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1、1,美术,2,蒋勋：终其一生，不要失去美的信仰,3,艺术：其实比任何科目更需要一种人的自觉，比任何科目更需要心灵的介入,蒋勋,4,最常见的悲剧，是一个原本热爱艺术的青年，在阅读了一本讨论艺术的书，或者修了一门艺术理论的课之后，忽然被弄得倒尽胃口，再也不想接触艺术的范畴了,蒋勋,5,藝術概論-美的起源,蔣勳著；藝術概論 1998二版，臺北市：東華出版公司 曾議漢 書摘,6,一、美無處不在,很多人思考過美的起源 莊子言：天地有大美而不言。 似乎美存在於宇宙之間的每一個角落，無處不是美。 花似乎是大自然中一種美的象徵。,7,花似乎是大自然中一種美的象徵,8,二、美具有普遍性-1,我們看到花的開放，會
2、滿心喜悅， 我們看到花的凋零委敗， 會有無限的惋嘆、眷戀。 在世界上，有不同的種族，不同的文明，不同的語言。在一個社會中，有不同背景、不同階層的人。,9,10,二、美具有普遍性-2,但是，似乎沒有人不對花有美的感受。 在非洲的部落， 或台北街頭， 人們都同樣對花有美的感受。 花似乎是大自然中一種美的象徵。,11,12,13,三、花的功用,從人類的行為來觀察: 在大部分人的經驗中，都有過送花給別人，或被別人送花的經驗。 我們在什麼情況下會送花給朋友? 我們在什麼情況下會被別人送花?,14,三、花的功用-1,1.誕生。 嬰兒誕生了，有人會帶花去祝賀。 每一年的生日紀念，也常常有朋友送花慶祝。,15
3、,祝賀生日,16,三、花的功用-2,2.畢業。 當我們結束了，學業從學校畢業，也有人可能送花給我們。 a.也許是祝賀結束學業。 b.也許是祝福未來的前途。 c.也可能是依依不捨的友誼 是告別時的依戀。,17,祝賀結束學業 祝福未來,18,三、花的功用-3,3.結婚。 其實最常見看到花的場合是結婚 彷彿花是適合用來祝福一對新人的結合 陷在熱戀中的人，都喜歡送花給對方 花代表著喜悅、 愛慕、追求 。,19,祝福新人的結合,20,三、花的功用-4,4.生病。 在某些場合又不代表喜悅 朋友生病了，住在醫院，我們也常帶花去探望 就不是為了慶賀，而是安慰或鼓勵罷。,21,探望 安慰,22,三、花的功用-5
4、,5.死亡。 在其他典禮中也具有獨特的意義 花在喪禮中似乎是安息、告別， 是懷念與感傷。,23,表示悼念,24,25,三、花的功用-5,總之， 送花是人類對美的一種感受， 並且渴望把美和別人一起分享。 這美的內容非常豐富， 這美的內容究竟是什麼呢,26,三、花的功用6 這美的內容非常豐富:,花是嬰兒的喜悅， 是生命的慶賀， 是婚姻的祝福， 是生病的安慰， 是告別的依戀， 又是死亡的安息。,27,三、花的功用7,花代表的意義竟然是如此複雜， 也因此， 人類覺得花是美的， 這美的內容也非常複雜 。,28,四、從植物的生態來看-1,1.一粒種子， 就已經隱含著一朵花的元素。 種子外圍常常有一個堅硬的
5、外殼 在硬殼的保護中，裡面那柔軟的部份叫做仁 那就是種子發芽的部位,29,四、從植物的生態來看-2,一粒種子，給它陽光、雨水、土壤 在適宜的氣溫下、它就要發芽了 它努力掙開硬殼的部分， 讓那柔軟的仁發芽， 長出像嬰兒的手一般的葉片， 迎接陽光，迎接雨水,30,四、從植物的生態來看-2,其實， 在整個植物的生長中， 我們都會覺得一種美的喜悅 生命的成長並不容易，,31,四、從植物的生態來看-2,我們在植物的成長中， 往往看到的也就是自己的成長， 我們覺得美 常常也是因為在植物中看到了自己， 看到了成長過程的喜悅與艱難罷,32,美的喜悅,33,四、從植物的生態來看-3,3.花， 是植物的生殖， 一
6、棵樹開花，花佈告著生命的成熟。 生命在自我完成之後 很重要的另一個意義 走向另一個階段:擴大自己和延長自己。 花就是生命的擴大和延長的象徵,34,四、從植物的生態來看-4,4.花的形狀、色彩和香味， 如果我們仔細觀察，就會發現 花的形狀、色彩和香味，都是為了生殖 花的香味，也是為了招蜂或引蝶，,35,招蜂或引蝶,36,四、植物的生態-5,5.花期短暫， 花的生命其實很短 花的爭奇鬥豔， 也隱含著生命存在的自我努力。,37,花的爭奇鬥豔,38,四、從植物的生態來看-6,人們愛花 在花的生命中感覺到美 並且希望與他人分享， 也就是因為人在花中看到了自己的生命之美吧！,39,四、從植物的生態來看-6
7、,我們用花來祝福 嬰兒的誕生、婚姻與戀愛， 我們也用花來安慰病人， 告別親友，安息死者。,40,四、植物的生態-7,大約是因為花的短短幾天， 其實也具體而微地說完了我們的一生。 我們把花送給別人，也就是想和他人分享花的生命，從開放到凋零的全部， 我們覺得花美， 也是我們對自己生命的珍惜眷念的心情吧！,41,五、拈花微笑-1,釋迦牟尼 是古印度一位傳佈生命道理的老師， 他常常在叢林花樹中講述生命真諦， 也就是後來被他弟子記錄下來的佛經。,42,拈花微笑,43,五、拈花微笑-2,據說，有一次他在講課中忽然沈默不語，弟子都在等待他說話。 他卻撿起一朵地上的落花， 把花傳給每一位弟子看， 弟子們都不懂
8、是為什麼， 其中一名叫迦葉的弟子就向老師微笑了。,44,五、拈花微笑-3,釋迦很開心， 把花遞給迦葉， 表示，一切生命的真諦，不靠語言文字，是心與心的領悟。 這就是著名的拈花微笑的故事。,45,五、拈花微笑-4,古代有以花來講課的例子， 也有智者了解一朵花包含了生命的種種 領悟一朵花，也許可以是領悟美的開始 領悟一朵花，也同時是領悟藝術的開始,46,佛陀拈花微笑公案-2,後來的中國禪師曹洞宗的足庵智鑑為此公案寫了一首詩： 世尊有密語， 迦葉不覆藏； 一夜落花雨， 滿城流水香。,47,佛陀拈花微笑公案-3,禪師在此透露了迦葉尊者守不住秘密，經過一夜的落花雨的洗禮，似乎滿城的流水也載滿了花香！演說
9、著佛性遍一切，有情無情無不含藏著佛性。,48,课程类型：实务考试课。 授课教师：柯杰 联系方式：13226767918 250294392QQ.com,艺 术 概 论 绪 言,49,绪言 第一章 美的起源 第二章 艺术的起源 第三章 艺术的特质 第四章 文化系统中的艺术 第五章 艺术的类别：工艺美术、建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、文学,第六章 艺术的材料 第七章 艺术的内容 第八章 艺术的形式 第九章 艺术的创作 第十章 艺术的欣赏 第十一章 艺术的批评,课程内容,50,一 辉煌灿烂的艺术 建筑、绘画、雕塑、音乐、文学、戏剧、电影、书法 “艺术人生”，中国人的任何活动都可以称为“艺术”
10、人们耳熟能详的伟大艺术作品,51,帕特农神庙,52,罗马圆形竞技场,53,德国科隆大教堂,54,美国国会大厦,55,56,57,58,鲁本斯 劫夺柳西帕斯的女儿,59,自由引导人民(德拉克洛瓦) 1830,60,米勒 晚祷 1855-1859,61,凡高 向日葵,62,安格尔荷马至圣 1827,63,德拉克洛瓦但丁之筏,64,莎士比亚 歌德,65,贝多芬,莫扎特,66,象尊 湖南醴陵狮形山出土,饕餮食人卣 现藏法国巴黎博物馆,67,秦始皇兵马俑 将军佣,霍去病墓 马踏匈奴雕像,68,洛神赋图卷（局部）东晋顾恺之作（宋人摹本）,列女仁智图蘧伯玉 顾恺之作（宋摹本）,69,70,71,大同云冈石窟
11、 第20窟主佛,72,龙门奉先卢舍那大佛,73,莫高54窟菩萨(局部),74,三彩女俑,75,三彩骆驼载乐俑,76,韩熙载夜宴图,77,张择端清明上河图,78,赵孟頫鹊华秋色图,79,故宫太和殿,80,81,二 赞美艺术 精神的愉悦；永恒、无价的财富；思想情感的表现；人类的历史、人类自身形象的展现；文明的标志。 雨果：“没有艺术，人类的生活将黯然失色。” 席勒：“啊，人类，只有你才有艺术！” 尼采：“真理是丑陋的：我们拥有艺术，好让我们不致于在真理上毁灭。” 刘勰：人“为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”“夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？” 曹丕：“盖文章
12、,经国之大业,不朽之盛事。年岁有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷,是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”,82,鲁迅：文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。 朱光潜：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品”“所谓人生的艺术化，就是人生的情趣化。”所以他呼吁人们：“慢慢走，欣赏啊！”,83,三 艺术的意义 再现世界，返身观照世界的美，留住永恒的瞬间；表现情感，和他人、世界相交流、倾诉。人人都是艺术家，艺术是人本性的表现。 借助艺术，探索和创造人类精神世界，每个伟大的作品都是人类进步发展
13、的里程碑。 借助艺术，创造新的思想情感、技能技巧、美的形象，塑造新的人的形象，不断日臻完善境界。最大程度发挥潜能，实现自身价值。 借助艺术创造新的美好世界，新的美好生活。没有做不到，只有想不到。艺术极大发挥人的想象和创造力，让人们无限发展，达到人类完善自身的更高阶段。人把一个个理想、梦想变成现实。 给我们以心灵的休憩、轻松、愉悦；一份工作、安身立命。 （蒋勋：终其一生，不要失去美的信仰）,84,四艺术哲学 艺术概论 知其然更知其所以然 思考 思考即是哲学，古希腊神庙上的铭言：认识你自己。 苏格拉底：“我要作希腊人的牛虻,用不断的叮咬让人们保持清醒。” 亚里士多德：“人是理性的动物。” 帕斯卡尔
14、：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。” “我们的全部尊严就在于思想。” 思考世界、人：哲学；思考美：美学；思考艺术：艺术哲学，艺术概论。 思考是人的本性，从天真的儿童、充满困惑的问题的少年，到逐渐建立起理性大厦的中年，到心境澄明的老年，是理性不断提高升华的过程。 思想的不同造成世界的不同：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”宋代青原行思禅师曾提出参禅的三种境界。 关于思维：感性、理性；个别、一般再到个别。,85,五 艺术概论学科的产生和发展 19世纪末逐渐形成，德国的康拉德费德勒极力主张将美学与艺术学区分开来，认为它们应当是
15、两门交叉而又各自独立的学科，标志着艺术学成为一门独立学科的开始。他被称为“艺术学之父”。 德国的格罗塞（1862-1927）着重从方法论上建立艺术科学，他的艺术的起源是艺术社会学的重要著作之一。 德国的狄索瓦（1867-1947）和乌提兹（1883-1965）大力倡导普通艺术学研究，确立了艺术学的学科地位。 六 艺术概论的主要研究内容： 本质、艺术类型、鉴赏批评 七 学习艺术概论课程的方法： 感受、思考、总结、理解、记忆。 八 考试 每次课后的思考题。,86,思考题 1、19世纪末逐渐形成，德国的康拉德费德勒极力主张将美学与艺术学区分开来，认为它们应当是两门交叉而又各自独立的学科，标志着艺术学
16、成为一门独立学科的开始。他被称为“艺术学之父”。 2、德国的格罗塞（1862-1927）的艺术的起源是艺术社会学的重要著作之一。 3、古希腊的哲学家亚里士多德说：“人是理性的动物。” 4 、中国南朝梁文论家刘勰的文心雕龙是中国古代最重要的一部文学理论著作。 5、你认为什么是精神？什么是美？ 6、艺术对于人类有什么意义？ 7、学习艺术概论对于艺术专业学生有什么意义？,87,第一编 艺术总论,88,第一编 艺术总论,第一节 研究对象及学科性质 一、什么是艺术概论 艺术概论也叫艺术理论。是艺术学的一个组成部分。艺术学包括艺术理论、艺术批评、艺术史。 二、研究对象 艺术概论的研究对象是人类的艺术活动，以及与之相关的概念、范畴、理论和方法等。,89,三、学科性质 艺术学是一门研究艺术活动基本规律的学科，是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术种类特点的科学体系。属于社会科学的范畴。 四、学科的建立 19世纪德国的康拉德费德勒提出“美学的根本问题与艺术哲学完全不同
