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1、,看那些大科学家、文学家、天文学家、政治家、思想家们取得了巨大的成就，真是令人羡慕啊！ 咦！我也想像他们一样啊！可，我要怎么做才能成功呐？,这个问题嘛,中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了!,孟子（公元前372前289）名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家。 现存孟子七篇 。,我们一起去看看孟子！,他也是一位成功人士啊，他的成功秘诀是什么啊？,生于忧患 ，死于安乐,“,”,生于忧患，死于安乐,孟子告子,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文； 掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； 理解“生于忧患，死于安乐”的道理； 体会层层推理的论证方法。,孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后
2、人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。,生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
3、由造就人才类推到治国的道理。,朗读课文 要求：声音洪亮 读准字音,给下列红字注音：,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,法家拂士,Yu g b,qun,注音：,傅说 胶鬲 曾益 拂士 蹴尔 畎亩 一箪食 一豆羹,yu,g,zng,b,c,qun,dn,gng,试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 -,2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其
4、身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/ / / / / / / / / / /,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙工作中被举用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海边被举用进了朝廷。,百里奚举于市,百里奚从市井中被举用登上了相位 。,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，
5、孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。,qun,f yu,g,x,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,译文： 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,第1段译文之一：,举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法,故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用这些
6、办法,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,第1段译文之二：,人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。,b,常常,过失。这里用作动词，犯过失,这样以后,同“横”，梗塞，指不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面， 指国外。,译文： 一个人
7、常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第2段译文：,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存，而安逸享乐足以使人 灭亡的道理了。,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾
8、（标题，也是结论）,文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),文章思路及论证方法,一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例,（举例论证）,二、归纳概括：困境能造就人才的道理,（道理论证）,个人因逆境而有所作
9、为,国家因安乐而导致灭亡,（正面论证）,（反面论证）,四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。,三、,（结论）,（个别一般）,（一般治国）,你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？,（商纣王、隋炀帝等事例）,通假字,曾益其所不能,“曾”通“增”，读“zng”，增加,入则无法家拂士,“拂”通“弼”，读“b”，辅弼,“衡”通“横”，读“hng”,梗塞，不顺,衡于虑,一词多义,舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳,发,国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险,国,兴起，被任用,（花）开放,表露，表现,征发,国家,国都,国防,一词多义,于,而,而后作 生于忧患，而死于安乐也,舜发于畎亩
10、之中 故天将降大任于是人也 生于忧患 征于色,（从）,（给）,（由于，在）,（在）,（承接连词）,（并列连词 ）,一词多义,拂,行拂乱其所为 入则无法家拂士,（阻挠，违反）,（同“弼”，辅佐，辅弼）,词类活用,（形容词活用为使动词，使.劳累),劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 动心忍性 行拂乱其所为 人恒过 入则出则,(使.饥饿),(使.受到阻挠),(使.惊动),使. 穷困缺乏,(名词活用为动词,犯错误、犯过失）,（动词活用为名词，国内、国外）,(使.坚韧),词类活用,必先苦其心志,使痛苦,出则无敌国外患者,动词用作名词 国外,今义，判断动词,古今异义词,举于版筑之间 举于士 降大任于是人也,古义
11、：捣土用的杵,今义：建筑、修路,古义：狱官,今义：士兵,古义：这样的,所以动心忍性,古义：用这些来 今义：表因果关系的连词,征于色,而后喻,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,古义：证验、表现,今义：出征,古义：明白、了解,今义：比喻,古义：国内,今义：进入,古义：国外,今义：出去,你能举出古今中外同类型的事例吗？,韩信受胯下之辱成将军； 爱迪生经历上千次实验发明了电灯； 诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤； 贝多芬耳聋后写出命运交响曲； 明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败； 毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史； 张海迪高位截肢自学了四国外语 .,读课
12、文思考下列问题：,第一自然段讨论：,1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？,2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，他们有什么共同点？,运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。,他们出身卑微，历经了苦难的磨练，最后都被提拔任用，并做出了一番作为。,3、想一想作者这样写的作用？,作用：用历史事实为例，论证中心论点。,4、第二自然段要说明的道理是什么？是怎样论述的？,明确：用讲道理的方法阐述人才要在困境中才能造就，说理透彻，振聋发聩，有强烈的鼓动性。,5、这一段中有振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
13、行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱。,6、第三段论证什么？是从哪两个方面论证的？,明确：论证经受磨练的益处。从正反两个方面论证。 正面：个人作为人处困境才能奋发有为。 反面：治理国家国无忧患易遭灭亡。,7、第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生
14、于忧患，而死于安乐也。” 其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。,8、文章最后一段在文中起什么作用?,明确：是全文的总结，揭示了中心论点。,下面，我们再把全文的结构梳理一下。,第一段：,列举事实,第二段：,正面论证,第三段：,反面推论,第四段：,归结论点,道理 论证,道理论证,生于忧患 死于安乐,出身低微 艰苦磨练 终有所成,人才造就,个人作为,国家兴亡,下面，请同学们联系现实生活，联系实际。谈谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识搜集鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名言警句、今中外同类型的事例。,自古英雄多磨难，
15、从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 穷且益坚，不坠青云之志。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀,你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么可贵的启发意义？,启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。,在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？,他认为人才要在困境中磨练造就。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上
