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1、1,第二章 诗 经,2,本章内容,第一节诗经概述、 诗经的编集、分类与流传 第二节诗经的思想内容 第三节诗经的艺术成就 第四节诗经的地位和影响,3,第一节诗经概述、 诗经的编集、分类与流传,4,一、诗经概述,（一）诗经的性质：是我国第一部诗歌总集。,（二）诗经的名称和篇目：原名诗，或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。,这 6篇笙诗为：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪。,5,（三）诗经的时代： 全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。,（四）诗经产生的地域： 产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一
2、带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。,（五）诗经的作者： 作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。,6,二、诗经的编集,（一）采诗说 周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。（班固汉书食货志）,男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子”。 （东汉何休春秋公羊传解诂）,7,（二）献诗说,周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。 故天子听政，使公
3、卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵” （国语召公谏弭谤）,8,（三）删诗说,古者诗三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。（司马迁史记孔子世家） 诗经旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。（东汉王充论衡正说）,9,删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由如下：,1、 襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本是诗经相同，当时孔子仅8岁。,2、孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也”。主张“放郑声”。但现本诗经郑卫民歌依然很多。,10,结论： 论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂
4、各得其所。”,11,三、诗经的分类,风 15国风共160篇。风即音乐曲调，是带有地方色彩的民歌。,雅 大雅31篇，小雅74篇,共105篇。雅：正，是宫廷正乐，用于典礼。,颂 周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇，共40篇，是宗庙祭祀时唱的赞歌。,12,“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。,13,十五国风,周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。,14,十五国风次第歌,周南召南邶鄘卫， 继以王郑及齐魏。 唐秦陈郐与曹豳， 十五国风之次第。,15,第四节、诗经的流传汉四家诗,16,第二节诗经的思想内容,17
5、,一、祭祖颂歌和周族史诗 1 二、农事诗 1 三、征役诗 3 四、婚恋诗 10 五、怨刺诗 2 六、燕飨诗 1,18,一、祭祖颂歌和周族史诗,（一）代表： 大雅中的生民、公刘、绵、皇矣、大明。反映了西周开国的历史，是一组周民族的史诗。 （二）保存： 保存在大雅和“三颂”中。,19,（三）内容,生民讲述后稷诞生的神奇及他对农业的贡献。 公刘：歌颂周远祖公刘率部落从邰迁豳之事。 绵：写文王祖父古公亶父率其部落从豳迁岐山的过程，这是周部落再次创建国家。 皇矣：记周文王伐崇、伐密的战争事迹。 大明：记载的是周武王牧野伐商的战绩。,20,生民 （四）代表作讲析 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以
6、弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。,21,二、农事诗,（一）代表作品： 周南苤苡、豳风七月、周颂中的臣工、噫嘻、丰年、载芟、良耜，直接描写农业生产生活及相关的政治、宗教活动的诗篇。,22,（二）代表作讲析 周南芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。,23,方玉润诗经原始云： “读者试平心静
7、气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”,24,三、征役诗,（一）代表作品 颂记战功：大雅之江汉、常武，小雅六月 叙写军威：小雅采芑 尚勇乐战：秦风之小戎、无衣 征夫厌战：豳风东山、小雅采薇、唐风鸨羽 思妇闺怨：王风君子于役、卫风伯兮。,25,（二）代表作讲析 卫风伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。,26,王风君子于役 君子于役，不知其
8、期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？,27,（一）代表 相恋与欢会：召南野有死麕、邶风静女、郑风野有蔓草等。 追慕与苦思：周南关雎、秦风蒹葭、陈风月出 、郑风子衿等。 爱的受阻：鄘风柏舟、郑风将仲子等。 婚嫁：周南桃夭、召南摽有梅等。 弃妇：邶风谷风、卫风氓等。,四、婚恋诗,28,（二）婚恋诗内容讲析,爱情题材 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 邶风击鼓,29,1、,30,毛诗序：“后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”,孔子：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”,一、
9、关雎所反映的男女之间的爱情的内容是有节制的爱情，爱的很守规矩，符合孔子“克己复礼”的观点。 二、 关雎所反映的爱情，是以结婚为最终目的，得到社会的认同，是一种负责任的爱情。 三、关雎的男女双方，代表一种美德的结合，是儒家的社会理想。,31,2、秦风蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭苍苍，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,32,蒹葭的艺术特色,1、意境美。 秋水芦花，白露为霜，景极清；求之不得，望而弗及，情极凄。情
10、景交融，意韵悠长。 2、朦胧美。 景，凄迷；情，怅惘。抒情主人公与其所求之“伊人”均迷离不清，连主题也是朦胧的。 3、音调美。迭词，对偶，押韵构成音调美。,33,3、召南摽有梅,摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。,34,4、陈风月出 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。,35,婚姻题材,36,1、周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有贲其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家
11、人。,37,2、卫风氓,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。,38,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑宴宴。
12、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!,39,诗序： 氓，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相背弃。或乃困而自悔，故序其事以风焉。 朱熹诗集序： “此妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意。”,40,思考问题：,诗中叙述了主人公婚恋生活中的哪些片断？ 诗中为何数次提及淇水？ 诗中弃妇对其夫的称呼有何变化？为什么？ 这首诗是以叙事为主还是以抒情为主？,41,氓的艺术特点,较成熟的叙事诗 较鲜明典型的人物形象 比兴手法的运用,42,五、怨刺诗,（一）代表作 刺贪刺虐 刺昏刺暴，怨苦怨劳，怨不公不均。如：大雅之民劳、桑柔、瞻卬，小雅之节南山、正月、十月之交等。 刺
13、乱刺淫：国风中之邶风新台、魏风伐檀、魏风硕鼠、陈风株林等。,43,邶风新台,新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。,44,六燕飨诗,（一）代表作： 如小雅之鹿鸣、常棣、宾之初筵等； 大雅行苇、鲁颂有駜通常也被认为是宴饮之诗。,45,小雅鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。,46,第三节诗经的艺术成就,47,一、强烈的现实主义精神 二、赋比兴三种艺术表现手法 三、情景交融的艺术境界 四、复沓的章法和以四言为主的句式 五、丰富、生动、形象的语言,48,一、强烈的现
14、实主义精神。 诗经从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。,49,二、赋、比、兴的艺术表现手法。 所谓“赋”，指的是一种铺陈直叙事物的方法。 比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。 兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。,50,古人释赋、比、兴,朱熹诗集传 ： “赋者，敷陈其事而直言之也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”,51,赋叙述白描法,溱与洧，方涣涣兮。士与女，方
15、秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎。洧之外，洵訏且乐，维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 郑风溱洧,52,“比”比喻象征法,手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（卫风硕人） 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。（邶风柏舟） 桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 （卫风氓）,53,兴发端联想法,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 （周南关雎） 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。（郑风野有蔓草） 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（小雅鹿鸣）,54,“兴”的作用,发端起韵。如秦风黄鸟开头的“交交黄
16、鸟，止于棘”； 创造意境。如秦风蒹葭中的“蒹葭苍苍，白露为霜”； 三是起象征、联想、比拟的作用。如周南桃夭以盛开的艳丽桃花，象征新娘的艳美。,55,秦风黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！,56,周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有贲其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,57,三、情景交融的艺术境界 诗经中的许多优秀作品，借助于“比兴” 的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。,58,陈风月出 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。,59,小雅采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。,清人王夫之在姜斋诗话：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”,60,四、复沓的章法和以四言为主的句式。 复沓的章法是诗经的一个显著特点。它
