【三人行】高三语文寒假抓分系列训练 第四周7(教师版)

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1、“三人行”原创精品之高三寒假抓分系列训练(全国通用)(学生版)第四周之周日一、(13四川资阳高三一诊)阅读下面的文言文,完成后面题目。法正传法正字孝直,扶风郿人也。祖父真,有清节高名。建安初,天下饥荒,正与同郡孟达俱入蜀依刘璋,久之,为新都令,后召署军议校尉。既不任用,又为其州邑俱侨客者所谤无行,志意不得。益州别驾张松与正相善,忖璋不足与有为,常窃叹息。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也,松遂说璋宜迎先主,使之讨鲁。璋令正衔命。正既宣旨,阴献策于先主曰:“以明将军之英才,乘刘牧之懦弱。张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。”先主然之,溯江而西,与璋会涪

2、。北至葭萌,南还取璋。及军围雒城,正笺与璋曰:“正虽获不忠之谤,然心自谓不负圣德,顾惟分义,实窃痛心。左将军从本举来,旧心依依,实无薄意。愚以为可图变化,以保尊门。”十九年,进围成都,璋蜀郡太守许靖将逾城降,事觉,不果。璋既稽服,先主以此薄靖不用也。正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。”先主乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰:“法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。”亮答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东

3、惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪!”亮又知先主雅爱信正,故言如此。二十二年,正说先主曰:“曹操一举而降张鲁,定汉中,不因此势以图巴、蜀,而留夏侯渊、张郃守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧逼故耳,举众往讨,则必可克之。”先主善其策,乃率诸将进兵汉中。先主命黄忠乘高鼓噪而攻之,大破渊军,渊等授首。曹公西征,闻正之策,曰:“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。”先主立为汉中王,以正为尚书令、护军将军。明年卒,时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。亮每奇正智术。

4、先主既即尊号,将东征孙权以复关羽之耻,群臣多谏,一不从。章武二年,大军败绩,还住白帝。亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上令不东行;就复东行,必不倾危矣。” (节选自三国志法正传)1下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A然后资益州之殷富 资:资助 B令翻然翱翔不可复制 制:控制C而留夏侯渊、张郃守,身遽北还 还:撤退D亮每奇正智术 奇:感到惊奇【答案】A【解析 】资:依托、凭借2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A以明将军之英才,乘刘牧之懦弱 君臣固守,以窥周室 B先主乃厚待靖 今其智乃反不能及 C不因此势以图巴、蜀 我欲因之梦吴越 D先主命黄忠乘高鼓噪而攻之 吾尝跂而望

5、矣,不如登高之博见也 【答案】D【解析】A介词,凭借;表目的的连词,来,用来 B副词,于是;副词,竟然 C介词,乘机,趁;介词,根据,依照 D都表示修饰关系3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项 ( )A建安初年,天下饥荒,法正与同郡孟达一同入蜀投靠刘璋。他既未受刘璋重用,又遭侨居蜀地的同乡人诽谤,说他品行不良,他郁郁不得志。B刘璋听说曹操要派兵进攻汉中的张鲁,产生了恐惧之心,他让法正受命出使荆州。法正向刘备转告刘璋的意图后,又私下向刘备献上了夺取益州的计策,并被刘备采纳。C法正擅自杀害了几个诽谤自己的人。有人建议诸葛亮启奏刘备压制法正,但诸葛亮认为法正辅佐刘备,献计夺取了汉中,功勋卓

6、著,又深受刘备喜爱,并没有参劾他。D诸葛亮和法正喜好和崇尚都有所不同,但在国家大义上都能取长补短。诸葛亮感叹刘备东征能够成行,并最终遭受惨败,皆因没有法正的缘故。【答案】C【解析】法正献计夺取汉中在此事之后4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。( )(1)左将军从本举来,旧心依依,实无薄意。愚以为可图变化,以保尊门。 译文:_ _【答案】左将军出于国家的根本利益,举兵前来,旧情仍在,确实对您没有什么轻视之意。我认为您可以考虑改变策略,以便保全您的家族。【解析】本根本利益,薄轻视、鄙薄,变化改变策略,大意(2)然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是

7、谓主公为贱贤也。 译文:_ _【答案】然而如今主公刚刚开创大业,又不能一户一户地向全国人说明,许靖的虚名传遍天下,如果不礼遇他,天下的人就会因此说主公是轻视贤才。【解析】户名词作状语,礼礼遇,贱形作动,轻视,大意二、(13广东中山一中高三二测)阅读下面的文言文,完成后面题目。万贞文先生传清全祖望贞文先生万斯同,字季野,鄞yn 人也,户部郎泰第八子。少不驯,弗肯帖帖随诸兄,所过多残灭,诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍,已而以其顽,闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册,读之甚喜,数日而毕;又见有经学诸书,皆尽之。既出,因时时随诸兄后,听其议论。一日伯兄期年家课,先生欲豫焉,伯兄笑曰:“汝何知?”先生答

8、曰:“观诸兄所造,亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之,曰:“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之,汗浸千言,俄顷而就。伯兄大惊,持之而泣,以告户部曰:“几失吾弟。”户部亦愕然曰:“几失吾子。”是日始为先生新衣履,送入塾读书。逾年,遣请业于梨洲先生,则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下,如决海堤,然尝守先儒之戒,以为无益之书不必观,无益之文不必为也,故于书无所不读,而识其大者。康熙戊午,诏征博学鸿儒,浙江巡道许鸿勋以先生荐,力辞得免。明年,开局修明史,昆山徐学士元文延先生往,时史局中征士许以七品俸,称翰林院纂修官,学士欲援其例以授之,先生请以布衣参史局,不署衔,不受俸,总裁许之。诸纂修官以稿至,皆送先生覆审,

9、先生阅毕,谓侍者曰:取某书某卷某页有某事,当补入;取某书某卷某页某事,当参校。侍者如言而至,无爽者。明史稿五百卷皆先生手定,虽其后不尽仍先生之旧,而要其底本,足以自为一书者也。先生之初至京也,时议意其专长在史,及昆山徐侍郎乾学居忧,先生与之语丧礼,乃知先生之深于经,侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会,各以所长自见,而先生最闇淡,然自王公以至下士,无不呼曰万先生,而先生与人还往,其自署只曰“布衣万斯同”,未有尝他称也。先生为人和平大雅,而其中介然。故督师之姻人方居要津,乞史馆于督少为宽假,先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之。钱忠介公嗣子

10、困甚,先生为之营一衿者累矣,卒不能得,而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家,先生赎而归之。不衿意气,不事声援,尤喜奖引后进,唯恐失之,于讲会中惓惓三致意焉,盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。(选自钱仪吉纂碑传集,有删节)5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A先生欲豫焉 豫:参与B学士欲援其例以授之 援:引用C侍者如言而至,无爽者 爽:差错D先生赎而归之 归:归还【答案】D【解析】“归”的对象是人,不是物品,这里作使动用法,“让回家”的意思。6下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是( )A以其顽,闭之空室中 先生之初至京也 B汗浸千言,俄顷而就 而先生未尝倦也C持之

11、而泣,以告户部 浙江巡道许鸿勋以先生荐 D乃知先生之深于经 乃不知有汉,无论魏晋【答案】C【解析】A代词,他/助词,主谓间取消句子独立性B连词,表修饰/连词,表转折C介词,以(之)告户部,译为“把”/介词,把D于是/竟然7以下语句分别编为四组,全都说明万贞文为人“和平大雅”的一组是( )弗肯帖帖随诸兄,所过多残灭 先生读书五行并下,如决海堤浙江巡道许鸿勋以先生荐,力辞得免 各以所长自见,而先生最闇淡其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之 先生请以布衣参史局,不署衔,不受俸A B C D【答案】C【解析】说明的是顽皮不听话说的是会读书,不是为人说的是正直刚烈,与和平大雅相反,属于“其中介然”。“和平

12、大雅”意思是平和、低调、儒雅的意思。8下列对原文有关内容的分析和概括,错误的一项是( )A万斯同小时候十分顽劣,可聪颖异常,过目不忘,常跟兄长们讨论学问,引起父兄重视,被送入私塾读书,又经名师指点,终成大器。B万斯同受邀参加明史的编纂工作,不计名利,担当修订审核重任;他学识渊博,目光敏锐,态度严谨,出色地完成了繁重的工作。C万斯同对经学有精深的研究,应邀编纂礼学之书,贡献很大;他为人也很低调,从不像别人那样炫耀自己,受到当时人们的普遍敬重。D万斯同严词拒绝某些人的不合理要求,不遗余力地为困顿者奔走,对失去人身自由者竭力相助,表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。【答案】A 【解析】选项中的“常跟

13、兄长们讨论学问,引起父兄重视,被送入私塾读书”错,“引起父兄重视,被送入私塾读书”是由于先生的文章。9将文中画横线的句子翻译成现代汉语。伯兄骤闻而骇之,曰:“然则吾将试汝。” 【答案】长兄突然听到他这样说,感到很吃惊,说:“既然这样,那么我要考考你。”【解析】“伯兄”,“然则”,句意先生为人和平大雅,而其中介然 【答案】先生为人平顺和蔼、淡泊儒雅,但他的内心又耿直刚烈。【解析】 “和平”,“其中介然”,句意 有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之 【答案】有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑,在路上死了,这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中,先生训斥并且赶走了他。 【参考译文】贞文先生叫万斯同,字季野,鄞县人,是户部郎万泰的第八个儿子(最小的儿子)。年少时不恭顺,不肯温顺服帖地随从兄长,所经过的地方多遭毁坏,几位兄长也就不重视他。他的父亲想着把他寄托到寺庙里去,不久,因为他的顽劣,就把他关进一个空房间里。贞文先生看到书架上有几十册明代的历史资料,非常高兴地读着,几天就把它读完了;又看见有关经学之类的书籍,都全部读完。从关闭的房间出来后,于是就常常跟随几个哥哥后面,

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