故城县产业园区规划及招商引资报告.doc

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1、厚“李”相伴,有“背”无患辩证法01 两大特征普遍联系和永恒发展一、事物的普遍联系(单选、多选、分析)1.联系范畴的内涵事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。2.联系范畴的特点客观性、普遍性、多样性客观性:联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性,事物一产生就会与周围的事物发生联系。普遍性:世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现内部联系:任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,任何事物都具有内在的结构性。外部联系:任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中。整体联系:整个世界是相互联系的统一整体。多样性:内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必

2、然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。3.普遍联系原理的方法论意义普遍联系的观点是科学发展观的哲学基础。普遍联系的观点是我国改革开放的哲学基础。二、事物的永恒发展(单选、多选、分析)1.发展的原因 普遍联系即事物的相互作用,相互作用引起运动变化,运动变化的基本趋势是发展。【发展】是指前进上升的运动变化,是事物由低级到高级,由简单到复杂,由无序到有序的上升运动。2.发展的实质新事物的产生和旧事物的灭亡3.发展的必然性新生事物不可战胜的原理新事物在形态上比旧事物更高级,具有强大的生命力。新事物在内容上比旧事物更丰富,具有本质上的优越性。新事物从根本上符合人民群众的利益和要求,代表着历史的方向,

3、因而必然战胜旧事物。4.发展的过程性唯物辩证法的过程论【过程】一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。(事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。)形式上是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;内容上是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。地位上把世界看作过程的集合体是唯物辩证法的一个伟大的基本思想。(把世界看作永恒不变的事物的集合体是形而上学的思想特征。发展是一个过程,在过程中体现着发展,用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题。)意义上

4、过程论要求我们用历史的眼光看问题;过程论要求我们科学地认识建设中国特色社会主义的历史过程性。厚“李”相伴,有“背”无患辩证法02三大规律之“对立统一” 三大规律对立统一、质量互变、否定之否定一、对立统一规律事物发展的动力(唯物辩证法的实质和核心)(单选、多选、分析)1.矛盾的同一性和斗争性及其相互关系矛盾范畴的含义事物或事物之间的对立和统一及其关系。矛盾的基本属性同一性和斗争性。【同一性】是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。对立面之间的内在的统一性。【斗争性】是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系:同一性要受斗争性的制约,矛盾双方的共存要靠斗

5、争来维持,矛盾双方的转化要靠斗争来实现。斗争性要受同一性的制约,同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。同一性斗争性辩证关系原理的方法论意义理论意义辩证认识的实质:从对立中把握同一,从同一中把握对立。实践意义认识工具、理论基础、工作方法2.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性对于事物发展的作用:同一性是事物存在和发展的前提;是事物发展的内容之一;规定着事物转化的方向和发展的趋势。矛盾的斗争性对于事物发展的作用:斗争推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变;促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。全面把握矛盾的同一性和斗争性的作用:矛盾的同一性和斗争性并不能孤立地起作用,

6、它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现;在不同条件下同一性和斗争性的地位会有所不同。一定的条件下矛盾的斗争性处于主要方面,而在另外的条件下,矛盾的同一性又可能处于主要的方面;了解同一性和斗争性在事物发展中的作用,自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展。 深刻把握“和谐”范畴:和谐是矛盾的一种特殊表现形式,和谐并不意味着矛盾的绝对同一;其本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促进最有利于事物发展的状态。和谐的作用可表述为:协调差异,化解冲突,创造条件,推动发展。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。3.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 【矛盾

7、的普遍性】是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。【矛盾的特殊性】是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。【矛盾解决形式的多样性】矛盾一方克服另一方。矛盾双方同归于尽。矛盾双方形成协同运动的新形式。矛盾双方融合成一个新事物。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系区别:矛盾的普遍性即矛盾的共性(无条件的、绝对的),矛盾的特殊性即矛盾的个性(有条件的、相对的),一般只是大致包括个别,任何个别都不能完全地被包括在一般之中。联系:任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。共性寓于个性之中。“一般只能通过个别而存在”,个性也不能脱离共性。“任何个别

8、都是一般(都具有一般的本质或属性)”,一般和个别、普遍和特殊的区分是相对的,它们在一定条件下可以相互转化。矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义:承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提;分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键;所谓“具体问题具体分析”,是指分析事物的矛盾就要深入到分析矛盾的共性和个性的辩证关系;矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。4.矛盾分析方法“两点论”“重点论”矛盾的不平衡性:矛盾群中的多个矛盾以及同一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用不同。由此区分为根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要

9、矛盾以及矛盾的主要方面与矛盾的次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终,规定着事物的性质。【主要矛盾】在事物发展的一定阶段上居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。【非主要矛盾】处于从属地位、对事物的发展过程不起决定性作用的矛盾。【矛盾的主要方面】不论主要矛盾或者非主要矛盾,其对立的双方中总有一方处于支配地位,起着主导作用,成为矛盾主要方面。【矛盾的非主要方面】处于被支配地位、不起主导作用的矛盾非主要方面。“两点论”“重点论”相结合的方法矛盾分析法的具体体现一方面,它是有重点的两点论。【两点论】就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系。另一方

10、面,它是有两点的重点论。【重点论】就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,因为事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面规定的,不要把两者等量齐观,更不能主次颠倒。两点论和重点论是统一的,重点论以两点论为前提,两点论以重点论为补充。厚“李”相伴,有“背”无患辩证法03三大规律之“质量互变” 二、质量互变规律事物发展的基本状态和形式(单选、多选)【质】是一事物成为他自身并区别于他事物的规定性。质和事物的存在是直接同一的。(事物的质是通过属性表现出来的,属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质,才能区别事物。)【量】是事物存在和

11、发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。(量和事物是不可分离的,但量和事物的存在不是直接同一的,在一定范围内量的增减不影响事物的存在。)【度】是质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限,即事物的范围、幅度和限度。【关节点】是度的极限,超出了关节点,事物就形成了新的质量的统一。(认识度的意义:认识度才能确切地把握事物的质,不致混淆不同的事物。认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则,防止“过”或“不及”。当然,也不能把“度”绝对化。)1.量变和质变及其辩证关系区别:【量变】是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化,体现了事

12、物渐进过程的连续性。【质变】是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。(区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度,在度的范围内的变化是量变,超出度的变化是质变。)联系:量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。量变和质变相互渗透。2.质量互变规律的方法论意义质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一,这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。它是我们分析社会发展形式的基本理论工具,对于正确处

13、理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。厚“李”相伴,有“背”无患唯物论01 一、哲学的基本问题(单选、多选)1.表述方式思维与存在的关系、意识与物质的关系、精神与自然界的关系、主观与客观的关系。哲学史上恩格斯第一次提出。哲学基本问题是对客观世界的两大类现象(物质现象和精神现象)和人类的两大类活动(认识世界和改造世界)所体现的关系的最高概括。2.内容分析其一,何者为第一性,即谁决定谁(划分唯物主义与唯心主义的标准);其二,有无同一性,即思维能否认识或正确认识存在(划分可知论与不可知论的标准)。3.决定因素由哲学作为世界观的理论体系的性质决定的。

14、(它是人类认识和改造世界的活动不能回避的最基本问题,因而也是任何哲学派别都必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提和基础;它是划分哲学中基本派别的依据;它也是人类实际生活中的基本问题,它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们思想和行动的出发点与方向。)4.辩证原理物质决定性和意识能动性辩证关系原理。(马克思主义对于哲学基本问题第一方面作出的辩证唯物主义回答形成了哲学基本问题的原理。其基本表述为:物质第一性,意识第二性。物质对于意识具有决定作用;意识对于物质具有能动作用。)二、哲学中的对立的两个基本派别(对哲学基本问题第一方面的回答)(单选、多选)【唯物主义】把世界的本原归结为物质,主张物质

15、第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的产物。基本类型:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。马克思主义以前的唯物主义都是旧唯物主义,其缺陷是机械性、形而上学性、不彻底性,无科学的实践观。【唯心主义】把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。基本类型主观唯心主义和客观唯心主义。【主观唯心主义】把主观精神(人的情感、意志)作为唯一真实的存在和世界的本原。【客观唯心主义】把某种脱离物质、脱离任何个人的精神无人身的观念、概念、理性)变为独立的存在,并把它作为世界的本原。三、哲学中对立的两种认识论(对哲学基本问题第二方面的回答)(单选、多选)【可知论】认为世界是可以被认识的,思维和存在具有同一性。【不可知论】认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的,否认思维和存在的同一性。代表人物:康德、休谟。四、哲学中两种对立的世界观和方法论(对世界是怎样存在的问题回答)(单选、多选)【辩证法】坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物内部的矛盾。(是否承认矛盾是对立的焦点和实质)【形而上学】坚持用孤立的、静止的观点看问题,形而上学则否认事物的内部矛盾,把事物的变化看

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