高三语文：晨读材料七

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1、1 高三语文高效课堂资料 中学高三语文晨读材料（七） 【美文欣赏】飞鸟集（接晨读材料六） “我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。” 不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。 “可能” 问“不可能” 道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。” 如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。 我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响，我不能看见它们。 闲暇在动作时便是工作。静止的海水荡动时便成波涛。绿叶恋爱时便成了花。花崇

2、拜时便成了果 实。 埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。阴雨的黄昏，风无休止地吹着。 我看着摇曳的树枝，想念万物的伟大。 文字对工作说道： “我惭愧我的空虚。 ” 工作对文字说道： “当我看见你的时，我便知道我是怎样 地贫乏了。” 时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。 真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了。在想象中，她却转动得很舒畅。 当我到这里那里旅行着时，路呀，我厌倦你；但是现在，当你引导我到各处去时我便爱上你，与 你结婚。 让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。 妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。 一个忧郁的声

3、音，筑巢于逝水似的年华中。它在夜里向我唱道： “我爱你。” 燃着的火，以它熊熊的光焰警告我不要走近它。把我从潜藏在灰中的余烬里救出来吧。 我有群星在天上，但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。 死文字的尘土沾着你。用沉默去洗净你的灵魂吧。 生命里留了许多罅隙，从中送来了死之忧郁的音乐。 世界已在早晨敞开了它的光明之心。出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。 我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀；我的心灵因了这日光的抚触而歌唱；我的生命因为偕了万 物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的因墨黑而感到欢快。 神的巨大的威权是在柔和的微思里，而不在狂风暴雨之中。 在梦中，一切事都散漫着，都压着我，但这不过是一个梦呀。

4、但我醒来时，我便将觉得这些事都 已聚集在你那里，我也便将自由了。 落日问道：“有谁继续我的职务呢？”瓦灯说道： “我要尽我所能地做去，我的主人。” 采着花瓣时，得不到花的美丽。 大的不怕与小的同游。居中的却远而避之。夜秘密地把花开放了，却让白日去领受谢词。 权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。 蛛网好象要捉露点，却捉住了苍蝇。 2 爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。 萤火对天上的星说道： “学者说你的光明总有一天会消灭的。” 天上的星不回答它。 在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到了我的沉默的鸟巢里。 思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。 【时事评论】光

5、明日报：武汉大学赏樱花勿被黄牛败兴致 又是一年樱花烂漫时，游客要去武汉大学赏樱，需提前3 天微信免费预约。而据当地媒体报道， 黄牛的“戏份”又来了。记者暗访发现，花35 元就可拿着黄牛提供的武大学生一卡通进入核心区。 虽然当地警方已表示，将增派警力整治武大周边的黄牛揽客行为，但黄牛屡禁不止，也确实需要武大 校方给予更多关注。 原本安静的大学校园，一下子变成赏樱热地，摩肩接踵，甚至比一般景区更显拥挤。特别是，学 校还不能像一般景区那样，专门划定特定的赏樱区域，这就导致游客与教职工混杂，乃至出现各种失 序，如此情状确实令人头痛。也因此，武大今年启动微信提前预约，完全可以理解。预约分流所带来 的秩序

6、好转，也确实为部分师生与游客带来些许的舒畅。 但微信预约并非完全将问题推给社会或游客，更不意味着可以听任黄牛党来进行资源的二次乃至 N 次分配，在如何营造一个更合理的赏樱环境的问题上，学校还有不小的治理创新空间。比如，每个 工作日预约限额1.5 万人能满足游客需要吗？据披露，往年收费时高峰期武大单日接待量曾超10 万 人次，免费之后接待量大幅缩减，是否也会在客观上催生黄牛？ 又如，黄牛党用学生卡就能轻易把人带进去，是不是学校的管理有问题？学生卡从何而来？查验 者为何看不出来？这里边有没有存在不当的利益关系？凡此种种，也应该查一查。此前， 不少地方的 火车站黄牛肆虐，而其深层原因均属于内外勾结、

7、联手牟利，武大是否存在类似情形，也未可知。 一所大学每天吸引上万人甚至数万人前来赏樱，且这样的情形已经有很多年了，校方连年都在不 断提升未雨绸缪的精度和力度，包括提早制定应对之策，或疏导，或告知，或整顿。而构建一个良好 的赏樱秩序，彻底打击“樱花劫”出没的黄牛，一是要有更为明确的规则，所有的管理活动均应在规 则内展开；再就是有关各方要将规则切切实实落到实处。 当然，从游客的角度讲，其走捷径、抄小路、凑热闹的思维习惯，往往也是刺激黄牛活跃的土壤 所在。以这样的心理与做法去赏樱，很难真正得其三昧【事物的要领和真谛】。樱花之美，除了晶莹 剔透、摇曳绚烂之外，也在于赏樱人是否有从容闲适的心境。正是一年

8、春好处，人在看花，花也在看 人，绝美的樱花、徘徊的心事，岂能听任一干吵吵闹闹的黄牛败了兴致。 纪念抗战胜利：保护记忆才能守望正义 无数人都看过他拍摄的中国人民奋勇抗击日寇的照片，但很少有人知道他的名字、了解他的牺牲。 中国人民抗日战争胜利72 周年之际，一场名为“ 小方眼中的抗日战争” 的纪念图片展，给参观公众带 去视觉与心灵的冲击，也让首位到达卢沟桥事变现场的摄影记者方大曾为更多世人所知。 在“ 小方 ” 的镜头下， 有枪林弹雨的激战场景，有毅然决然奔赴战场的军人写真，也有被时代洪流 推向不同命运的普通人。他对抗战的忠实纪录，进一步唤醒了当时国人的民族大义和家国担当，也为 历史留下了宝贵的影

9、像资料。由此不禁想到纪录片二十二对中国妇受害者的深情凝视、抗战 3 口述史对抗战老兵亲历的真实还原。正是这些可贵的付出，为我们还原战争“ 默写的苦难 ” ，让我们读 懂同仇敌忾抵御外侮的抗战精神。 历史的生命，在于薪火相传、生生不息。现实中，还有无数抗战故事等待发掘整理、刻入历史。 保护记忆、守望正义，我们每个人都是同行者。 背景链接 “小方眼中的抗日战争”图片展从8 月 29 日到 9月 10 日，在中国人民抗日战争纪念馆举行。展 出图片，均是“卢沟桥事变现场报道第一人”方大曾对抗日战场的报道和摄影作品。 方大曾是 20 世纪 30 年代的摄影家，是首位到达卢沟桥事变现场的摄影记者，在两个多

10、月的时间内， 他以“小方”为笔名连续发表了多篇战地报道，时隔不久即在前线永久失踪，时年仅25 岁。他拍摄 的大量具有玛格南图片社风格的影像，是当时国内主流媒体、西方媒体了解中国抗日战争的第一手信 息。 （背景链接据中国网） 别让对历史的铭记毁于“表情包” 不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的痛，就唤不醒今天的梦。 最近，关于“妇”的话题持续占据舆论热点。先是讲述“妇”老人生存现状的纪录片二十 二吸引了大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制 作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们同时看到了尊重与无知。 “听完片尾曲，没

11、有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人 观看二十二之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头 语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3 万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼 吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体 追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。 这种消费苦难、 无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战， 当然让人难以接受。 今天这个时代，人们已经习惯了用轻松、戏谑的“表情包”表达

12、自己的未尽之语，甚至越搞笑越 火、越刷下限越显个性。但是，总有一些严肃话题、民族情感、人之常情应该谨守不能逾越。后半生 都在悲剧中活着的“妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的 痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如 何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。有些人、 有些事， 是不能够随意涂抹、 戏谑发挥的，正如一位网友诉说，“不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的 痛，就唤不醒今天的梦”。 无论娱乐怎样成为一种流行的文化，在娱乐和严肃之间，还是应该有一条明确的界限。如同此次 “表情

13、包”事件一样，冒犯历史、不顾底线的现象并非第一次出现。此前，少数微博大V 侮辱革命 烈士、 电视台拿恐袭死亡人数设计选择题等，都是对牺牲和生命缺乏敬畏之心、对社会共同价值理念 缺乏基本尊重的表现。就在8 月 23 日，曾身穿仿制的二战日本军服在四行仓库抗战纪念馆前合影的 几名青年，因触犯中华人民共和国治安管理处罚法而受到处罚。这充分说明，娱乐只是我们对待 4 生活的一种态度，如果对任何人任何事都抱着娱乐的态度，不仅会消解我们自身的历史、危害公序良 俗，甚至容易踩到触犯法律的红线。 观察种种过度娱乐的现象，我们可以发现，一些人对严肃话题的调侃、戏谑，并非出于主观上的 故意甚至恶意，而正是因为无知

14、与无意识，这种无意识反而更值得警惕。娱乐至死的作者说过， “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考” 。 缺乏基本的历史素养和价值认知的社会现象，提醒我们在道德教育、历史普及等方面要做得更好。历 史需要我们共同铭记，价值需要我们共同塑造。 多些“ 战狼式” 磨砺教育 扛圆木、冲水枪，以“战狼式”训练锻炼学生意志、培养团队精神；登上舰船、深入军营，在 海风中受训、在烈日下行军近期，一些地方开展的中学生军训，一改以往只有站军姿、走正步的 单调，增设了各种素质拓展项目，创造真实的困难情境，给学生们留下难忘的假期回忆。 海无惊涛不壮阔，人无磨难少坚强。如今

15、不少孩子是在百般呵护中成长，鲜少碰到挫折和挑战； 而频繁的线上生活，又挤压着线下交往、生活体悟的空间。因此，创新方式让孩子们更多地磨砺身体、 锤炼性格，显得尤为重要。近年来，从成立“苦干精神实践团”，到深入艰苦地区做志愿者，磨砺教 育日益丰富化与常态化，不仅让素质教育更加全面，也为学生的成长成才奠定坚实基础。 当然，磨砺教育也不是越“苦”越好，不能违背青少年成长规律。尤其要看到，磨砺教育不仅包括体 力锻炼，也包括情绪管理、毅力培养等。只有不断探索符合青少年成长规律的教育方式，才能让年轻 一代在未来遇见更好的自己。 林语堂： 林语堂（ 1895 年 10 月 10 日-1976 年 3 月 26

16、 日） ，福建龙溪人，中国现代著名作家、学者、翻译 家、语言学家，新道家代表人物。 林语堂早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、 北京大学、厦门大学任教。1945 年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。林语堂于1940 年和 1950 年先 后两度获得诺贝尔文学奖提名。 1.目光放远一点，你就不伤心了。 2.一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。 3.人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。 4.你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。 5.要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。 6.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 7.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。 8.生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。 9.金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。 10.延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。 11.所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。 12.我们对于人生可以