《（新课标）高中语文二轮复习 话题八 传统文化 不能胡来 拒绝“穿越”学案（教师专用）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（新课标）高中语文二轮复习 话题八 传统文化 不能胡来 拒绝“穿越”学案（教师专用）（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、话题八传统文化不能胡来拒绝“穿越”- 1 -【引子】经典名著屡遭翻拍有多少经典，可以胡来？近年来，翻拍经典文学名著、翻拍经典影视作品的风气在影视界大肆流行，越来越多的“剧二代”充斥着荧屏。新版还珠格格刚掀起阵阵热浪，新拍的水浒传和西游记就已粉墨登场，纵观下来，频频吸引观众眼球的热播剧都是“翻拍剧”。琼瑶剧重拍，四大名著重拍，金庸戏重拍，红色经典重拍，连刚播出的电影风声山楂树之恋和海岩剧玉观音也走上了重拍之路。翻拍经典究竟利大于弊，还是弊大于利？这种现象，值得我们探讨和深思。【反思】经典是中华文化的瑰宝，是永远地留在历史长河中的明珠。近年来，影视界的部分人士对经典翻拍趋之若鹜，其中自然有它的道理
2、。比如说翻拍可以降低风险。对制片方来说，翻拍经典剧几乎是万无一失的良策速成、速卖、速播、速赚。新版亮剑的制片人冯微微曾说：“现在电视台竞争太激烈了，什么才能吸引观众的眼球？翻拍热播剧无疑是一种好方法。”从另一个角度来讲，经典剧屡遭翻拍暴露出这样一个潜在危机：与欧美等电视剧相比，我们的电视剧制造业明显后劲不足，原创能力正在衰退和丧失，甚至陷入杀鸡取卵式的简单“克隆”和另类“复制”的尴尬之境。不重视创作，不愿意为创作投资，在此局势下，没有创作能力的影视业只好把目光瞄向经典，很多制片公司都在想着走捷径，翻拍亦是必然。【佳作欣赏】危机四伏传统文化中国传统文化面临着重重危机。就拿传统节日而言，目前的传统
3、节日处境十分尴尬，而外来节日却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人目瞪口呆，而中国的某些节日却相当冷清，比如七夕。七夕是中国的传统情人节，其历史可追溯到2000多年以前。它跟家喻户晓的牛郎和织女的爱情故事有关。时至今日七夕并没有被列入法定节假日，大多数人不过七夕，甚至还有人不知道七夕是什么。西方的情人节在中国相当红火，满街上的青年男女捧着玫瑰、巧克力，浪漫如海，欢乐如洋。为什么中国古老的传统节日会遭到国人的拒绝呢？我问过好多人，其中大多数人都知道七夕，相当一部分人认为节日单调不知道怎么过。在市场上，西方情人节的商业价值要比七夕大得多。好多的节日都有一个物质载体。比如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，西方
4、情人节送玫瑰、巧克力，而七夕却没有物质载体，久而久之就会被人忽略，逐渐淡出人们的记忆。这样一些外国节日就会趁虚而入。如果我们不重视，总有一天会被西方情人节取而代之的。中国是世界四大文明古国之一，连祖宗留下的文化都保不住，这是民族的悲哀。传统文化的衰落可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂。但无论如何，我们都不能眼睁睁地看着一些美好的传统从我们生活中消失。我们在吸取外来文化的同时应该更热爱传统文化。我们应该高度重视传统文化的传承，必须采取一切可以采取的措施，高度重视民族民间传统文化。其实，要想七夕这样的传统文化节日不被外来的情人节取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不断为传统文
5、化增加新内涵，注入新血液。不然，即便一时间内能抵抗外来文化的冲击，时间久了，也会被我们自己拒之门外的。【素材链接】1据不完全统计，2010年在全国各大影视基地拍摄的翻拍剧已经超过100部，这意味着未来两年的电视荧屏和电影银幕将被数千集的翻拍剧“霸占”。翻拍之风已经成了一股潮流。2由新版红楼梦领衔，一批翻拍剧频频来袭。除了新版水浒传在四大卫视联播之外，新版西游记、新版还珠格格都在各大卫视争相上演，引来了观众和网友的激烈讨论。把这些热播新剧与经典老版对比，观众纷纷表示翻拍剧造型“雷人”、剧情“穿越”、台词“脑残”，也有人认为：新拍的电视作品更符合史实，更贴近原著，也更加娱乐观众。3在前段时间举行的
6、2011电视导演委员会年会上，广电总局电视剧管理司司长李京盛，对近期影视创作的乱象提出反思。他表示，近期内不会再批准四大名著的翻拍题材立项，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。42011年1月2日京华时报报道：为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。5孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉
7、语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区(美国及欧洲最多)，成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。【文题展示】阅读下面的材料，根据要求作文。人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。对传统文
8、化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请你以此写一篇不少于800字的文章。【写作点拨】本题具有极强的时代意义。我们不妨将材料概括成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的拿来主义，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？【佳作欣赏】屈子的悲歌汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。耳边依稀地还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像一支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀
9、翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点甜枣与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。屈子灿然一笑，心已被安慰，可那是往昔。长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或
10、者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美地包装，商家过度的炒作也令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此热衷？屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的离骚的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们，该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方- 5 -
