《上海市北虹高级中学2018_2019学年高一语文下学期期中试题201906050273》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海市北虹高级中学2018_2019学年高一语文下学期期中试题201906050273（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市北虹高级中学学年高一语文下学期期中试题考试时间：分钟一阅读（分）一名句默写。 （ * 分）（）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，。（）看万山红遍，层林尽染；，百舸争流。（）携来百侣曾游。（）所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，。（）对酒当歌，人生几何？，去日苦多。. （）徒设在昔心，。（），在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（），桃李罗堂前。（）世胄蹑高位，。（）？心远地自偏。二用现代汉语解释下列加点的文言字词。（ * 分）. （）汉军 罢，弗能追（）项伯乃夜驰之沛公军（）管仲 既用（）而右将军独下吏，当死，赎为庶人（）左右或欲 引相如去. （）平原君使者冠盖相属于魏（）公 之视廉将军 孰与 秦王（）
2、必得定 从而还（）秦以城求璧而赵不许，曲在赵（）素善留侯张良. （） 使遂蚤得处囊中（）召有司 案图（）乃 谢客就车（）旦日不可不蚤自来谢项王（）少时常与鲍叔牙游. （） 窃计欲亡走燕（）沛公旦日 从百余骑来见项王（）莫能及广（）距关，毋内诸侯（）愿以十五城请易璧- 1 - / 12三请写出下列加点字的解释，及其词类活用类型。（分）词类活用类型解释. （）先破秦入咸阳者王之（）卒 廷见相如四 . 请写出下列句子的特殊句式类型。请写全称， 不要写简称。 如是省略句， 请写出省略什么，并在原句作标示。如是其他句式，也请在原句上作标示。（分）在原句上作标示特殊句式类型. （）秦城恐不可得，徒见欺（）
3、侯生果北乡自刭（）因击沛公于坐五阅读下文，完成第题。（分）少些“精神贵族”，多些贵族精神如今已经不是宣传 “高贵者最愚蠢” 的年代了。 看看我们的 “街道”，处处在标榜着 “高贵一族”：路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内， “豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光而我们的学界， 也早已不是那种“打倒贵族” 的法国大革命称颂不已的时代。 在“保守”取代“革命”而成为美 德象征的今天，大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后，甚至乡儒新修村志 ，也不忘标明此村系出贵胄， “实属世家大族，殊感光荣” （见某
4、县新出之上柏石村志 、南湖村志等） 。然而，在如今满是“高贵一族”的“街道”上，到底能有几个真正的贵族呢？这样讲，并不是说我们今天还不够富裕，尚未到炫富的夸贵之时尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”？“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人；而对那些富裕尊贵但道德低下者，古希腊人并不称之为贵族，而是称之为“寡头”。贵族是高贵的因为他们是幸运者，他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来，贵族与寡头之别就在于：前者，而
5、后者只谋一己私利。- 2 - / 12社会不公的受害者要求公正，这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正，那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样，这个社会还可救药吗？从这个意义上讲，社会之有 “贵族”，有为不幸者呐喊的幸运者，实为 （ ）之福，兆民之庆。古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况：如俄国的十二月党人，出身贵胄之家而甘为平等理想受苦赴难；如狄更斯笔下的查理达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵，政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心；痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列夫托尔斯泰伯爵，主张虽殊而对黑暗现实的抨击（）（）如
6、一，出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国，清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者，更是史不绝书。这些先贤，无论其“主义”如何，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，也就是柏拉图意义上的贵族精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。然而也有另一种情况：一些人以新贵自居，自诩高人一等而耻与齐民为伍，其主张却只以既得利益为转移： 贫寒时便 “激进”，一富贵即 “保守”；当“知识分子” ，便一味抱怨 “脑体倒挂”（本文并非为“倒挂”辩护） ，当城里人，便只知阻止农民进城；被人整时呼天抢地，而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里
7、暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好， 一旦被套， 又发现旧体制不应全盘否定这就是人们经常讲的“精神贵族” ，自以为高贵，实际却很浅薄。当然，对此应以平常心宽容视之。浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情，要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧。但是，不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑。这不禁令人想起那自以为与赵太爷同宗的阿。而阿“革命”成功之后会怎样？那恐怕就不仅可笑而已了。一个正常社会里阿有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿，尤其在社会变革的时代这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么“人文精神”的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被
8、窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。当然，贵族精神不等于贵族制度一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族（应当说是寡头）制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的“贵族精神”，倒是实现消灭贵族（寡头）制度的斗争所不可缺少的呢！- 3 - / 12. 请判断第段中四个词语的短语（或构词）类型。（* 分）（）街谈巷议（）称颂不已（）比比皆是（）打倒贵族. 根据要求填写汉字或拼音。（ * 分）（）（）（）（ ）（）抨击 （）（）. 第段从和两方面阐述了当今社会缺少真正的贵族。（分）. 根据前后文的意思，在第段画横线处填上符合此处文意的六个字 。（分）（
9、）（）（）（）（）（）. 对第段的文意理解最准确 的一项是（）。（分）社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。“贵族”和“不幸者”有责任和义务维护社会的公平公正。不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正的表现。对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。. 请指出第段论证的特色，并结合文本作出具体的分析。（分）. 把下列语句组织起来填入第段方框内，语意连贯的一项是（）。（分）因此至少在这个意义上避免这类乱世自然首先要靠法治在我们的社会中培养起一种超越既得利益、捍卫社会正义的高贵品质应当是十分重要的少些“精神贵族” ，多些贵族精神但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来.
10、. .六 . 阅读下列诗歌，完成第题。（分）关山月南宋陆游- 4 - / 12和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。. 这首诗歌的 体裁是。（分）. 选出下列选项中对诗意判断错误 的一项（）。（分）. “戍楼刁斗催落月，三十从军今白发”写的是死难者。. “沙头空照征人骨” ，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化作暴露于野的白骨而最终落空。. 此诗虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索南宋
11、王朝下诏和戎。. 这首诗歌的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。. 这首诗运用了对比的表现手法，请具体指出来，并分析其表达作用。（分）七阅读下文，完成第题。（分）垓下之围项王军壁垓下， 兵少食尽， 汉军及诸侯兵围之数重。 夜间汉军四面皆楚歌， 项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！ ”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明 ，汉军 乃觉之，令骑将灌婴以五
12、千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐 曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰： “吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。 ”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。 ”- 5 - / 12令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项
13、王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰： “何如？”骑皆伏曰： “如大王言！ ”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船 待，谓项王曰： “江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以 渡。”项王笑曰： “ 天之亡我，我何渡为！ 且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰： “吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。 ”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰： “若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰： “吾闻汉 购我头千金，邑万户，吾为若德
