《安徽省太和一中2011-2012学年高一上学期期末考试-》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省太和一中2011-2012学年高一上学期期末考试-（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、安徽省太和一中2011-1012学年度高一上学期期末考试语 文 试 卷 命题：王前亚 审题:韩勇本试卷分为第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。第卷（阅读题 共66分）一、社科类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。现在不断有人提问,为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家?对此我的想法是,现在是一个无权威的、趣味分散的时代,一个作家很难得到全民集中的认可。事实上,要成为一位大家公认的伟大作家,需要时间的考验,甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代,消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情,以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。
2、当然,当代中国缺少伟大的作家,除了这些外在的方面,也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中,正面精神价值的匮乏或无力,无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。 所谓正面精神价值,指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨别是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现,与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富,但是也还需要作必要的整合和转化,才能化为作家内心深处的信仰,运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向,他们不知如何利用资源,索性不作任何整合与转化,以为只要敢于批判和暴露,就
3、会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥,就让人看不到一点希望;而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判,还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛,缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在,真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感,把创作变成了制作,批量化地生产的时候,文学就不会有什么真正的生命了。 老舍先生曾将长篇小说大明湖浓缩成月牙儿,篇幅几近短篇,却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说:“我在经济上吃了亏,在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功,那么消费的时代再汹汹然,我们仍然可以对震撼人心
4、的好作品的出现满怀期望。1从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（ ）（3分）A现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。B要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。C在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。D作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。2从原文看，下列理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。B所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。C充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神
5、价值缺失的结果。D作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。3下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。B是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。C要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。D老舍把大明湖浓缩成月牙儿，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。二、古诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成4-6题。王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：
6、“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。 阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受，由是显名。钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，为而不恃，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。 征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠
7、，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。注虓（xio ），怒吼。赙（f），赠送财物助人治丧。4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
8、（ ）（3分）A.魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为奇异B.籍每适浑，俄顷辄去适：往，到C. 哀毁不逾于戎 逾：超过D. 以知而未纳，故得不坐 坐：犯罪5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A.树在道边而多子，必苦李也 劳苦而功高如此B.戎尝与阮籍饮 备他盗之出入与非常也C. 等辈竞趣之 师道之不传也久矣D.以母忧去职 樊将军以穷困来归丹6、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”B.阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的
9、时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。C.王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。D.和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为些担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。7、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”（3分）_（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。（3分）（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。（4分）_阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）军城早秋 严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。【
10、注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。8、诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（4分）_9、诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。（4分）_10、在横线处补写出诗文原句。（8分）（每空1分）（1）看万山红遍，_，_，百舸争流。（2）_,思而不学则殆。（3）对酒当歌，人生几何？_，去日苦多。（4）_，池鱼思故渊。（5）虽无丝竹管弦之盛，_，亦足以畅叙幽情。（6）_，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ (7) 举酒属客，诵明月之诗，_。三、现代文阅读（22分） 阅读下面的文字，完成11-14题白
11、露为霜虞邯要到了白露，方知道什么是秋色。倒不是因为这个时候，西北的胡杨，大片大片如融金；也不是因为各处的枫叶，都如同猎猎的火焰；也不是因为南方的湿地，蒹葭白茫茫开得正盛，一年丰繁的色泽，此时为最。而是因为白露才是秋天的本色。月令七十二候集解说：白露八月节，秋属金，金色白，露凝而白。到了这个时节，早晨起来，风将一条路刮得发白，空气里仿佛都流动着透明的铅灰色。心里寥落又开阔，好比一幅笔法疏淡的水墨，便晓得，秋天当真来了，随同一个终古美丽的名词。这个名词，从先秦的诗歌源头，溯流而下，唐风宋韵里，都可以听到它的脆响一直到今天，它和惊蛰一样，依然是二十四节气中，最富诗歌意象、最易触动心底柔软部分的名词。
12、秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的结绳记事上，另一个细节的提醒。有三个最美的绳结，打在历史的诗章上，也打在每一个中国人的骨血里关于对宇宙、所爱与自身存在的美感体验，我们可以拈取它们来重温梦境，那几乎是每个人都曾经经历或将去经历的梦境。第一个是“蒹葭苍苍，白露为霜”。这八个字读出来，凡识得汉字的，无不心旌神摇。诗三百是诗歌，也是原典。即使没有后文“溯洄从之，宛在水中央”的伊人，这八个字，也允为最美的文字。它开启了一个传统这是一个可以意会，难以言明的传统。天地如此静默美好，自身如在其内，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陈子昂登幽州台歌中，慨然千古，怆然泪下的意境，似乎都可追溯到此。日本枕草子
13、描写春天，说“春，曙为最，逐渐转白的山顶，开始稍露光明”，文字简约、意境优美庶或近之，但却没有那苍茫辽远之感。美丽到了苍茫的境界，这八个字，是不可企及的上古文字。秋天的气质，不管硕果红叶，如何渲染它的热闹，终归是偏于幽冷肃杀的礼记月令里说：“孟秋之月，用始行戮。”说的是旧时天子们多半在这个时节用兵。即使没有实力出征，也得杀几个罪犯，所谓“秋后正法”。掌管刑罚的司寇因此被称为“秋官”，而文人不遇，迟暮无成，多半被称为“秋士”。秋天被附丽的感伤色彩越来越浓厚，人们面对秋天时的情感，也就越来越偏于血亲人伦。所以第二个美丽的绳结打上“露从今夜白，月是故乡明”。 何事合成愁，离人心上秋。此刻思乡怀远，衣裳正单，往往催生出无限的愁怨。这种思乡怀远的深情，和诗经中那种几乎能带来宇宙本体论的触发而言，体现了一种文明的进程和文化的烙印。“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫总是那么沉郁不露，然而一咀嚼间，就有一种逝水难追、乐土不返的悲凉。被逐出伊甸园的人们，再也返回不去了，就好像我们知道了，就永远抹不去成人的记忆。这里面所追怀的，是时间与空间的双重流失而流失的总是如此美丽，我们保有的美丽回忆，如此刺伤我们的心灵。失却了本体，徒留了追怀，白露于是越来越清冷幽怨，但还有第三个绳结“白露横江，水光接天”。时
