高中语文~郑人有且买履者_课件新人教版选修

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1、韩非子选读,韩非子简介,1、韩非生平 (教材P112第一段,学生自读) 韩非(约前280前233)是韩国的贵族,他口吃,不善言辞却善著书。 “喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了孤愤五蠹等一系列文章,这些作品后来集为韩非子一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。,2、韩非子主要思想 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、

2、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(韩非子五蠹),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。,韩非还主张改革和实行法治,要求“废先王之教”(韩非子问田),“以法为教”(韩非子五蠹)。他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(韩非子有度)。他还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许

3、多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。,一、郑人有且买履者 之1,你们知道中国第一个封建王朝的皇帝是谁吗? (秦始皇) 你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗? (法家的韩非子) 今天我们就来学习韩非子中的一篇文章,初步了解一下韩非子的思想主张,并想一想你受到怎样的启发。,教学目标:,1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。 3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。,教学重点:,1、文言文重要的实词、虚词、句式。 2、议论文的论证方法。 3、结合作者生平,了

4、解其创作意图。,教学难点:,1、文言语法现象。 2、了解文章的行文思路。,检查预习情况,全班齐读课文,注意读准字词。 不胜 shng (古音破读) 果蓏蚌蛤 lu bng g 腥臊恶臭 so xi(词“臭”为词义缩小) 钻燧取火 zun su 决渎 d (课文注释du错误) 耒 li,自学课文,学生自学课文,掌握重要词句,并能翻译课文。,重要实词:,1、而民悦之 而民说之 2、使王天下 3、民多疾病 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 6、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 7、因释其耒而守株,(意动,拥戴),(通假,通“悦”,意动),(

5、名作动,统治,做王),(名作动,生病),(假设,如果),(意动,以 为美,赞美),(效法 适用的原则),(于是,就),重要虚词,1、必为鲧禹笑矣 2、因为之备,(被),(替),古今异义词,1、桀、纣暴乱 2、今欲以先王之政治当世之民,(暴力昏乱),(治国措施治理),重要的文言特殊句式,有构木、钻燧于夏后氏之世者 有决渎于殷、周之世者 今有美尧、舜、汤、武、禹 之道于当今之世 者,(状语后置),重要句式,必为鲧、禹笑矣 必为汤、武笑矣 必为新圣笑矣 身为宋国笑 (被动句),翻译重要句子,(1)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣 翻译:假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住,或者通

6、过钻木头来生火,就一定会被鲧禹笑话。(状语后置句),(2)是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备,翻译: 所以圣人不希望照搬古道,不效法成规旧例,研究当世的事情,根据这些事情给它准备(相应措施)。 (省略句),(3)宋人有耕者,翻译:有个耕田的宋人。(定语后置),解读文章内容结构,问:找出文中共有几处“为笑”?分别是什么?讨论他们为什么会被耻笑呢? 答: 共有四处,分别是:必为鲧、禹笑矣,必为汤、武笑矣,必为新圣笑矣,身为宋国笑。 问题3由学生讨论,合作解决。(联系本文结论和当今社会现实来答,均可),问:文章如何论证中心论点的? 运用了怎样的论证方法?,析:举例论证,假设论证,比喻论证

7、。 文章一开始就运用举例论证法,列举出上古、中古、近古的历史事实,肯定了古人不效法先王的做法。 接着,文章运用假设法,推论出效法先王的可笑结果,从而得出本文的主旨。 最后,又运用比喻论证法,运用寓言故事守株待兔来进一步论证主旨。,想一想:韩非子到底为什么创作了 守株待兔的寓言?,析:讽刺那些以先王之政 治当世之民的人。,升华主题、学以致用。,1、 问:韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质是什么? 析:治理天下,不应泥古不化,而应研究现时的社会实际情况,一切从实际出发,制定相应措施。,2、 问:韩非子的这一主张让你受到了什么启发? 或:韩非子的这一主张在当今社会有何意义?,学生讨论解决,可谈照搬苏联经验的失误,改革开放等等。,3、小结,历史总是发展变化的。韩非子认为,与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会,不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际,为统治阶级出谋划策。,4、练习,导学教程P96“同步训练1-5题。,板书:,文章结构 上古:构木 钻燧 法 于夏后氏之世 为鲧、禹笑 中古:决渎 法 于殷、周之世 为汤、武笑 近古:征伐暴乱 美 于当今之世 为 新圣 笑 结论:不期修古,不法常可 寓言:耕田的宋人守株待兔,为宋国笑 本体 以先王之政,治当世之民,为历史笑。 喻体,举例子,假设法,比喻法,谢谢指导!,

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