《宣武区2001－2002学年度第二学期第一次质量检测高三语文试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宣武区2001－2002学年度第二学期第一次质量检测高三语文试题.doc（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、北京市宣武区20012002学年度第二学期第一次质量检测 高三语文 2002.5 第卷（选择题，共45分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A.煊（xun）赫一时 潜（qin）移默化 安步当（dn）车 妍媸（ch）毕露B.寡廉鲜（xin）耻 同仇敌忾（ki） 矫（jio）揉造作 奸诈诡谲（ju）C.面面相觑（q） 强（qin）人所难 相形见绌（ch） 敛声屏（bn）气D.良莠（yu）不齐 虚与委蛇（y） 恪（k）守不渝 诲（hu）人不倦 2.下列各组词语，错别字最少的一组是A.想往 再接再励 装潢 金碧辉煌B.疏浚 湮没无闻 寒喧 返朴归真C.松弛 形将就木
2、 神采 惹是生非D.熨帖 真知卓见 折中 大才小用3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是张明的姐姐下岗了，全家生活遇到了困难，张明每月寄一些钱去， 一下他的姐姐。老厂长到了退休年龄，上级决定厂长的职务由小张 。经过五十年的努力，我国科学技术发展取得了令人瞩目的成绩，在新的世纪，还要进一步 我国科学发展的道路。今年，中国共产党将召开“十六大”，为我国在新世纪的发展制定 规划。A.接济 接替 开拓 宏伟B.救济 接替 开拓 雄伟C.接济 接手 开辟 雄伟D.救济 接手 开辟 宏伟4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A.人们被陈道明在电视剧康熙王朝中绘声绘色的表演深深吸引了。B.经过多
3、次推迟，运行了15年之久的俄罗斯“和平”号空间站终于在2001年3月寿终正寝，离轨销毁。C.我市数百名公安干警倾巢出动，经过数夜蹲守，终于抓获了这起枪杀案的犯罪嫌疑人。D.在“学雷锋，做好事”总结会上，班长高屋建瓴地作总结发言：“我们一定要向李明学习，心中有着他人。”5.下列句子中，没有语病的一句是A.在大自然的生命母体中，缺乏理性的人类就是癌细胞，它们得意洋洋地膨胀着，扩张着，癌变着，最终的结果就是与母体一起同归于尽。B.在美国所信奉的“民主、自由、人权”背后，不得不支付着沉重的代价。C.我们做任何事情都要多动脑子，这样才能避免少捅娄子少出错。D.市政府采取有力措施，制止了群众揭发的少数商场
4、年终时使用代金券购物的不良现象。6.依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是古诗中有“春到人间草木知”的名句，在鲁迅笔下，知春，报春，不争春，正是崇高的野草魂。 更可贵的是，你虽知花叶不美，但仍散发着一点无名野香，给那里带去春色和生机。在雪下面，已出现“冷绿的野草”，在初春的寒风中，“隐约着青春的消息”。严冬刚过，残雪犹存。为使百花更艳，春色更娇，你甘当陪衬，默默无闻，在花丛中深情微笑。待到春满人间，姹紫嫣红开遍，你却不居功，不争俏。A. B. C. D.二、（15分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成711题任昉字彦升，乐安博昌人也。幼而聪敏，早称神悟。四岁诵诗数十篇，八岁属文，
5、自制月仪，辞义甚美。褚彦回尝谓其父曰：“闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。”由是闻声藉甚。昉孝友纯至，每侍亲疾，衣不解带，言与泪并，汤药饮食必先经口。初为奉朝请，举兖州秀才，拜太学博士。永明初，卫将军王俭领丹阳尹，复引为主簿。俭每见其文，必三复殷勤，以为当时无辈，曰：“自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。”于是令昉作一文，及见，曰：“正得吾腹中之欲。”乃出自作文，令昉点正，昉因定数字。俭拊几叹曰：“后世谁知子定吾文！”其见知如此。后为司徒竟陵王记室参军。时琅邪王融有才俊，自谓无对当时，见昉之文恍然自失。以父丧去官，泣血三年，杖而后起。齐武帝谓昉伯遐曰：“闻昉哀瘠过礼
6、，使人忧之，非直亡卿之宝，亦时可惜。宜深相全譬。”遐使进饮食，当时勉励，回即欧出。后遭继母忧，昉先以毁瘠，每一恸绝，良久乃苏，因庐于墓侧，以终丧礼。昉素强壮，腰带甚充。服阕后不复可识。梁武帝践阼，出为义兴太守。岁荒民散，以私奉米豆为粥，活三千余人。时产子者不举，昉严其制，罪同杀人。孕者供其资费，济者千室。儿妾食麦而已。出为新安太守，在郡不事边幅，率然曳杖，徒行邑郭。人通辞讼者，就路决焉，为政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，无以为敛。遗言不许以新安一物还都，杂木为棺，浣衣为敛。阖境痛惜，百姓共立祠堂于城南，岁时祠之。 南史任昉传注践阼：帝王即位。7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的
7、一项是A.以为当时无辈 无辈：没有同类人（可以媲美）。B.见昉之文恍然自失 恍然：猛然领悟。C.时产子者不举 不举：不报告。D.在郡不事边幅 边幅：布帛的边缘，喻人的仪表，衣着。8.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.俭每见其文，必三复殷勤。B.若孔门是用，其入室升堂。C.非直亡卿之宝，亦时可惜。D.当时勉励，回即欧出。9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A. 其见知如此 B. 昉先以毁瘠，每一恸绝 其闻道也因先乎吾 时操军兼以饥疫，死者太半C. 宜深相全譬 D. 因庐于墓侧 平原君使者冠盖相属于魏 不如拼博一笑，因合纳斗盆10.下列句子分别编为四组，全
8、都表现任昉“文思过人，文采飞扬”的一组是四岁诵诗数十篇，八岁属文，自制月仪，辞义甚美。褚彦回尝谓其父曰：“闻卿有令子，相为喜之”初为奉朝请，举兖州秀才，拜太学博士。俭每见其文，必三复殷勤，以为当时无辈。令昉作一文，及见，曰：“正得吾腹中之欲。”乃出自作文，令昉点正，昉因定数字。时琅邪王融有才俊，自谓无对当时，见昉之文恍然自失。A. B. C. D.11.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是A.任昉自幼聪慧，善属文；事双亲极孝，侍亲疾，衣不解带，言与泪并，汤药饮必先经口：由是闻声藉甚。先被定为奉朝请，后被举为兖州秀才，拜太学博士。B.任昉曾做丹阳主簿，其文才被卫将军王俭赏识，在王俭看来，任昉的
9、文章当世无人可与之相比，并拿出自己的文章让任昉修改。C.任昉为父服丧三年，先前壮实的身体因过分哀痛垮了，只能用杖拄地才能起立。此事还惊动了齐武帝，武帝惜其才，让任昉的伯父遐好好劝他节哀，保重身体。D.梁武帝即位时任昉做义兴太守，爱民如子，遇荒年用私奉赈济，救活数千人。做新安太守，为政清廉，徒步视察，遇到告状，就地裁决。死后遗产寥寥，留遗言令人动容。三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1215题。文艺是有深度的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品。都灌住了深挚的意蕴，透发出浓郁的情感力量与理性深度。这种融合了情怀与精神的深度，在中国古典文艺的境界范
10、畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度追求的关系。不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现，从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚；它从现象上来看，是超越一般功利性的：因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，
11、它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界，是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫托尔斯泰在其艺术论中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美
12、价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种以浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编织着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他（她）们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的沉渣泛起。当前正是
13、需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了 因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。 （选自北京观察文艺与深度二二年第三期，有删改。）12.对第一段中四个“深度”的含义，理解正确的一项是A.与相同，与不同。 B.与不同，与相同。C.与相同，与相同。 D.与不同，与不同。13.从文化人类学的角度来看，不属于“古今中外优秀作品得以传承”的依据的一项是A.这些作品是人类争取自身解放的一种创造活动。B.这些作品体现了异化世界中人类对自身的完善。C.这些作品表现了人类对时代难题的反思与解答。D.这些作品展现了人类对灵魂深处情感力量的追求。14.第三段中，对“激活之点”的种种表现，表述不正确的一项是A.文艺创作的目的要由感动别人变为从心灵与情感上的感动自己。B.文艺创作者可以就人生的感受与接受者对话，产生互动效果。C.文艺创作能由个人行为上升为与人类同悲欢、共命运的境界。D.文艺创作能由个体精神活动折射出社会人生的某些重大意义。15.根据本文内容，以下分析或推断不正确的一项是A.宗白华与王国维在论及古典艺术时均认为，文
