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1、1 高中历史必修三知识点总结 人教版 高中历史必修三知识点总结 人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思 想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思 想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想战国孟子荀子发展儒家思想 秦 朝焚书坑儒 秦 朝焚书坑儒 西汉西汉“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思 想的统治地位 ，确立儒家思 想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机魏晋南北朝儒学危机 唐宋后三教合一唐宋后三教合一 宋明理学宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔
2、子与老子 （一）孔子 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述 ： 春秋鲁国人，、生平著述 ： 春秋鲁国人，“三家一创三家一创”； 诗书 礼易春秋和乐 ； 诗书 礼易春秋和乐 2、学说： 政治学说 ： 、学说： 政治学说 ： a、“仁仁”（仁者爱人（仁者爱人 ） b、“礼礼”（“克己 复礼 克己 复礼”） c、“为政以德为政以德” 哲学观点（天命观，畏天命）：哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之敬鬼神而远之” 教育思想：教育思想： “有教无类有教无类” “因材施教因材施教” “知之为知之， 不知为不知 知之为知之， 不知为不知”；“温故而知新温故而知新”；“学而不思
3、则罔，思而 不学则殆 学而不思则罔，思而 不学则殆”；“当仁不让于师当仁不让于师” 3、历史地位： 所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统 文化的主流。 、历史地位： 所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统 文化的主流。 2 在世界文化史上具有重要的影响。 后人整理孔子言行为论语，尊孔子为圣人，历 世景仰。 （二）老子： 在世界文化史上具有重要的影响。 后人整理孔子言行为论语，尊孔子为圣人，历 世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；道德经、生平著述：道家学派创始人；道德经 2、学说： 哲学思想： 、学说： 哲学思想： a、“道道”是万物的本源，是万物的本源，“天法道
4、，道法自然天法道，道法自然”。 b、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； 政治学说： 、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； 政治学说：“无为而治无为而治” 3、历史地位： 是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 、历史地位： 是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、 生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原 因 、 生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原 因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想
5、和言论的空 前自由 、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空 前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟 相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟 相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 3 1、孟子 孟子的思想 、孟子 孟子的思想 a 仁政学说仁政学说 b 性善说性善说 c 义利观：养浩然之气；先义后 利、舍生取义； 历史地位： 义利观：养浩然之气；先义后 利、舍生取义； 历史地位：a孟子成为四书之一孟子成为四书之一 b 他被称为他
6、被称为“亚 圣 亚 圣” 2、荀子 荀子的思想： 、荀子 荀子的思想： a“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之” b、性恶论、性恶论 c 政治思 想： 政治思 想：“以礼为主，礼法并施以礼为主，礼法并施” 荀子思想的历史地位荀子思想的历史地位 a、 被视作儒家异端、 被视作儒家异端 b、 唯物思想在中国哲学上具有深 远影响 （三）墨家 、 唯物思想在中国哲学上具有深 远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：兼爱、墨家思想：兼爱 非攻非攻 尚贤、尚同尚贤、尚同 尚力、 节用、节俭 尚力、 节用、节俭 3、墨家思想历史地位 代表下层劳动群众
7、特别是手工业者的利益 战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 、墨家思想历史地位 代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家、庄子与道家 2、庄子的思想：、庄子的思想： “齐物齐物” “逍遥逍遥” 天与人天与人“不相胜不相胜” 4 （天命观） （五）法家 （天命观） （五）法家 1、韩非与韩非子、韩非与韩非子 2、韩非的思想： 法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权 国家 今必胜古、主张变法革新 、韩非的思想： 法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权 国家 今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 在当时适应了建立专制
8、主义中央集权的需要。 在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统 治思想的理论基础。 （六）兵家 、法家思想的历史地位 在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。 在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统 治思想的理论基础。 （六）兵家 1、孙子兵法、孙子兵法 2、孙膑与孙膑兵法：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 、孙膑与孙膑兵法：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 2、道家学说：构成了、道家学说：构成了 2000 多年传统思想的哲学思想多年传统思想的
9、哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。 三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。 三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息 5 政策的需要政策的需要 2、主要内容： 黄帝的学说 ： 治身（养生） 、主要内容： 黄帝的学说 ： 治身（养生） 老子的学说 ： 治国（无 为而无不为，积极无为） 老子的学说 ： 治国（无 为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为、特点：
10、兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复 元气，但到汉武帝时被新儒学取代。 （二）罢黜百家，独尊儒术 、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复 元气，但到汉武帝时被新儒学取代。 （二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。、原因：汉武帝大一统事业的需要。 2、新儒学理论来源：以公羊春秋为骨干，融合阴 阳、黄老和法家思想 、新儒学理论来源：以公羊春秋为骨干，融合阴 阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一 统 、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一 统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 、新儒学的
11、影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权 力过度膨胀的作用。 也有限制君主权 力过度膨胀的作用。 5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治 地位受到前所未有的冲击。 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治 地位受到前所未有的冲击。 6 2、 魏晋南
12、北朝以来，到唐宋达到鼎盛的魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一三教合一” 潮流，各家思想互相渗透。潮流，各家思想互相渗透。 3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒 学体系。 （二）宋明理学： 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒 学体系。 （二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （ 、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ）内容： “理理”是世界的本原。是世界的本原。“理理”体现在社会上是儒家道德 伦理，体现在人身上就是人性。 把握 体现在社会上是儒家道德 伦理，体现在人身上就是人性。 把握“理理”的方法的方法 “格物致知
13、格物致知”。 存天理，灭人欲 （ 。 存天理，灭人欲 （2）历史地位： 宋朝被斥为 ）历史地位： 宋朝被斥为 “伪学伪学”。 明初确立在思想界的统治地 位 明初确立在思想界的统治地 位 2、陆王心学 （ 、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ）内容： 陆九渊： “心即理也心即理也” 通过通过“发明本心发明本心”以求理 王阳明： 以求理 王阳明： “致良知致良知” 知行合一 （ 知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具 有一定的思想解放作用。 ）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具 有一定的思想解放作用。 3、宋明理学的评价： 压抑人性，扼杀人生自然欲求 重视主观意志力、崇
14、尚气节强调社会责任感等对塑 、宋明理学的评价： 压抑人性，扼杀人生自然欲求 重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑 7 造中华民族性格起积极作用。 五 造中华民族性格起积极作用。 五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李贽思想产生的时代背景： 明代晚期的思想界因循守旧； 、李贽思想产生的时代背景： 明代晚期的思想界因循守旧； 商品经济冲击下人们竞相逐利； 士人强烈追求个性和发展经济的要求。 商品经济冲击下人们竞相逐利； 士人强烈追求个性和发展经济的要求。 2、李贽思想主要内容： 批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡 导个性的自
15、由发展。 万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。 （二）明末清初三大思想家 、李贽思想主要内容： 批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡 导个性的自由发展。 万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。 （二）明末清初三大思想家 1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲 2、三大思想家的共同主张： （ 、三大思想家的共同主张： （1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商； “工、商、皆民生之本工、商、皆民生之本” （2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权 的理论和设想 ）君主专制的批判：批判君主专制，
16、提出限制君权 的理论和设想 3、明末清初三大思想家思想评价： 对君主专制统治造成了强烈冲击 ； 、明末清初三大思想家思想评价： 对君主专制统治造成了强烈冲击 ； 给后世民众以 深刻启迪。 构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历 史进步性。 给后世民众以 深刻启迪。 构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历 史进步性。 8 六六 中国古代的科技思想和实践 （一）天文学 战国：甘石星经中石氏星表为世界最早的 星表 东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早 中国古代的科技思想和实践 （一）天文学 战国：甘石星经中石氏星表为世界最早的 星表 东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早 1000 多年；地 动仪早 多年；地 动仪早 1700 多年 唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度； 水运浑象仪。 元：郭守敬：简仪早 多年 唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度； 水运浑象仪。 元：郭守敬：简仪早 300 年；授时历我国古代 最精确的历法 （二）数学： 春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 西汉：周髀算经勾股定理早 年；授时历我国古代
