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1、【立体设计】2013高考历史 专题18 第1节 百家争鸣及儒学的兴起课后限时作业（二十九） 人民版必修3（时间：45分钟，满分：100分）一、选择题（每小题4分，共56分）1.“这一时期，过去的信仰和设想都遭到了质疑，许多前所未有的问题如雨后春笋般涌现出来。这些情况推动了士人们对方方面面的知识进行探索。这其中，有些新学说后来被摈弃了，而另外一些则成为以后千百年来中国思想的指南。”“这一时期”最有可能是( )A.东周时期 B.秦汉时期C.隋唐时期 D.晚清时期2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是( )A.仁者爱人 B.忠恕之道C.
2、克己复礼 D.中庸之道【解析】春秋时期，分封制逐渐崩溃，奴隶制走向瓦解，奴隶制等级森严的礼乐制度遭到破坏，孔子提出“克己复礼”的主张，希望能恢复西周的奴隶制等级制度，故对“鲁国季氏用了天子的乐舞”感到愤慨。答案为C。【答案】C3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )A.制天命而用之B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗4.孟子说：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的
3、是( )是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义 客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 站在平民立场上提出了分给农民土地的思想A. B. C. D.【解析】本题考查对孟子思想的认识。材料反映的是孟子的“重民”思想，该材料是孟子对人民生活的见解但没有说到土地分配。【答案】A5.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是( )A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二，二生三，三生万物【解析】A项为墨家思想；B项为儒家思想；C项为法家思想；D项为道家思想。【答案】D6.易中天教授在百家
4、讲坛中以“两面三刀”来概括法家思想的特点。“两面”指的是赏、罚，“三刀”指的是( )A.法、智、信 B.仁、义、礼 C.法、术、势 D.法、智、权【解析】本题考查了法家思想。法家的集大成者韩非子主张严刑峻法，赏罚分明，并主张“法、术、势”相结合，认为君主要具备“法、术、势”才能巩固统治，加强中央集权。故答案为C。【答案】C7.“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”这句话可能出自( )A.墨子 B.论语 C.老子 D.韩非子8.学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英
5、语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【解析】墨家主张节俭。【答案】B9.郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 各种思想交相辉映 中央集权制度确立A B C D10.在反映中国古代历史的电视剧中，常有“奉天承运，皇帝诏曰”一语。“奉天承运”这一说法的最初提出者应是( )A.孔子 B.荀子 C.董仲舒
6、D.朱熹【解析】董仲舒最早宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。【答案】C11.董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”【答案】B12.董仲舒主张“教化为大务”，又主张“正法度之宜”。对此思想表述正确的是( )A.把儒家思想变为封建正统思想B.宣扬“君权神授”，神化皇权C.实质是“外儒内法”，巩固皇权专制D.要人君遵循天道，以限制君主权力
7、13.冯天瑜等著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思进取、上下尊卑等等劣根性，都与之直接相关”。以下哪一学说对上述的影响最大( )A.“大一统” B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“三纲五常” D.“天人感应”、“天人合一”【解析】由材料内容对照选项，三纲五常压抑人的个性和自然欲求，讲求严格的等级秩序，对中国社会产生的消极作用极大，符合题意。【答案】C14.在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )A.政治上的统一确保思想上的统一B.董仲舒的学说适应专制的需要C.思想
8、上的统一为政治上的统一服务D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想二、非选择题（15小题24分，16小题20分，共44分）15千百年来，有人崇拜孔子，有人批判孔子，孔子就像中国传统文化源流上的一轮明月，倒影在每一条江河之上。阅读下列材料，回答问题。材料一 （1）孔子周游列国宣扬了哪些政治主张？孔子讲学杏坛，从礼、乐、射、御、书、数等方面培养学生，这体现了他什么样的教育思想？（4分）材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。汉书董仲
9、舒传（2）概括汉书中这一段话的核心思想？这一观点引起的改革在历史上有何影响？（5分）材料三 （四月）初十日上命臣索康有为所进书，令再写一份递进。臣对：“与康不往来。”上问：“何也？”对以：“此人居心叵测。”曰：“前此何以不说？”对：“臣近见孔子改制考知之。”（3）材料三是清朝某大臣的一段日记，根据所学知识分析，他为什么对皇帝说康有为“居心叵测”？（3分）材料四 陈独秀在宪法与孔教一文中说：“孔教本失灵之偶像，过去之化石。”他还认为“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容。在1917年1月1日出版的新青年上，陈独秀又发表再论孔教问题，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。（4）简析材料四中陈独秀
10、主张“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”的原因？（3分）（5）康有为与陈独秀在对待孔子的问题上态度截然相反，试分别说明。他们在政治主张上的共同之处是什么？（4分）材料五 两千多年来，孔子在中国被尊称为圣人，他的故乡曲阜也被称为圣城，有关他的历史建筑孔府、孔庙、孔林，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，孔子也被列为世界十大历史文化人物之首。据统计，全世界现有孔庙1 300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了25届“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。（6）试从孔子的历史地位和历史影响分析出现材料五所述状况
11、的原因。（5分）16.阅读下列材料，回答问题。材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。张岱年、方克立主编中国文化概论材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传（1）三则材料反映了中国古代思想怎样的发展趋势？原因何在？（6分）（2）材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？（6分）（3）如何评价秦汉时期的这种努力？（8分）6用心 爱心 专心
