《六一居士传》(公开课).ppt

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1、醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿

2、泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。,六一居士传,欧阳修,中国北宋政治家，文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。,【庐陵 欧阳修】,欧阳修简况：,欧阳修(10071072)，字永叔，号醉

3、翁，晚年号六一居士，吉州永丰(今江西吉安)人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。幼年丧父，家境贫寒，其母以荻(d)杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京(今河南省洛阳市)留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。 欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰新唐书，自撰新五代史。 死后谥“文忠”，世称“欧阳文

4、忠公”。有欧阳文忠公集传世。,欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。,【欧阳修的文学创作】,欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有五代史伶官传序、朋党论、醉翁亭记、秋声赋等。他与宋祁一起重编唐书，还自著五代史，后人称之新唐书和新五代史。,【代表作】,文章背景,熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕

5、生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。,欧阳修写这篇六一居士传时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋王朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮p议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦q等议立英宗。英宗是

6、濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著濮议来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。,文章背景,六一居士初谪滁山 将退休于颍水之上 此庄生所诮畏影而走乎 阅大战涿鹿之原 轩裳珪组劳吾形于外 累于此者既佚矣 而讫无称焉,请给下列红色词注音，并解释其涵义,(zh)贬谪 (yng)颍水，淮河支流 (qio)责备，讥讽 (zhu)涿鹿，地名，在今河北

7、 (gu)一种玉制礼器 (y)通“逸”，安逸 (q)通“迄”，至今,检查预习,(1）“居士”是什么意思？ （2）“六一居士”中的“六一”指代什么？ （3）欧阳修为什么要更号？课文为何要引用庄子渔父中的典故？ （4）、“六一”给了居士怎样的快乐？ （5）文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？ （6）居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？ （7）居士以什么理由辞官隐退？ （8）这是居士辞官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？,课前思考,居士,1.旧时出家人对在家信佛的人的泛称 2古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 这里指文人雅士的自称。,解题,文章结构,六一居士传,一、更号原因,

8、二、“六一”之乐,三、三宜归去,向往归老,第一段字词解析,1、六一居士初谪滁山 谪：被贬官 2、将退休于颍水之上 古：辞退官职 今：职工因年老或因工、因病致残而离开工作岗位 。,退休,第一段翻译,六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。,第二段字词解析,以：把，介词,1、是为五一尔 2、以吾一翁 3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 4、聊以志吾之乐尔,尔：通“耳”，罢了。,诮：责备讥讽 畏：害怕 走： 古：跑，今：行走、步行,聊：姑且 以：用，用来 志：记，记述,标明。 尔：通“耳”，罢了。,5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣

9、 胜：尽 6、方其得意于五物也 方：正当 其：指作者自己 7、阅大战于涿鹿之原 阅：观看 8、未足喻其乐且适也 足：能够 喻：形容 其：自己的 适：舒适,9、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也 患：忧虑 不得：不能 极：尽情享受 累 ：形容词用作名词，拖累 世事之为吾累者众也：定后，之者是标志，成为我拖累的世事太多了。 10、其大者有二焉 大者：大的方面 11、轩裳珪组劳吾形于外 劳：形容词的使动用法，使劳累 形：身体 外：外面 12、使吾形不病而已悴 病：名词作动词，已：已经 。 悴：憔悴,13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之 乞：请求 一日：某一天 恻然：恻隐之心 哀：

10、哀怜 14、庶几偿其夙愿焉 庶几：大概、差不多 夙愿：平素的愿望 15、此吾之所以志也 古：的原因 今：表因果关系的连词 16、子知轩裳珪组之累其形 子：您 累：使劳累 其：自己的,所以,17、累于彼者已劳矣 累:形容词作动词，拖累 彼者：官场 18、吾其何择哉 其：A副词，将要 B代词，指代上文所说的两个方面。 19、置之，区区不足较也 置：停止 足：值得 较：比较,本段特殊句式,1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前）,4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野

11、”应在“响九奏”之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“为吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （也，表判断）,第二段翻译,有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备一壶好酒。”客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间终老，这难道不是六一了吗？”客人笑着说：“您大概是以为想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可

12、以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。”,客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件：官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？,虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某

13、一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是我和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”,藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。,“六一居士”中的“六一” 指什么？,何谓“金石”？,金石学是对古器物的研究，有一千多

14、年的历史，是从中国的北宋开始。 “金”就是铜的意思，铜器，有铭文，上面有字的铜器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在这些有文字的铜器和石刻上，依据材料，来核对古代的经济、古代的史书，发现、纠正问题，并补充了很多问题。,课文为什么要引用庄子渔父里面的典故？,愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”（取名的目的）。,作者之“乐”之如何？,（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，真可以说其乐

15、无穷。 “世事之累”体现在什么呢？ 轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。,居士以官场为累， “五物”亦是外物，为何他不以为累？,“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。” 官场事务不仅劳形，且常担心有不测之祸。而悠游于五物，不仅安逸舒适，还不会带来任何祸患。,第三段字词解析,1、已而叹曰 已而：不久之后 2、夫士少而仕 士：读书人 仕：做官 3、吾素慕之 素：一向 慕：羡慕,4、宜去一也 宜：应当 去：离职 5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 乃：连词，表假设，如果 以：凭借 彊:

16、强壮，支撑。 筋骸：身体 古：超过职位 今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀 禄：俸禄,过分,第三段翻译,不久，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。壮年时尚且如此，现在既老又多病，如果凭着难以支撑的身体，去贪恋超越职位的俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我具备这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，那离职也是应当的，还要再说什么呢！”,第三段：本段作者提出了哪几条隐退的理由？,1）、“老而休”，是必然规律。（四十年的仕途生活，三度被贬。