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1、艾青与七月诗派,艾青（19101996）,艾青(19101996)原名蒋海澄，浙江金华人。从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。,新疆石河子艾青诗歌馆,艾青：我爱这土地,艾青（1910-1996）是开一代诗风的杰出诗人，艾青1933年发表的大堰河，我的保姆，标志着诗人把思想感情和艺术个性融入了民族生活的骨髓之中。其他作品如我爱这土地、雪落在中国的土地上等，则使他成为文学史上的享有崇高声誉的土地的歌者。当然，艾青作为大诗人，其长诗向太阳和
2、火把无疑属于纪念碑式的作品，向往和追求光明的主题在这两首长诗里表现得最为深刻和强烈。总之，作为20世纪中国诗坛乃至世界诗坛的大师级人物，艾青的诗 歌作品和诗学理论主张极大地开阔和拓展了处于历史演变之中的现代诗学。,艾青：抗战时期中国诗坛最亮的一颗诗星,艾青早年在法国留学时，受过法国象征派阿波里内尔和比利时凡尔哈伦的影响，但他剔除其任意玩弄蒙太奇式的意象组合和晦涩难解的神秘色彩，结合中国传统诗歌，批判地借鉴和吸收象征派的暗示、隐喻、借喻等手法，大大丰富了诗歌的创作技巧。 雪落在中国土地上、北方、乞丐和向太阳等，既有广阔的自然和社会实景的写照，又有内心汹涌澎湃感情的抒发，以象征性意象创造独特的诗歌
3、意境。有时，他也追求画面的蒙太奇，超越传统诗学的时空局限。在坚持现实主义原则下，艾青既吸取了象征派的养分，又融化了现代派意念联络奇特的手法，讲究线条、色彩、光泽、音响，诗歌形象丰腴而富于立体感。,大堰河我的保姆,大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。,艾青：质直诚挚 自然天成,写诗有什么秘决呢？ 用正直而天真的眼看着世界，把你所理解，所感觉的，用朴素的形象的语言表达出来。 不这样将永远写不出好诗来。 艾青,手推车 在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民
4、的悲哀,在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀,解读,作者很重视艺术的锤炼，他认为：“一首好诗里面，没有新鲜，没有色调，没有光采，没有形象艺术的生命在哪里呢？”(注：诗论技术)所以他的不少诗作，犹如完整的画幅，以协调的光色以及匀称的构图感染着人们。手推车一诗，便是将景、情、光、色、图乃至音响，统一得较完美的例子。,北方（节选） 那些小河早巳枯干了河底已画满了车撤，北方的土地和人民在渴求着那滋润生命的流泉啊！枯死的林木与低矮的住房，稀疏地阴郁地散布在灰暗的天幕下；,天上，看不见太阳，只有那结成大队
5、的雁群惶乱的雁群，击着黑色的翅膀，叫出它们的不安与悲苦，从这荒凉的地域逃亡，逃亡到绿荫蔽天的南方去了 ,北方是悲哀的；而万里的黄河汹涌着浑浊的波涛，给广大的北方倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜，刻画着广大的北方的贫穷与饥饿啊。而我这来自南方的旅客，却爱这悲哀的北国啊。扑面的风沙与入骨的冷气，,决不曾使我咒诅；我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信：这言语与姿态坚强地生活在大地上，永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土古老的国土呀，这国土养育了那为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。,雪落在中国的土地上解读,1937年抗日战争爆发不久，艾青离开他在杭州任教的中学，
6、来到当时抗战的首都武汉。他看到了抗战的黑暗，人民贫困的生活。一种悲苦、忧郁的情绪笼罩在他的心头。年底的一个晚上，天色灰暗，像是要下雪的样子，一股深沉的感情潮水般袭上诗人心头。他披衣伏案，在阴湿的房间里写下了这一著名的诗篇。 诗歌展现了一幅寒夜风雪图。 “雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”这诗句，从开头起，在诗中反复间隔出现，给全诗涂上了一层黯淡的底色，然后，在这底色上，着重勾勒了有代表性的两个形象：北方的赶着马车的农夫和南方的坐着乌篷船的少妇。雪、风等烘托，使全诗笼罩了一层阴冷、悲凉凄苦的氛围，奠定了感情基调。 作者借助镜头式、模块式的触目惊心的意象组合，描述了中国人民遭受的苦痛和灾难，
7、表达了作者对他们的深切同情以及对中国无比深厚的情感。,诗人还在这两个形象周围，点染了更多的流离颠沛的身影。这幅寒夜风雪图，是受难的国土，受难的人民的生动写照。 诗人的抒情主人公的形象，也进入所描绘的画面之中，尤其在结尾处抒写了他愿与祖国，人民共命运的心意，使诗的意境凄冷而不冻结，悲哀而不消沉，透着一股与苦难搏斗的精神。,作为一个悲苦的种族争取解放，摆脱枷锁的歌手艾青诗论诗与时代 “艾青下的这场雪，厚重得使人透不过气，直想吼出一腔的闷气。”“它是一声号召，也是一阵阵激越的钟声。” 七月派诗人牛汉,诗人以参差不齐的句式，表现了感情发展到高潮时的起伏。诗的形式是自由体，不讲究固定的格律，随着所描绘的
8、形象的特征及内在的情绪的波动，自然地出现相应的长短句式和回环章法，读来有一种流畅真切、情味深长的美感。,我爱这土地 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉,独特的意象和主题,“土地”：中国乡村的历史记忆与民族的多灾多难。 雪落在中国的土地上北方 “太阳”：象征光明、理想、希望。 向太阳火把黎明的通知 例：我爱这土地 “土地”：被暴风雨所打击着的土地、永远汹涌着悲愤的河流、无止息吹刮着激怒的风 “太阳”
9、：来自林间无比温柔的黎明,深沉忧郁的诗情,当抗战爆发，普遍高涨的爱国主义激情造成了新诗风格的骤然统一：几乎所有的诗人都热血沸腾，奔走呼号，写着抗战爱国的诗篇，而艾青去弹奏出别一种忧郁的调子。忧郁不同于感伤，它不是靠顾影自怜来滋养，而是必须生发于博大深刻的历史内容中。艾青的忧郁既是个人的，也是时代和民族的，是来自于诗人对于现实生活的深入理解和把握，来自于真实而沉痛的生活感受。,具有散文美的自由体诗形式,在松散之中强调约束： 既不押韵，让诗情自由流淌，又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一。 口语的大量使用,如何看待这种散文化趋向?,早期白话诗是主张诗的思维与形式的彻底散文化,从而达到“非诗化”
10、,实现诗的“平民化”,而当现代诗歌发展到一定阶段之后,诗人们开始在诗的思维、诗的情绪的基础上追求诗的散文化，以“诗的韵律”替代音乐的旋律，一位现代批评家说，这样的诗歌，“内容是诗的，形式则是散文的”。,七月诗派:用嘶哑的喉咙唱歌,七月诗派是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编七月得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉、阿垅、曾卓、邹狄帆、彭燕郊、胡征、杜谷、孙钿等。他们以七月、希望、泥土为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。,七月诗派的诗歌主张,1
11、、七月诗派以倡导现实主义为主题，主张把诗歌与斗争紧密地结合起来。胡风“现实主义者的第一任务是参加战斗，用他的文艺活动，也用他行动全部”，必须“更直接地和生活结合，更迅速地替战斗服务”，“第一是人生上的战士，其次才是艺术上的诗人。” 2、七月诗派同时强调作家的主体性，突出诗歌的抒情特性。胡风“主观战斗精神”：要求作家以“锐敏的感受力”、“燃烧的热情”、“深邃的思想力量”去“突进现实的密林”，“拥抱客观现实”，经过“创作的主体和客体相生相克过程”，达到主客观紧密结合。是对当时创作上的公式主底和客观主义的一种有力冲击。,“诗是作者在客观生活中，接触了客观形象，得到了心的跳动，于是通过客观形象来表现作
12、者自己的情绪、体验，旁的文学作品里面的主人翁是客观取的人物，而诗是作者自己。”阿垅诗与现实（二），指出诗必须具有“强的、大的、高的、深的情感”，诗是人类感情的烈火，有辐射的热，有传达的热。诗是诗人以情绪底突出由他自己直接向读者呈现出的。,田间：时代的鼓手,田间（1916-1985），原名童天鉴,出版的诗集有未名集(1935)、给战斗者(1943)、她也要杀人(1947)、非洲游记(1964)、清明(1978)等。田间被称为“时代的鼓手”，一方面是说他的诗歌具有现实性，许多重大的社会现实题材都能在其诗歌中得到记录和回应，另一方面是说其诗歌富有战斗性，节奏强劲，句子短促，语言铿锵有力，读来朗朗上口
13、。田间的诗形式多样，信天游、新格律体、自由体都有尝试。在新诗的民族化、大众化方面，他作过一些探索，以平朴的描述和激昂的呼唤形成了明快质朴的风格。,义勇军 在长白山一带的地方中国的高粱正在血里生长。大风沙里一个义勇军骑马走过他的家乡，他回来：敌人的头，挂在铁枪上,坚壁 狗强盗，你要问我么“枪、弹药，埋在哪儿？”来，我告诉你：“枪、弹药，统埋在我的心里！”,假使我们不去打仗 假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”,自由，向我们来了 悲哀的种族，我们必需战争呵！九月的窗外，亚细亚的田野上，自由呵从血的那边，从兄弟尸骸的那边，向我们来了，像暴风雨，像海燕。,
14、阿垅：力的搏斗,阿垅（1907-1967）又名亦门，原名陈守梅。浙江杭州人。诗人，评论家。1936年毕业于国民党中央军校第十期。“九一八”事变后，在淞沪战役中受伤，写了报告文学闸北打了起来。后赴延安，入抗日军政大学，写成长篇小说南京，并从事诗歌创作，写有文学评论。新中国成立后任中国作协天津分会编辑部主任。1955年受胡风冤案被捕判刑，后死于狱中。1980年彻底平反。他是中国现代文学史上“七月”诗派的重要成员之一。主要作品有诗集无弦琴、报告文学集第一击、诗论集人和诗、诗与现实等。,无题 不要踏着露水因为有过人夜哭。哦，我底人啊，我记得极清楚，在白鱼烛光里为你读过雅歌。但是不要这样为我祷告，不要！
15、我无罪，我会赤裸着你这身体去见上帝。但是不要计算星和星间的空间吧不要用光年；用万有引力，用相照的光。要开做一枝白色花因为我要这样宣告，我们无罪，然后我们凋谢。,纤夫 嘉陵江风，顽固地逆吹着江水，狂荡地逆流着，而那大木船衰弱而又懒惰沉湎而又笨重，而那纤夫们正面着逆吹的风正面着逆流的江水在三百尺远的一条纤绳之前又大大地跨出了一寸的脚步！ 向那炊烟直立的人类聚居的、繁殖之处是有那么一个方向的向那和天相接的迷茫一线的远方是有那么一个方向的,向那一轮赤赤地炽火飞爆的清晨的太阳！是有那么一个方向的。偻伛着腰匍匐着屁股坚持而又强进！四十五度倾斜的铜赤的身体和鹅卵石滩所成的角度动力和阻力之间的角度，互相平行地
16、向前的天空和地面，和天空和地面之间的人底昂奋的脊椎骨昂奋的方向向历史走的深远的方向，动力一定要胜利而阻力一定要消灭！这动力是创造的劳动力和那一团风暴的大意志力。,前进强进！这前进的路同志们！并不是一里一里的也不是一步一步的而只是一寸一寸那么的，一寸一寸的一百里一寸一寸的一千里啊！一只乌龟底竞走的一寸一只蜗牛底最高速度的一寸啊！而且一寸有一寸的障碍的或者一块以不成形状为形状的岩石或者一块小讽刺一样的自己已经破碎的石子或者一枚从三百年的古墓中偶然给兔子掘出的锈烂钉子，但是一寸的强进终于是一寸的前进啊一寸的前进是一寸的胜利啊，以一寸的力人底力和群底力直迫近了一寸那一轮赤赤地炽火飞爆的清晨的太阳！,七月诗派：“用歌射击，他的诗是血液”,七月诗派是我国现代文学史上重要的现实主义诗歌流派，尽管诗人所在地域不同,生活境遇和美学情趣不同，但在总体创作中却明显地表现出共同的价值取向：讴歌抗争,呼唤解放，展示出一段中华民族苦难风流的心路历程;抨击丑恶，揭露黑暗，在一幅幅呻吟挣扎的祖国母亲受难图中，潜伏着深切的忧患与悲愤；对革命烈士的歌吟与赞美,表现出诗人壮烈的生死观和崇高的人格境
