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1、1说“木叶” 一文诗句欣赏及拓展延伸1袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 战国楚屈原九歌湘夫人 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 湘夫人是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。 2木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。陆厥临江王节士歌 诗的开端即以“木叶” 、 “江波” 、 “云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。 3秋风吹木叶，还似洞庭波。 王褒渡河北 这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两
2、句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水。 “还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。 4行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。南朝梁柳恽捣衣 亭皋：水边平地。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。 “亭皋木叶下，陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。 “皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。 “陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。 “
3、木叶下”化用了楚辞九歌湘夫人 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境， “木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。5后皇嘉树，橘徕服兮。屈原橘颂 译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 赞颂橘树之美。 “颂”是一种诗体，取义于诗经 “风、雅、颂”之“颂” 。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。 ” 6卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒玷催木叶
4、，十年征戌忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。沈佺期古意 诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫 。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏）一、古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。 （比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等）21月 举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 海上生明月，天涯共此时。 明月几时有，把酒问青天。 对故乡、亲人的思念。 2柳 昔我往矣，杨柳依依。 渭城
5、朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词.柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。 折杨柳施肩吾 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。 堤上柳戴叔伦 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。 3梅 梅花 宋王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。 卜算子咏梅 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春，
6、一任群芳妒。 零落成泥辗作尘， 只有香如故。 “只有香如故”的孤傲和清高。 卜算子咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 表现了对梅达观坚定、高贵纯洁的赞颂。 4燕 落花人独立，微雨燕双飞。 晏几道临江仙 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡乌衣巷 3泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？冯延巳蝶恋花 望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。张可久殿前欢 （燕：侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事
7、，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 ） 爱情的美好，传达思念情人之切。 抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 代人传书，幽诉离情之苦。表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。总结：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。 鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 “诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读， “诗的感觉”才会喷涌而出。” 二、唐诗中的“柳”柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的咏柳诗最为著名： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
8、诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。 在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。 赠柳诗描绘春柳风姿： 章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。“掩映” “参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象， “风流” “婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。 而柳是写秋日之柳： 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉写秋柳，又以春柳作比。
9、春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。 同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。 咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的柳就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的： 4灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的堤上柳： 垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。施肩吾的折杨柳： 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。而雍裕之的江边柳则别出新意： 袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。另外，白居易的勤政楼西老柳用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图” ，又是诗人的自画像： 半朽临风树，多情立马人。开元一支柳，长庆二年春。而唐彦谦的垂柳诗又别有寓意： 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
