《《庄子二则》优质课件------.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《庄子二则》优质课件------.ppt(58页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、,21二则,R八年级语文下册,1.积累文言知识。 2.体会人物对话的语气,感知人物形象,理解两则寓言所阐述的道理。 3.感受庄子生活的诗意,了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。,学习目标,庄子故事二则,有一个人他的妻子死了,他的朋友惠子前往吊唁,他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”,故事二,鼓盆而歌 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”,你能理解庄子的做法吗?你知道庄子为什么这样吗?,庄子回答惠子说:“不对哩
2、。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”,简言之,庄子认为人的生命是由于气之聚,人的死亡是由于气之散,他只把生死视为一种自然现象,认为生死的过程不过像四时的运行一样。(生老病死是自然的规律),这体现了庄子达观的人生态度,在庄子中还有很多有趣的
3、故事都蕴含着人生的哲理。,新课导入,庄子名言,庄子 (约前369前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。,了解作者,走近作者,庄子(约前369一前286),名周,战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。,庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。庄子共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。,作品介绍,庄子的想象力极为丰富,语言 运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入
4、胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(汉文学史纲)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(庄子与鲁迅)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。,庄子一生穷愁潦倒,他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活,而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩,楚王听说后,就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相,却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐,也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度,对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士,以表明自己愤世嫉俗,蔑视名利、痛恨权贵的心志。,庄子一书,通行本有内篇7章: 逍遥游
5、第一, 齐物论第二, 养生主第三, 人间世第四, 德充符第五 大宗师第六, 应帝王第七。 这七篇,思想深透,风格飘逸,而且十分连贯。,走近作品,外篇共15篇文章,大部分非庄子手笔。 天地秋水达生山木田子方知北游这六篇很可能是庄子自著,或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共11篇文章,除让王盗跖说剑渔父四篇外,都是非常漂亮的文章,非庄子手笔。,课文选的两则故事第一则选自内篇中的逍遥游 第二则选自外篇中的秋水。 标题是编者加的。,北冥有鱼,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。,北冥有鱼,北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道有几千里。变化成为鸟,它的名字叫
6、做鹏。,同“溟”,海。,大鱼名,的,它的,相当于“之”:它,即“鲲之大”、鲲的体积,鲲,鹏,用力鼓动翅膀,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。,悬挂,的,鹏的背,不知道有几千里长;奋起而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。,是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。,这只鸟,当海动风起时就飞往南海。那南海,就是个天然的水池。齐谐这部书,是记载怪异之事的。(判断句),天然形成的水池。 天,名作形:天然的,记载,到,迁徙,海水运动,这,怪异的事情(形作名),助词,不译,取消主谓间句子的独立性,旋风,拍打水面。 水,在水面(名作状),离开,凭借,谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,
7、水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,齐谐的记载说:“大鹏飞往南海时,拍打水面激起来的水花达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。,助词,不译,取消主谓间句子的独立性,盘旋飞翔,风,山野中的雾气,奔腾如野马,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
8、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
9、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,天空湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看的时候,也不过像人在地面上看天一样罢了。,想象高空俯视情景,真正的,同“耶”,吗, 疑问语气词,,代指大鹏,向下(名作状),这样
10、,尽,湛蓝,表示选择,合作探究,1、说说文中讲了哪几层意思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 2、在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?,1、说说文中讲了哪几层意思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。,第一层:描述鲲鹏形象。 第二层:鹏鸟南飞有所待 (以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待) 。,大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?,形体硕大无比, 变化神奇莫测, 奋飞时气势壮美。 从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,鲲鹏,用夸张的手法描述鲲鹏,“不
11、知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,2.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。,北冥有鱼,介绍鲲鹏形体,有所待,仰视鲲鹏飞南冥,想象高空俯视情景,板书设计,1.巧借寓言,富有哲理。,庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事,讲述了大鹏飞翔受到了风的限制,还是有所依赖的,所以大鹏还是有所待,并没有达到真正的逍遥,说理形象,寓意深远。,艺
12、术特色归纳,2.对比鲜明,道理明确。,那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”),空中的活动之物(“生物”),皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比,它们实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。,3.想象丰富,意境开阔。,“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力,想象雄奇瑰丽,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。,小结归纳:,北冥有鱼大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约
13、。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,文中,作者极尽想象,描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞,由北向南壮游南海时,其气势极大:“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”然而,虽然大鹏神奇不凡,也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子,想要施展抱负却受到外力束缚,不得自由。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路
14、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路
15、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,李白一生常以大鹏自比,下面这首上李邕,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释,并查阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。(课本118),拓展延伸,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能
16、簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。,宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。 畏后生:语出论语子罕:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路