以习
5、静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也 不同。许多闲人不必都能领略趣味，而能领略静中趣味的人，也不必 定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想， 你心中便蓦然似地有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来，这就是忙 中静趣。范仲淹说 ： “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 做高官就要替百姓忧愁，远离江湖就要为他的君主担忧。只要心随意 动，即使在喧闹的环境中也能得到宁静，即使在幽静的环境中也能感 到喧哗。 强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚， 相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。 在这个当儿，站在十字街头的我们青年怎
6、能旁皇失措，朋友，昔人临 歧而哭，假如你看清你面前的险境；你会心寒胆裂哟！围着你的全是 顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：你只有和它冲突，要不然就和 它妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论 走哪一条路，结果都是悲剧。弱肉强食的社会，弱者若要生存就得依 附强者，如：穆斯林的葬礼中战争年代结合的韩子奇与梁冰玉。 黑暗的社会有黑暗的本质，人与人之间互不信任。正如鲁迅先生在他 的文集中提到的人吃人，如药中华老栓给儿子治病的药引是用革 命者夏瑜的血。 恋爱是至高无上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇 宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对的真理不易得，“美术 的宇宙”里
7、完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤 毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣。所以恋爱真诚的程度以人格的高下 为准。心理学家弗洛伊德说过：再没有比爱情更容易让人受伤的了。 历史上李清照和赵明诚的爱情是令人倾羡的， 这种爱情在当代难以再 找到它的真实纯朴。孔雀东南飞中刘兰芝与焦仲卿的悲剧却令人 叹惋。 “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既 多痛苦，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去 的。要免除这种人生悲剧，第一须是“摆脱得开”。消极的说是“摆 脱得开”，积极的说是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标， 便专心致志的向那里走，其余一切都置之度外，这是
8、成功的秘诀，也 是免除烦恼的秘诀。“摆脱不开”是造成人生悲剧的关键原因。看待 事物不能钻牛角尖，既要生活，就要不怕痛苦，不怕磨难，既要拿得 起，也要放得下，令你悲伤的，就让它过去吧，微笑一下，然后对自 己说一句：没有过不去的坎。 科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大， 本却是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类 也愈把事情看得太容易，做一件事不免轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就 也便日益稀罕。从“嫦娥奔月”的神话到现在神州九号飞船上天，中 国从一个神话走向另一个神话，人类由适应自然转变成征服自然，到 最后也不得不承认与自然和谐相处才是取得长久生存繁衍之计， 在征 服自然的过程中，砍伐森林，建筑工厂，排污水，扔废 渣许多人为措施使地球破损不堪， 人类的处境变得岌岌 可危，人们希望从探月等航天计划中找到另一个生存的家园。因此航 天业顺应时势发展，在这领域的风吹草动都可能引发轩然大波。 文学的创作来源于现实，却高于现实之上。写到这里，我最大的感 受就是：大学的生活真的很重要，我们要在这几年利用好这个环境汲 取知识，让自己富有个性和魅力。书是我精神的食粮，它从塑了我的 灵魂。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同 一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
