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1、第二部分 古诗文阅读专题二 文言文阅读七、 山海经 两篇知识梳理精卫填海发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫 ,其鸣自（ 是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。【 全文中心 】 本文讲述溺死的少女化而为鸟，誓向大海复仇的悲壮故事，它衔木石、填沧海，坚毅不屈以及勤奋不息的壮举，表现出了远古人类征服自然、战胜自然的坚定意志。1. 词语解释（ 1）其状如 乌 乌：（ 2） 文 首 文：（ 3） 是 炎帝之 少女 是：少女：（ 4） 溺 而不返 溺：（ 5） 故 为精卫 故：（ 6）以 堙 于东海 堙花纹淹没小女儿这，指精卫
2、鸟填塞所以乌鸦2. 句子翻译（ 1）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（ 2）常衔西山之木石，以堙于东海。女娃到东海去游玩，淹死了没能回去，所以变为精卫鸟。常常衔着西山的树枝、石子，来填东海。山之木石，以 堙于东海/ /夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【 全文中心 】 夸父是神话中力大无穷的巨人，这则神话赞扬他同太阳赛跑并敢于自我牺牲的精神。夸父英勇豪迈，奔跑神速，有惊人的饮量。他追赶太阳，渴死在求水的路上，他的血肉浸润木杖，化成桃林。夸父是理想的巨神形象，体现出先民力图提高劳动效率的宏愿和战胜自然力的渴望。杖化桃林的
3、幻想解说，显示出远古先民的奋斗给后代留下的福荫。1. 词语解释（ 1）夸父与日逐 走 走：（ 2）欲得 饮 饮：（ 3）饮于 河、渭 河：渭：（ 4）北饮 大泽 大泽：（ 5）化为 邓林 邓林：跑喝水黄河渭水大湖桃林2. 句子翻译（ 1）夸父与日逐走，入日。夸父追赶着太阳向前跑，追赶到太阳落下的地方。（ 2）未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没有走到，在途中口渴而死。丢下他的手杖，化为一片桃林。3. 文意理解（ 1）怎样看待夸父敢于“与日逐走”？从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求的精神，巨大的力量和气魄，英勇的气概。从消极角度看：表现了夸父不自量力。（ 2）如何理解“弃其杖，化为邓
4、林”的结尾？丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。（ 3）从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。（ 4） 精卫填海 夸父逐日 中，都有神或神化、幻想的成分，这是不是在宣扬封建迷信？不是。神话中的人物所遇到的困境，往往不是个人的，而是与整个人类的生存紧密相关的，精卫和夸父都是人类力量的代表，他们都是以自身的力量，与险恶的环境作艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，是人类征服自然，与自然做斗争的现实写照。因此古代神话的精神总体来说是积极的。而封建迷信故事，则着意宣扬人力的渺小和神力的无边，引导人们屈从于不可捉摸的命运的安排。
