《福建省泰宁第一中学2019-2020学年高二语文下学期第一次阶段考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省泰宁第一中学2019-2020学年高二语文下学期第一次阶段考试试题（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、福建省泰宁第一中学2019-2020学年高二语文下学期第一次阶段考试试题（考试时间：150分钟；满分：150）友情提示：所有答案均需填写到答题卡上，在试卷上的答题无效。一、基础巩固(14分，选择题每小题2分)1下列句子中，无通假字的一句是()A早缫而绪 B鼓瑟希C先妣抚之甚厚 D序天伦之乐事2下列加点字的解释正确的一项是()A北向(朝着) 阖(关闭)门增胜(美) 来归(旧指女子出嫁)B秉(点燃)烛 琼(美玉)筵喟(叹息声)然 率(轻率)尔C好烦(繁多)其令 长(治理)人者字(书写)而幼孩 故病 (贫困)且怠D风(吹风)乎舞雩 逆(迎)旅方丈(一丈见方) 比(比较)去3下列句子中，加点的虚词意义
2、和用法相同的一项是()A. B.C. D.4下列句中加点词语的词类活用用法与例句不同的一项是()例句：吾妻死之年所手植也A其土欲故，其筑欲密B古人秉烛夜游C下临兰溪，溪水西流D东犬西吠，客逾庖而宴5下列各句的句式特点不同于其他三句的一句是()A故不我若也B则何以哉C萧萧暮雨子规啼D句读之不知，惑之不解6下列对诗歌的评析，表述不正确的一项是()A李白的将进酒一诗开始看似只涉及人生感慨，政治色彩极浓，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念，故而诗情悲而不伤，悲而能壮。B杜甫阁夜中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一联，诗人在对三峡美景的欣赏中深蕴着悲壮深沉的感情，为后人所称道。C李凭箜篌引充满浪
3、漫主义色彩，诗人仅对乐器及其效果进行描摹，并未直观评价，但全篇又处处表现出诗人的情思。D周邦彦的苏幕遮，写乡思之情，亦写荷之情态，情景交融，自然清新。7对下列诗句的解说判断，不正确的一项是()A迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。(畅当登鹳雀楼）(诗人用飞鸟的低小来反衬楼的高大，表现诗人清高、俊逸的情怀，志气凌云，有出世之想)B独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年(赵嘏江楼旧感)(诗人运用比喻，动静结合，水月相映，营造了优美恬静的意境)C黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺雁门太守行)(诗人用夸张的修辞方法渲染了恶劣的自然
4、环境和守城将士严阵以待的情景)D多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(杜牧赠别二首其二)(诗人用拟人的修辞手法表达了不忍离别之情)二、阅读题(共58分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。任何一件美的文艺作品，其本身或为声色，或为言辞，都是有“象”的(“在场的东西”)。能体悟到“象外之意”“词外之情”，就是一种美感。此种美不是低层次的感性美，而是深层次的意境美、精神美。“意象说”突破了美在声色之类的局限性，深刻地揭示了美之为美的本质内涵，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且也值得世界美
5、学借鉴。但为什么要深入到象外，才能达到此种美的境界呢？“意象说”没有做论证。我根据“万有相通”的哲学本体论认为，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网，说得通俗具体一点，就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏，不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西”)展现在想象中，点点滴滴地加以玩味；不过是回归到形成作品的母源，从母源中，我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟，从而产生了一种满足感。这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足，而是精
6、神上的满足，思想上的满足。杜甫的诗句“国破山河在，城春草木深”，为什么能引起美感？“山河在”是一点在场的东西，但形成此“在”之背后的东西，则是什么都“不在”。正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵(此即司马光的解读：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”)。我们欣赏这诗句时，就回归到这“在”的母源什么都“不在”，自然倍感凄凉。但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟，它是审美意义下的凄凉，它超越了现实生活中凄凉的现实性，给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟，这种醒悟就是审美的愉悦感，给人以“美的享受”。梵高的画农鞋，为什么能引起人的美感？海德格尔做了生动的说明：是农鞋这点“在场的东西”引发
7、观赏者回归到了其背后一系列“不在场的东西”。农夫为了面包而日日夜夜地在崎岖的道路上奔波，一年四季风风雨雨对农夫的摧残，以至社会的贫穷、落后、不公等等，这些都是构成农鞋上几个破洞的母源。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟，从而也得到一种精神上、思想上的满足。我们经常爱用“玩味无穷”这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷”的地步，其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西”是“无穷的”。中国传统文化重含蓄之美，其实就是把作者的情或意隐藏在作品的表面形象或言辞背后，让鉴赏者自己去领会、体悟，从而获得一种醒悟的满足感。(摘编自张世英美是“玩味无穷”的精神愉悦)8下列关于原
8、文内容的表述，不正确的一项是()A中国传统美学的“意象说”，在今天仍然有价值，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且值得世界美学借鉴。B文艺作品的作者运用“万有相通”的理论，把形成作品本身背后的人、事物和社会历史背景等凝聚成结晶，创作出美的作品来。C“在场的东西”就是美的作品中的“象”，“不在场的东西”就是美的作品中的“象”外之“意”，言外之情。D如果隐藏在作品背后的“不在场的东西”是“无穷的”，那么这个作品欣赏起来就可能给人一种“玩味无穷”的感觉。9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A欣赏一件美的作品，通常是展开想象，把凝聚在作品背后无尽的内涵，一点一滴地进行仔细体味。B欣赏作品时，能够获
9、得一种“原来如此”的醒悟，这“原来如此”就是指回归到形成这一件美的作品的母源。C杜甫诗句中的“山河在”是作品中的“象”，这“象”的内涵，就是司马光的解读：“山河在，明无余物矣。”D农鞋画里的农鞋上的几个破洞，之所以能使观赏者得到一种精神上、思想上的满足，是因为“象”外有“意”。10根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A中国传统美学所说的美的本质，不是指声色之美这类低层次的感性美，而是指意境美、精神美这类深层次的美。B深入到美的作品的“象”外之“意”中，才能获得精神上的满足，思想上的满足，即感受到“美的愉悦”“美的享受”。C有些美的作品中的凄凉与现实生活中的凄凉给人的感受是不同的，前者具有审
10、美意义，使欣赏者产生审美的愉悦感。D把“在场的东西”隐藏在表面形象或言辞背后的作品具有含蓄之美，领会到作品中的情或意，是一种深层次的欣赏。(二)阅读下面的文字，完成后面的问题。(11分)大闹野猪林董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了。我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”董超道：“那里信得你说。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个
11、到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数。只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着，明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。可怜豪杰，等闲来赴鬼门关；惜哉英雄，到此翻为槐国梦。万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家？说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子
12、里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：店里一位官人寻说话。以此洒家疑心，放你不下，恐这
13、厮们路上害你，俺特地跟将来，见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来！”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个！”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲，又替他拕
14、了包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小小酒店在村口。当下深、冲、超、霸四人在村酒店中坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，回些面米打饼。酒保一面整治，把酒来筛。两个公人道：“不敢拜问师父，在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个摄鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢再开口，吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：“师兄，今投那里去？”鲁智深道：“杀人须见血，教人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”(节选自水浒传第八、九回)11下列对小说内容的理解，最恰当的一项是(3分)()A文中多处运用语
15、言、动作和心理描写，刻画了梁山好汉鲁智深。B小说在塑造人物形象时，除了正面描写外，还运用了对比的手法，表现了鲁智深的除暴安良和林冲的息事宁人的特点。C文中写林冲在发配沧州途中，险些遇害，这一故事情节不仅表现出林冲的逆来顺受性格，更体现了“官逼民反”的主题。D小说的主人公为林冲，全文围绕林冲的发配遭暗杀、被救等情节展开。12选文在塑造林冲性格时运用了什么手法？请举例分析概括。(4分)13对水浒传中的英雄人物，有人用成语“逼上梁山”来概括，结合选文中人物的遭遇或对水浒传中其他英雄人物的了解，谈谈你对“逼上梁山”这一成语的理解。(4分)(三)文言文阅读(24分)阅读下面的文言文,完成第1417题。李纲字伯纪,邵武人也。自其祖始居无锡。父夔,终龙图阁待制。纲登政和二年进士第,积官至监察御史兼权殿中侍御史,以言事忤权贵,改比部员外郎,迁起居郎。靖康元年,以吴敏为行营副使,纲为参谋官。金将斡离不兵渡河,徽宗东幸,宰执议请上暂避敌锋。纲进曰:“今日之计,当整饬军马,相与坚守,以待勤王之师。”太宰时中忿曰:“李纲莫能将兵出战否?”纲曰:“陛下不以臣庸懦
